近代新疆铸造了哪些钱币？

新疆，在明末实际上就已经脱离了中央的管辖，清朝灭明以后，康雍隆三帝经过对准噶尔的长期战争，至乾隆二十四年（1759年），将天山南北、葱岭以东大片土地收入了中国版图。至此新疆基本掌握在清朝政府的统治下。

在乾隆年间，新建就应该开铸新疆红钱，这里我们不作赘述。

道光七年，清扬威将军长龄在阿克苏铸银币，银币仿照红钱式样，园形方孔，面文“道光通宝”，背面为左满文“宝”，右维吾尔文“阿”字。

每枚银币重一钱，抵红钱十六枚，是新疆在未建省以前清廷最早铸的银币。但是，由于当地世居民族习用地方政权打制的小“天罡”银币已久，清政府铸造的“道光通宝”银币，仅行用一年便不再流通了。这里简单了解一下。

纵观新疆银币，品种繁多，有着鲜明的地方特点和浓郁的民族特色，是东、西方货币文化的结晶。值得研究的是，除1949年新疆省造币厂铸行的壹圆银币外，其余的新疆银币，不管币面是什么钱文，民间都习惯的统称为“天罡”。

在民间还有“大天罡”和“小天罡”之称。“天罡”一词为维吾尔语音译。“天罡”一词在清代史上作“腾格”，两个词为一音之转，它本是南疆传统的白银秤量单位，与“天罡星”含义无关。过去的世居民族习用银块，至清初时一“腾格”值银半两，后值钱一两。

自1867年后，阿古柏侵占南疆，创铸了“天罡”银币，每枚值银五分，“天罡”一词也就成了银币的名称了。随着时间的推移，新疆铸造了种类繁多的银币，但当地民众将后铸的银币统称为“天罡”了。自清代中国，新疆受西方国家影响，由地方政权铸行“天罡”银币，直到1949年新疆省铸行银本位大洋“壹圆”币止，新疆的银币时代结束了。

１、和田海比布拉银币

清同治三年（1864年），库车维吾尔人发动反清起义，建立了地方政权。同年，和田人海孜那奇由阿克苏潜回和田，领导反清。起事成功后，把刚从麦加朝觐回来的宗教法官海比布拉拥立为王，建立了割据政权。海比布拉上台后，即铸行了一种“天罡”银币。

钱币一面自第二行向第一行倒读为“万物非主，唯有真主，穆罕默德，真主使者”；最下面一行阿拉伯数字，为回历纪年１２８３。钱币背面为阿拉伯文，由上而下，第一行词意为“干净”或“纯洁”；第二行为地名“和田”；第三行词意为打造的意思。１８６６年１２月，阿古柏率军进驻叶尔羌，几天后由叶尔羌出发攻陷了和田，摧毁了海比布拉的政权。海比布拉 铸行的“天罡银币”，实际在新疆地区流通的时间约在十年左右。

２、阿古柏创铸的天罡银币

阿古柏（穆罕默德亚库布），原是中亚浩罕汗国的一名高级军官。１８６５年（清同治四年），他带领一支军队入侵南疆的喀什噶尔，在陆续占领了南疆七个主要城市后，宣布自己为哲德莎尔（意译为七个城市）汗国的国王。同时，按照他本国浩罕汗国银币的式样在喀什噶尔创铸“天罡”银币，每枚值银五分。

银币两面均为阿文，正面文字为“阿不都艾则孜汗”，这是土耳其苏丹的名字，因为阿古柏与土耳其勾结，承认土尔其为宗主国。背面文字“喀什噶尔精铸”，铸造年份从伊斯兰教历的１２９１年至１２９４年，共铸币四年。

３、清廷仿造的光绪天罡

光绪三年（１８７７年），清廷在消灭了阿古柏收复南疆后，设炉铸银币，但因当地维族人民习用阿古柏天罡已久，短期内难已更改，便顺俗仿制天罡，称光绪天罡。光绪天罡的种类很多，但可归纳为四大类：

（１）两面铸维文的仿阿古柏天罡。其中有库车局铸一面维文“足银”，一面维文“五分”的天罡。有库车局铸一面维文“光绪”，一面维文“四年”的天罡。还有阿克苏局一面铸维文“五分”，一面维文“阿克苏铸”的光绪天罡。

