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对于北龙湖,郑州人都有一种特殊的感情,一方面,北龙湖是郑州最能拿得出手的地方,从内心身处,大家希望北龙湖建设的好,希望北龙湖能真正拉动郑州向更高处发展;另一方面,北龙湖是郑州人对美好生活企望的浓缩,郑州人都渴望的在那里生活的地方。也因此,大家对北龙湖就尤其关注,北龙湖一有什么风吹草动,就会吸引大家的目光。就好比此前北龙湖北岸控规修改,引发了多大的关注度,对于控规修改的那种震惊,至今犹在。然而,北龙湖尚未完全建设完成,相信这种修改还会时不时出现,这不,北龙湖核心地块又迎来了调整。
日前,郑东新区发布一则批前公示,拟对《郑东新区龙湖地区控制性详细规划局部片区(运河两岸)调整规划》中RE-07地块中的用地兼容性及其指标进行修改。该项目位于郑东新区朝阳路南、如意东路西、东六路北,用地面积为6688平方米。
从地图上看,该项目位于北龙湖金融岛与商务CBD连线上,即我们所说的如意柄上,众所周知,北龙湖片区豪宅遍布,但如意柄的位置,从来不会是住宅,作为北龙湖区域“一心、一轴、两环和四片”中的“一轴”,这条如意手柄以运河为纽带连接起CBD中心及副中心,其重要性、核心性可见一斑。
而众所周知的是,这条长约3.7公里,宽100米的如意运河,其两岸规划的,是景观带和限高45米的商业建筑群,无一住宅。
此次控规调整的地块,正是位于如意手柄的中心位置。该地块是“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”项目所在地,根据此次控规调整的批前公示:本次拟修改范围涉及“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”项目建设,依据《郑州市郑东新区管理委员会会议纪要[2022]57号》项目选址于RE-07地块。
控规调整的原因为:为传承与展示中国传统建筑文化内涵,促进郑州市文化设施建设,加快推进“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”项目建设,需对已批控规进行修改,增加用地兼容性控制,提高用地复合化利用。
修改必要性
1、“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”建设将展示中国传统建筑的优美与营造技术的精妙,展现李诫对中国建筑史的影响,有利于弘扬中国营造文化,并有利于加强郑州文化建设和增强文化自信。
李诫(郑州新郑人)编写的《营造法式》,是目前有据可查的第一本古代官修的用于指导系统营造实践的工程书籍,是一部建筑科学技术的百科全书和中国建筑史上一部划时代著作。它不仅是当时官方建筑的规范标准,其中许多经验和知识还具有重要学术参考价值,对后世的建筑技术和建筑学具有深远影响。
鉴于李诫作为郑州新郑人的身份和其著作《营造法式》在中国建筑史上的重要性,“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”在郑州建立,对于弘扬营造文化、增强中国文化自信具有重大意义。该项目落地也将使得郑州在建筑科学、建筑创意、建筑规范的领域占据历史先机,具有引导“中国营造学”的文化身份,不仅成为郑州市文化新地标,更能使郑东新区的城市人文气息愈加浓郁。
2.“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”有对外交流、展示等办公需求和对外开放、文化交易等对外经营需求。
本次项目建设是由郑东新区管委会引导社会资本参与,促成河南启宸营造文化有限责任公司和郑州嵩林书院达成战略合作。“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”,打造以中国建筑学为主题的“一馆三中心”,即李诫纪念博物馆、学术中心、数据中心、交流中心。以建构面向学界的保护和研究平台、交流平台,和面向公众的展示教育平台形成多方参与互动的、具有广泛社会影响的高品质文化平台。
该项目有对外交流、展示等办公需求,还有对外开放、文化交易等对外经营需求,因此对于该项目涉及的RE-07地块来说,文化设施用地需要兼容商务用地,依照《郑州市技术管理规定》中的兼容比例规定,确定本次用地兼容比例为40%。
修改可行性
1、符合《郑州市郑东新区管理委员会会议纪要[2022]57号》中关于“李诫博物馆暨中国营造文化研究中心”的相关要求。
2、现状用地为预留文化设施用地,尚未建设。
3、项目建设有利于中国古典建筑营造文化的传承,有利于提升河南文化的魅力和彰显郑州的文化特色。
4、项目由社会资本投资建设,兼容商务用地配套办公用房,有利于开展民间营造法式学术研究、文化交易等,满足多元化文化市场消费需求。
不得不说,李诫博物馆暨中国营造文化研究中心与北龙湖南岸还是相当配的,北龙湖作为郑州房地产的顶豪片区,几乎清一色都是新中式建筑,对中式建筑的对称美、秩序美、园林美等等都颇为追求,有所展现,可以说,北龙湖的住宅项目,是中国传统建筑文化的一种回归,而李诫博物馆的存在,亦是对中国传统建筑文化内涵的传承。所以,李诫博物馆暨中国营造文化研究中心与北龙湖,真真的相得益彰。最后,期待李诫博物馆暨中国营造文化研究中心尽快建设,让郑州再多一处涨知识的好去处吧。
人物简介
