如果没有她，海南岛和南海诸岛200多万海域，可能早已不属于中国

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前言：

统领南越第一人，心系中原三朝臣，碧海琼崖今犹在，圣母英名堪封神。

这首诗，说的是中国古代一位著名巾帼英雄的传奇人生。

她是岭南少数民族女子，文武双全，智勇过人。

她杀伐决断，上阵能保境；悲天悯人，下马能安民。

她坐镇一方，独掌大权，却诚信守义，从不僭越，始终心向华夏故国。

若是没有她的坚持，海南岛可能就无法出现在中国的版图上，也就更谈不上今天中国南海诸岛的万里海疆了。

基于她维护国家统一的丰功伟绩，《隋书》、《北史》以及《资治通鉴》里都对她给予了高度的评价。

她就是被民众奉为“岭南圣母”的冼夫人冼英。

汉俚联姻：

史书中关于冼夫人的出生时间有不同的说法，本文根据她少年时代的事迹，就定为公元512年。

那时正是南朝梁国梁武帝萧衍在位期间，岭南高凉郡俚族大首领家诞生了一个女儿，取名冼英。

俚族，是岭南地区的少数民族，今天壮族的一部分支。

梁朝时的高凉郡，就是今天包括广东茂名、高州等地在内的粤西地区。

经多方考证可以确定：冼夫人的故乡，在今天广东省茂名市电白区电城镇的山兜村。

冼英家作为大首领家族，统管着粤西地区和雷州半岛的近十万户民众，可以说是雄踞一方的岭南豪强大族。

与汉族不同的是，冼家大首领的位置奉行传女不传男的规矩，冼英自出世之后，就被家中作为大首领的继承人悉心培养。

这也就使得冼英少年老成，其胸襟、见识与眼界都远胜于同龄人。

1500年前，岭南地区居住着众多的少数民族，史书称之为“百越”，其中的俚、僚两族为大族。

当时的百越还没有接受中原文明的熏陶和洗礼，还处于蛮荒状态，部族之间为了争夺利益，常常会发生大规模的械斗。

在这样的背景下，自幼聪明伶俐，心地善良的冼英，一方面继承了能征善战的尚武传统，一方面又养成了诚信重义的贤良品格。

随着年龄的增大，她越来越觉得相比于单纯的武斗而言，信义的力量更能够征服人心。

冼英或许没有读过《孙子兵法》，但她却无师自通地领悟了“攻城为下，攻心为上”的道理。

正因如此，当上了大首领之后的冼英虽然刚毅果决，但遇到纠纷时却并不崇尚武斗。

更多的时候，她喜欢以礼待人、以理服人，劝导人心向善、和睦共处。

她的哥哥冼挺在担任南梁州刺史期间，经常恃强凌弱，劫掠其他州郡。

冼英为此多次劝阻，硬是逼着哥哥改恶从善才罢。

冼英的努力终于有了回报，百越各族之间仇怨逐渐平息，她也由此在岭南一带树立了很高的个人威望。

就连与大陆隔着琼州海峡的海南、儋耳等地的一千多个村子的百姓，也因为仰慕她的大名，而纷纷归附到她的属下。

公元535年，23岁的冼英收到了时任罗州刺史冯融的聘礼，冯刺史想聘她为儿媳妇，嫁给自己的儿子高凉太守冯宝。

在此之前，汉族与俚族之间并没有过通婚的先例，所以冼英的家人们并不同意这桩婚姻。