（２）汉文“五分”天罡。其中，１８７８年喀什铸造的汉、满、维三种文字的五分天罡和喀什噶尔铸造的一面铸汉字“五分”，一面为维文“五分”的光绪天罡。

（３）光绪银钱。该品种钱为１８７８年喀什噶尔和叶尔羌铸造，１８７９年为和田铸造。钱币正面均为汉文“光绪银钱”；背文品种较多、版式复杂，有中间汉文“五分”、左右两边铸满、维文“叶尔羌”；有中间竖写汉文“五分”，左右维文“和田”等多种版式。“壹钱”银钱，仅有回历１２９５年纪年一种。

（４）“光”字天罡。钱币正面铸“光”字代表“光绪”，“光”字下方为维文“五分”；背面为维吾尔文“阿克苏铸造”；铸造年份为１８８０至１８８２年。

（ 5）左宗棠铸造的“足银一钱”。清光绪六年（１８８０年），钦差大臣、陕甘总督左宗棠改铸银钱，以取代天罡（新疆当时尚未建省，属陕甘总督管辖）。该币由兰州机器厂制造新式铜模，发交新疆迪化局造币厂打制。银币每枚重一钱，外圆内方，直径２２．５ｍｍ；银币正面有“足银壹钱”四个汉字，背面维文，穿上是“壹钱”，穿下是“银子”。该钱轮廓工整、大小厚薄如一，有汉、维两种文字，使用方便。左宗棠的铸钱之意，是想把新疆银币引至完全中国钱币化，以替代天罡，但因该钱成本太高、亏损太大，开铸不到一年便停铸了。又因该币铸量太少，故存世较罕。

（二）新疆建省后铸造的银币

左宗棠想用中国铜钱式银币“足银一钱”来取代天罡，结果是因为成本太高失败了，天罡仍流行于天山南北。清光绪十年（１８８４年），清廷户部批准新疆建省。

１８８６年，清廷发布命令，严禁行用天罡。但由于多种原因，无法禁绝。直到１８８９年，国内东南各省相继铸造仿西方的银元，清廷允许各省铸造。新疆省也在民间的强烈要求下，各铸局先后铸造银元。

但是，新疆银元受新疆天罡的影响，所铸银元仍带有天罡习用的两、钱、分计量制，并在以后很长的时间里，始终和内地各省采用的元、角、分制的银元不一致。因此，新疆民间仍统称这些银元为天罡。

下面，将新疆铸造银币的迪化、喀什噶尔、阿克苏三局所铸银币叙述如下：

１、迪化局铸造的银元

迪化局自１８８９年到１９１１年，经历了光绪和宣统两个皇帝，铸期为２３年，所铸银币有“光绪银圆”、“迪化光绪银圆”和“饷银银币”等五种。

（１）光绪银元，光绪十五年（１８８９年），巡抚魏光焘委派藩库大吏刘承泽，督工铸造天罡银元。此种银元取例天罡，仍沿用打制法制造，是新疆第一次仿内地龙洋铸造的天罡银元。面值有五钱、三钱两种，钱币正面“光绪银圆五钱”（或“三钱”），左边维文为“光绪汗铸造，五钱（或“三钱”）白银钱”，右满文；钱背为蟠龙图案。该币铸量不多，存世极少。

（２）迪化“光绪银圆，” 迪化“光绪银圆”是光绪二十九年三十三年（１９０３－１９０７年）间铸造的。该钱有两套版式。一是钱币中间汉字竖写“光绪银圆”，左、右各一汉字为“伍”和“钱”；背面外圈为双叶花纹环绕，中间为阿文“乌鲁木齐，伍钱”和年份。有伍钱、叁钱、贰钱、一钱四种面值。另一套钱币中间为汉文竖写“光绪银圆”，左边竖写汉“五钱”，右边竖写汉文“迪化”；钱背同上述相同。该银圆有五钱、三钱、二钱三种面值。“光绪银圆”图文有着鲜明的阿拉伯风格，这两套银圆是仿照南疆阿克苏、喀什噶尔银圆铸造。

（３）饷银银币， “饷银”是光绪三十三年（１９０７年），清藩司王树楠呈请迪化机器局铸造的银元。面值为一两、五钱、四钱、二钱、一钱五种。钱币正面以“四钱”为例，内圈为汉文“饷银四钱”，圈外上下左右为维文“饷银四钱”；钱背为蟠龙图案。该币取名“饷银”是因为新疆地处西北边境，驻扎军队较多，军费开支是财政支出的主要项目，铸币的主要目的是用于发饷，故名“饷银”，内地各省称此项为“协饷”。

