在解码中传承 在融合中育人

（来源：中国改革报）

转自：中国改革报

□ 郑娇娇

儒家民本思想是中华优秀传统文化的重要组成部分，发轫于先秦诸子、成熟于儒家经典，经过两千多年的演变，逐步构建起了特色化的思想价值体系。其中，以民为本、爱民重民、富民教民等核心理念，与新时期高校思政教育立德树人根本任务，在内在价值理念上具有高度的契合性。对儒家民本思想进行当代解码，深入阐释其精神实质并与高校思政教育进行融合，既是传承中华优秀传统文化的有效举措，也是丰富高校思政教育内容、提升思政教育育人效果的重要路径。

站在新时代重新审视儒家民本思想，不难发现其蕴含着适配现代社会发展进步的精神财富，主要体现在以下几个方面。在政治方面，儒家民本思想提到的“民为邦本”“政得其民”等观点和“以人民为中心”的发展思想在内在逻辑上相契合，能够为当代国家治理提供丰富的文化滋养。在道德层面，儒家民本强调“仁者爱人”以及“富民教民”，主张把保障民生和道德感化相结合，能够为当代公民道德建设提供重要的精神支撑。在教育层面，儒家民本中关于“以民为本”“责任担当”“道德教化”等理念，能够为高校思政教育提供文化资源，改善传统思政教育内容空泛、缺少文化厚度的问题。在社会领域，儒家民本主张通过关爱民生、道德教化实现社会的和谐有序，能够为当代社会和谐发展提供重要的思想保障。

高校既要尊重儒家民本思想的历史发展脉络，精准领会其中的精神实质和历史意义，也要联系当今社会发展背景以及高校思政课实际需要，对其进行符合时代的解码与转化，将其中合理部分转化为思政教学内容，避免空泛的理论探讨，保障文化育人效果的达成。

其一，挖掘儒家民本思想合理内核并转化为立德树人资源。高校以及思政课教师需对齐思政教育要求，将儒家民本思想精华转化成具体的教学内容。如“民为邦本”和“爱民重民”这类价值取向可被融入理想信念教育，引导青年学生在潜移默化中树立以人民为中心的价值观念；“仁爱”“诚信”“礼义”等传统美德可被当作道德教育的养料，助力青年学生提升个人品德与社会公德，养成向善向美的行为习惯。传承不代表全盘照搬，创新才是赋予传统思想活力的关键。高校需清醒认识到儒家民本思想产生于封建时期，难免带有一定的时代局限性，思政课教师需结合现在学生的成长烦恼和实际需要，对儒家民本思想进行创新性改进和时代化重组。如将“民贵君轻”传统观念赋予“人民至上”的新时代内涵，去掉封建等级束缚，强调人民的主体性；将“富民教民”古老追求转为“关注民生、重视教育”的实践导向，更贴近当下社会现状。如此，才能让儒家民本思想摆脱过时标签，真正适配当代高校思政教育需

求，实现传统思想与思政教育的有机衔接、同频共振。

其二，将儒家民本思想内核融入思政课整体环节，实现全程育人和全方位育人。在《思想道德与法治》课程教学中，教师可联系道德建设章节内容，融入儒家民本思想中的“仁爱”“诚信”等观念，利用案例讲解、内涵阐释让大学生理解传统美德和公民道德建设之间的内在联系；在《马克思主义基本原理》课程教学中，讲解“人民群众是历史的创造者”这一知识点时，深入研究儒家民本思想与国家治理的内在联系，引导学生深刻体悟传统治理智慧与新时代国家发展理念的传承创新脉络，切实理解民本思想的当代价值与时代意蕴。如教师可以《尚书》中“民惟邦本，本固邦宁”或者孟子“民为贵”等经典思想切入，解释其与“以人民为中心”的唯物史观在重民内核上的异同，同时向学生讲清楚新时代发展思想早已超越传统君主制下的仁政养民，将儒家利民富民的朴素求，发展为脱贫攻坚、全民社保、乡村振兴等系统性的民生行动，从而让学生明白传统民本思想的现代转化和时代意义，最终理解“江山就是人民”的深层含义。

其三，立足于现实、贴合实际情况，青年大学生正处在价值观塑造的关键阶段，面临着社会责任认知、人际交往相处等成长课题。思政工作者们可针对大学生在成长中遇到的问题，将儒家民本思想精华部分有机融入育人过程。如将“民为邦本”思想融入班级、宿舍的集体建设实践中，引导学生理解集体的良性发展根基在于对个体需求的重视，让学生在班委服务、共建宿舍等具体场景中学会倾听他人诉求，兼顾好集体利益与个人意愿，使民本思想的内涵在集体相处中落地生根；也可从“己所不欲，勿施于人”或者“推己及人”的处世智慧切入大学生的人际交往课题，引导学生学会化解同学间因认知差异、沟通不畅而产生的隔阂；在社会实践、志愿服务的教学引导过程中融入儒家“富民厚生”以及“济世安民”的价值追求，让学生在社区帮扶、乡村支教、公益调研等实践活动中真切地体会到关注身边人、体恤基层事的重要意义。

将儒家民本思想与高校思政教育深度融合，是传统文化助力育人使命的生动实践，更是增强青年学生文化自信、培养为民服务素养的有效举措。未来，高校应结合新时期思政教育发展要求，不断深入对两者融合的微观探索，使传统民本智慧在思政育人工作中焕发更持久生命力。

【作者系新疆科技学院马克思主义学院讲师；本文系2025年度高校思想政治理论课教师研究专项教学研究青年项目《新时代新疆高校思政课加强马克思主义无神论教育研究》（项目编号：25JDSZK133）成果】