但是冼英却力排众议，一口便答应了这门婚事，因为她早就已经了解了冯家的渊源和来历。

冯家是北方十六国之一的北燕末代国主冯弘的后裔。

北燕灭亡之后，冯家人投降了南北朝宋国，被任命为岭南世袭地方长官。

到冯宝这一辈，冯家已经在岭南生活了三代。

他们有心用中原的制度来管理岭南，奈何百越尚未得到教化，因此常常令行不畅，这也正是冯刺史礼聘冼英的真正原因。

有了大首领冼英这样的儿媳妇，以后就没人敢不遵守法度了。

在冼英看来，有了冯家的支持和帮助，岭南百越就能够引入中原文化，从此将不再是汉人眼中的蛮夷了。

对自小看惯了好勇斗狠的冼英个人而言，也希望能够嫁给一个知书达礼的如意郎君。

所谓两好合一好，这场汉俚联姻就这样水到渠成，可谓天作之合。

重设崖州：

冼英和冯宝成婚之后，举案齐眉，恩爱有加。

鉴于他们两人一个是部族首领，一个是地方长官，夫妻二人共同处理决断民政事务就成了顺理成章的事情。

在他们的共同努力下，当地开始变得政令畅通，秩序井然起来。

冼英更是从冯氏父子那里了解到了中原王朝的政权更替，以及中原文明的博大精深，并对此钦羡不已。

她由此开始在百越各族之中实行了一系列引入中原文明的举措：

建筑城镇、开办学校；颁行礼义准则、废除奴隶制度；促进农业生产、培植热带瓜果；并大力发展手工业、铸铜业和造船业。

冼英随后又请丈夫冯宝代笔，以自己的名义给梁武帝写了一封奏折，请求他批准将海南岛设为崖州。

冼英为何会有这样的想法呢？

在秦始皇时代，秦军通过两次南征，便早已将海南岛纳入中国版图。

到了汉元帝时候，他采纳大臣贾谊的意见，认为海南岛自然环境恶劣，百姓不遵王化，因此索性放弃了管制。

从那时开始，至梁武帝时期，海南岛已经孤悬海外近600年。

从小生活在岭南地区的冼英，热切地希望能将中原文明引入海南岛，从而将海岛与大陆连成一体，改变这里贫穷和落后的状况。

梁武帝不仅批准了冼英的请求，还封她为宣义绥安护征将军，全权负责崖州设置的具体事项。

冼英为此多次渡海，往来于琼州海峡之间，耐心说服海南岛上俚、僚两族各部的酋长、首领和长老，获得了他们的一致同意。

海南岛最终得以重回祖国的怀抱，冼英功不可没。

此后，大批岭南汉族百姓登岛，为海南岛带去了先进文化和农耕技术，促进了农业生产的同时，也加强了汉俚民族的融合。

而海南岛作为华南沿海的屏障，两广航运的咽喉，更是为过往商船提供了补给和停靠等诸多便利，使南海的海上商贸日益兴旺。

公元548年，梁朝发生了侯景之乱。

关注中原局势的冯宝和冼英夫妻俩正在家中商讨的时候，忽然收到了高州刺史李迁仕召冯宝前去面谈的邀约。

冯宝准备动身，却被冼英给拦住了，随后她便说了自己的分析和判断：

朝廷早有明令，刺史无故不得朝见太守，此前广州都督萧勃命李迁仕率部前往南京救援天子，却被他以有病为由给拒绝了。
据我所知，李迁仕可一直都在暗中招兵买马，这岂不是咄咄怪事吗？
以我之见，他此次邀你见面，只怕是想拉着你一起投靠侯景，背叛朝廷！