（４）民国壬子饷银，中华民国元年（１９１２年），迪化造币厂铸行饷银，币值为一两、伍钱两种。钱币正面全为汉文，珠圈内为“饷银一两”或“饷银伍钱”，圈外一周为“中华民国元年”六字；背面为两面交叉的五色旗（北洋政府的国旗，旗上五种颜色象征汉、满、蒙、回、藏），上下为汉文“壬子”。

（５）迪化壹两银币，民国六年（１９１７年）及民国七年（１９１８年），迪化局相继用维汉两种文字铸“壹两”银币。钱币正面珠圈内为汉文“壹两”二字，圈内左右维文，上方为汉文“迪化银圆局造”，下方为汉文“中华民国六年”或“七年”；背面珠圈内为维吾尔文“一两，乌鲁木齐”，圈外为双麦穗图案。民国六年与民国七年的麦穗图案不同。

２、喀什噶尔铸造的银币

在新疆所有银元的品种、数量中，以喀什银元为最多。因为喀什噶尔是南疆政治、经济中心，辖喀什、英吉沙、叶尔羌、和田四城，库银存量居全疆之首。喀什噶尔局所铸银元种类很多，除个别仍带有阿拉伯风格外，其余均为内地蟠龙图案。该局在１８９２－１９０４年间所铸银币大致可分八类：

（１）光绪银圆，光绪银圆正面全为汉文，中间竖写“光绪银圆”，有左为“钱”、右为“伍”，还有左竖写“伍钱”、右竖写“喀什”，右边也有竖写“喀造”的品种；背面为环绕互生双叶花纹，中间的维文译为“喀什噶尔造，五钱”，回历１３１０年。此套银元有壹钱、贰钱、叁钱、伍钱四种。

（２）光绪元宝，光绪元宝正面珠圈内为汉文“光绪元宝”四字，上为汉文“喀什”、下为汉文“伍钱”，左为维文“光绪、回历１３２３年”，右为维文“喀什噶尔、五钱”；背面为蟠龙图案。此种银币有两套：一套为大写的伍钱、叁钱，另一套是小写的三钱、二钱。两套银元均为光绪三十一年（１９０５年）造。

（３）大清银币，光绪三十二年（１９０６年），清廷户部规定银币为本位币。第二年，喀什局即仿内地大清银币体制，铸喀什大清银币。银币正面珠圈内为汉文“大清银币”，上方汉文有“喀什”和“喀什造”，下边有汉文“湘平五钱”，左边维文“喀什造”，右边维文“五钱”；背面均为珠圈内蟠龙、外环枝花饰纹。该套银币面值有壹两、伍钱、贰钱三种。

（４）宣统银币，清代龙洋一般称大清银币，如铸有年号可称年号元宝。而喀什于清宣统元年、二年铸的钱币，却叫“宣统银币”，颇为奇特。此币正面珠圈内为汉文“宣统银币”，上方和两侧为汉文“喀什造”和“五钱”，下方为维文“喀什造?五钱”；背面小珠圈内为蟠龙、最外一圈内为花纹图案。

（５）宣统元宝，宣统元宝铸于宣统元年、二年，银币正面珠圈内为汉文“宣统元宝”，珠圈外上方，两侧为汉文“喀什造 伍钱”，下方维文内容和钱背图案与上边宣统银币相同。

（６）喀什饷银五钱，此币为１９１１－１９１３年，喀什局仿铸１９０７年迪化饷银，面值只有五钱一种。钱币正面珠圈内为汉文“饷银五钱”四字，圈外上、下、左、右及中心均大五角星，另有上下左右为小五角星版式；钱背上方为汉文“喀什”二字，中间珠圈内为蟠龙图案，下方为维吾尔文“喀什造?五钱”及铸造年份。

（７）喀什小银元 ，喀什造小银元，系宣统三年（１９１１年）铸，分叁钱、二钱两种面值。其中叁钱银圆正面为汉文“银圆叁钱”，中心有大花；背面中间珠圈内为蟠龙图案，圈外下方为维吾尔文“喀什造?叁钱?回历１３２９年，两侧各一个小五角星。”

（８）喀什民国饷银五钱，喀什于民国二年至五年铸“饷银五钱”，并采用阿文纪年。钱币正面字全为汉文，中间珠圈内为“中华民国”，圈外上方为“饷银五钱”，下方为“新疆喀造”；背面有象征五族共和的两面交叉五色旗（北洋政府国旗，旗上五色象征汉、满、蒙、回、藏），上为维文“中华民国”，下为维文“饷银五钱”。该币面值仅有五钱一种，但细微差异的版别很多。