李诫(1035年-1110年),北宋著名建筑学家,字明仲,郑州管城县(今河南新郑)人。
李诫出身于官吏家庭,因从小受家庭熏陶,他天赋异禀,博学多能。他工书法,篆、籀、草、隶,皆入上品,曾经用小篆体书写《重修朱雀门记》一文,被朝廷下旨雕刻于朱雀门下;善绘画,深得古代名家的笔法,所画《五马图》,连长于绘画的宋徽宗也称赞不已;喜著书,除《营造法式》外,还著有《续山海经》十卷,《续同姓名录》二卷,《琵琶录》三录,《马经》三卷,《六博经》三卷,《古篆说文》十卷,藏书数万卷,手抄本数千卷。
然而,李诫的志向却是在建筑设计方面,他把艺术心得充分发挥在建筑工程上。元符三年,李诫撰成《营造法式》,该书是建筑史上划时代著作。李诫还曾主持修建一系列著名建筑,如1099年修建五侯府、1102年修建辟雍宫,后又修龙德宫、棣华室、朱雀门、九成殿、开封府衙、明堂等等。
△《营造法式》
北宋著名建筑学家
宋神宗元丰八年(1085年),李诫任官郊社斋郎,后任曹州济阴县(今山东曹县西北)县尉。宋哲宗元祐七年(1092年),李诫调到开封将作监(主管土木建筑工程的机构)担任主簿一职,专门管理宫殿、城郭、桥梁、邸第、房舍、道路等土木工程的建设,英雄终于有了用武之地。
从哲宗元祐七年(公元1092年)开始,李诫在将作监供职共达十三年,历任将作监主簿、监丞、少监和将作监,主持营建较大建筑有龙德宫、棣华宅、朱雀门、景龙门、九成殿、开封府廨及太庙,其中的宫廷建筑精巧华丽,官府公用房屋规模也都很大。李诫一生除主要在将作监任职外,还一度当过虢州知州,并且很有政绩。
少林寺初祖庵大殿,建于北宋宣和七年,是河南省现存唯一的北宋木构建筑,也是现存宋代建筑中同《营造法式》所反映的北宋后期官式建筑最接近的实例。
这些工程的修建使得李诫脱颖而出,官职也不断提升,同时,也赢得了宋徽宗的信任。
《营造法式》
李诫一生曾有多方面的著作,但均已散佚失传,只有他奉旨编修的《营造法式》是唯一传世的著作。《营造法式》是中国古代最完善的土木建筑工程著作之一,也是世界上最早、最完备的建筑学著作。
《营造法式》成书于北宋元符三年(1100年),绍圣四年(公元1097)年,李诫受命重新编修《营造法式》(原名《元祐法式》),元符三年(公元1100年)完成。徽宗崇宁二年(公元1103年)颁行,崇宁二年(1103年)刊行,南宋绍兴十五年(1145年)重刊。
全书共三十四卷,分释名、制度、功限、料例和图样等五部分,成为当时官方建筑的规范。其中第一、二两卷是对土木建筑名词术语的考证及定额的计算方法(即释名);第三至第十五卷是壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作等十三个工种一百七十六项工程的尺度标准以及基本操作要领(即制度),说明每一工种的选材、加工方法及各构件的相互关系和位置;第十六至第二十五卷规定了各工种的劳动定额(即功限);第二十六至第二十八卷规定了各工种的用料定额(即料例);第二十九至第三十四卷是图样。纵观全书,纲目清晰,条理井然。
△壕寨制度图样一
△大木作制度图样一
△石作制度图样一
《营造法式》的编修来源于古代匠师的实践,是历代工匠相传,经久通行的做法,所以该书反映了中国古代建筑工人的才能和中国古代建筑的高超技艺水平。它的编修上承隋唐,下启明清,对研究中国古代土木建筑工程和科学技术的发展,具有重要意义。不仅在宋朝,即使是后世,不仅在国内,即使是国外,这部著作对于建筑工程技术的发展都起到了重要的作用。
建筑科学技术的百科全书
中国古代的技术书籍,多重文字,很少图样。而《营造法式》不仅内容十分丰富,而且附有非常珍贵的建筑图样,开创了图文并茂的一代新风。《营造法式》附图共占六卷,凡是各种木制构件、屋架、雕刻、彩画、装修等都有详细图样。这些图样细腻逼真,丰富多彩。其中既有工程图,也有彩画画稿,既有分件图,也有总体图,充分反映了中国古代工程制图学和美术工艺的高度水平。这些图样不仅能够帮助人们更清楚地理解文字表达的内容,而且可以使人们从中看出当时建筑艺术风格。
南宋以来,不少设计精巧、造型别致、风格古朴的古建筑或者根据《营造法式》规程营建,或者在它的基础上演化,无不受其影响。
△《营造法式卷三十二》二十二天宫壁藏
元代水利工程技术中关于筑城部分的规定几乎和《营造法式》的规定完全相同。明代的《营造法式》和清代的《工部工程做法则》也吸收了其中的很多内容,这是就抽象理论而说,实际应用方面也是如此。
△《营造法式》图样-彩画
书中还提出了一整套木构架建筑的模数制设计方法。《营造法式》规定,凡设计和建造房屋,都要以“材”作为依据。“材”有八个等级,可以按房屋的种类和规模来选用。
△宋《营造法式》“五彩遍装”立面彩画示意图
总之,《营造法式》具有高度的科学价值,它在中国古代建筑史上起着承前启后的作用,对后世的建筑技术的发展产生了深远影响,是研究中国古代建筑的珍贵资料,其中许多经验和知识还有重要参考价值。正因为这样,它受到了国内外建筑学界的高度重视。李诫作为《营造法式》的编著者也受到人们的广泛赞扬。
李诫编修的《营造法式》是一部建筑科学技术的百科全书,成为中国建筑史上的一个划时代创举,是营造史上的一次重大革新。梁思成曾评价《营造法式》,“其科学性,在古籍中是罕见的”。
来源:综合官网等整理
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