冯宝一听觉得有理，忙问冼英有何对策？

冼英笑道：相公也可以生病为由不去，静观其变即可。

事情的发展果然不出冼英所料，不久之后李迁仕公开造反，并派部将杜平虏率军前往江西南康，截击北上平叛的梁国大将陈霸先所部。

螳螂捕蝉，黄雀在后。

冼英立即行动起来，她趁高州兵力空虚之际，率领千余士卒以送礼为名骗开城门，一举攻陷了高州。

李迁仕只得仓皇而逃，冼英率军乘胜追击，与陈霸先军会师于赣南，彻底消灭了叛军。

在共同战斗的过程中，陈霸先的雄才大略和威仪出众，给冼英留下了深刻的印象。

她预料此人绝非池中之物，于是便给予了陈霸先所部大量的物资援助。

事实证明，冼英没有看错陈霸先。

公元557年，陈霸先自立为帝，创立陈朝，不久之后冯宝去世。

心向华夏：

处理完丈夫的丧事之后，冼英让时年九岁的儿子冯仆和百越各族首领代表一同前往丹阳，向陈霸先当面表态，宣誓效忠。

此举令陈霸先深为感动，他下旨封冯仆为阳春太守，使得岭南地区在朝代更替之时，依然保持了稳定局面。

公元570年，广州刺史欧阳纥出其不意地扣押冯仆作为人质，并让他写下书信，派人送给冼英，以此威逼冼英参加叛乱。

母子连心，冼英不可能不担心儿子的安危，经过一番激烈的思想斗争之后，她仍然觉得应该以国家为重，于是大义凛然回信道：

我经历梁、陈两朝，一向忠心侍主，不能为了保全儿子就对不起国家。

随即，冼英兵分两路，一路加强城池守备，以防欧阳纥突然来袭；她自己则亲率另一路，迎接正在赶来平叛的陈朝大将章昭达所部。

在他们的合击之下，欧阳纥之乱很快就得以平定。

万幸的是，冯仆安然无恙，他被朝廷封为石龙太守，冼英则被封为石龙郡夫人。

自此，百姓都尊称洗英为冼夫人。

公元585年，冯仆去世，此时的冼夫人已经是73岁高龄的老人。

她一生刚强，却遭遇了中年丧夫、老年丧子的悲痛，也算是命运多舛。

可是冼夫人并未就此沉沦，她依然竭尽全力地守护着故国家园。

至公元589年，陈朝灭亡，隋朝统一天下。

由于没有得到准确的消息，岭南地区一时人心浮动，各部酋长和首领率部齐集大庾岭，尊冼夫人为岭南圣母，并唯她马首是瞻。

隋军总管韦洸率军前往岭南，被陈朝大将陈璒死守南康城拦住去路。

此时冼夫人也在矛盾之中，毕竟陈霸先在位时对冼家、对岭南百姓多有恩义，而陈璒的死守也让她无法确定，陈朝是否真的已亡？

倘若陈朝未亡，作为岭南之主的她，又该何去何从呢？

就在此时，南陈后主陈叔宝受隋朝晋王杨广之命，给冼夫人写了一封信。

他在信中告知陈朝已亡的实情，并以印章和犀杖作为信物。

这犀杖是当年冼夫人进献给陈霸先的礼物，由不得她不信。

有感于陈朝的恩义，冼夫人和众多酋长们不禁痛哭流涕。

擦干眼泪之后，为了不让百姓和家园遭受战火的蹂躏，冼夫人决定臣服隋朝。

她派孙子冯魂带着自己的亲笔信前往南康，劝说陈璒放弃抵抗，又迎接韦洸到达广州。

不久之后，番禺酋长王仲宣发动叛乱，围攻广州，韦洸战死，隋文帝派大将裴矩率军前来平叛。

冼夫人也派自己的孙子冯暄前去救援，不料冯暄与王仲宣的部将陈佛智私交甚好，因此阳奉阴违，进兵迟缓。

冼夫人一怒之下将冯暄下狱，改派另一个孙子冯盎火速进兵斩了陈佛智，并配合隋军迅速平定了叛乱。

随后，冼夫人陪同裴矩巡视岭南20余州，她此时已年近80岁。

虽然青丝早已变成白发，但是冼夫人依然风采不减当年，她所到之处，拥戴之声不绝于耳，各州郡也迅速安定下来。

隋文帝杨坚由此见识了冼夫人在岭南的崇高威望，更为她的一片忠君护国之心所感动。

于是下旨封她为谯国夫人，并授予她自行开府任免官吏之权，掌管六州兵马。

冯盎被封为高州刺史，就连冯暄也被免罪，并封为罗州刺史。

无论中央王朝怎样更替，冼夫人都始终秉持着心向华夏的坚定信念。

结语：

每到家族开大会的时候，冼夫人就会把梁、陈、隋三朝所赏赐的物品摆列给子孙们看，并且告诫他们：

我一生对中原朝廷好心不变，这些赏赐之物就是我忠孝的回报，你们也要牢牢记住，依样而行。

公元602年，冼夫人去世，享年90岁。

在她去世之后，隋朝灭亡，冯盎统领岭南地区归附唐朝。

冼夫人的一生，推动了百越民族融入华夏文明的进程，为岭南百姓的安居乐业和中国版图的领土完整作出了不可磨灭的贡献。

今时今日，海南岛上的天涯海角处，依然屹立着冼夫人跃马扬鞭的石像，如同守护神一般，始终凝望着碧波万顷的南海。

参考资料：

中国民族宗教网：《冼夫人：我事三代主，唯用一好心》

人民网：《冼夫人中国巾帼英雄第一人》