３、阿克苏铸造的光绪银元

阿克苏铸造的银元数量最少，铸币时间也仅从光绪十九年起至光绪二十一年，共三年。阿克苏所铸银元，正面全为汉文，中间竖写“光绪银元”，右边竖写“阿城”、左边竖写“伍钱”；背面为环绕双叶花饰，中间为维文“阿克苏?五钱?回历１３１０年”，背面图案具有西方阿拉伯国家钱币风格。该套银元面值有伍钱、三钱、二钱、一钱四种。

（三）新疆地方版袁大头

1947年5月至1948年底，泛伊斯兰主义和泛突厥主义的头号代表麦斯武德出任新疆联合政府主席。财政当局利用盛世才时期与中央银行签订的500万金卢布贷款运来的样板银，背着国民党中央政府，由迪化（乌鲁木齐的旧称）水磨沟机器局造币厂铸造银元，其形式和重量与“袁大头”相似，并发行银元票，规定银元票１元，兑换新疆铸造的银元１元。蒋介石知道此事后，大为震怒，曾严厉电饬新疆当局：新疆是中国一个省，全国各省都无权发行纸币。新疆如继续发行纸币，应将基金交存中央银行，否则，立即停止发行。

我们常说的新疆大头工艺水平落后，多见起皮,生绿铜锈，图案浅打，这些特点符合迪化水磨沟机造币厂土法机器压制银币的特点。其含银量低，袁像似西亚人，嘉禾具西域风格，版式繁多，说明铸造者没有中央政府颁发的模具，这点符合表麦斯武德当局私铸银元的史实。由此可以肯定，水磨沟机器局造币厂铸造的袁大头，就是新疆大头。新疆大头的版别不少,细分有10多种。

主要的版别只有以下4种:

1.小叶大耳,新疆的朋友称之为小叶高炉头,此版是新疆大头里最为稀少的,因高银,具说大部分被化掉了.

2.小叶小耳,新疆的朋友称之为小叶高炉头,此版的耳垂比小叶大耳小,面部特征也区别较大,仅比版别1多点.

3.异笔民,此版为新疆大头10几种版别里,唯一这么书写的民.

4.大叶大耳,此版最为常见,含银量不高

（四）新疆壹圆

新疆最后铸造的大洋银元 民国三十八年（１９４９年）春，国民政府在新疆的统治已摇摇欲坠，新疆省政府为减少新疆的经济损失，毅然断绝了在金融货币上同国民党中央政府的联系。从５月到９月２５日新疆和平解放止，发行了每枚重７钱２分（含银９０％），面额为壹圆的新铸银元。这是新疆省最后一次铸造的银元，也是唯一以元为单位的大洋银元。

该币正面全部汉文，禾穗圈内为“壹圆”二字，有实心字体和双勾空心字体两种版别，上方为“新疆省造币厂铸”，下方为“一九四九年”，下方另有“民国三十八年”版别，两侧有五瓣花；背面中间珠圈内上边为“１”、下为维文“圆”，珠圈上方为维吾尔文“新疆省造币厂铸造”，下方为“１９４９”。

该币细微之处有所不同的版式，表现在字体、纪年（民国版、公元版）等几个方面。由于新疆造币厂设备及技术交为落后，其铸币的版别极为复杂，依币正面上的汉字书写方式及背面“1”字的写法，可划分为普通版、壹横上翘版、细字版、方足1版、空心字版、杂体字版、童体字版等等。

1949年9月25日新疆和平解放后，为维护社会经济稳定，人民政府同意继续铸造流通新疆“四九”银币。但将币正面纪年“民国卅八年”改为公元纪年“一九四九年”，背面仍有“1949”字样，故此币又俗称为新疆“双四九”银币。至1951年10月1日发行印有维吾尔文的人民币统一全省货币时，新疆“四九”银币才停止流通并被限期回收。

因新疆“四九”银币铸造流通时间短，发行数量少，回收较为彻底，加之主要在新疆省境内流通，流出新疆省外者极为稀少，向来为收藏者所珍视。

1951年10月，中国人民银行在新疆省内发行带维吾尔文的人民币，同时规定收回银元票，并将银元、天罡银币由中国人民银行统一收兑，禁止在市面流通。最终实现了新疆的货币与全国币制的统一，从而稳定了新疆的金融货币市场，为新疆的国民经济恢复和发展创造了良好的金融货币环境。一百多年过去了，在琳琅满目、品类繁多的中国近代银币中，新疆银币以其浓郁的民族风格和纷繁庞杂的版式、特点，为中国的货币文化增添了光彩，同时也颇受泉界藏家的青睐。