怎样积阴德？人生要得幸福善报，就一定要积德行善；善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都是以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。
所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德，日日行善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话，这是言行一善。我们每日身体力行中，做一件有益别人的事，有益社会的事，无论大小这是身行一善，日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。
《文昌帝君阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。”
《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处（果报）：
1.休息的时候内心安稳；
2.醒的时候安心；
3.天神保护；
4.别人拥护；
5.夜无恶梦；
6.心常欢喜；
7.水不能漂（不会被水淹死）；
8.火不能烧（不会死于火灾）；
9.刀不能伤（不会死于刀枪）；
10.毒不能害（不会死于毒药）；
11.常出生在好的地方；
12.常感受快乐；
13.来世升梵天；
14.以后又到人间做王（领袖）；
15.最后还会因为信佛念佛而成就最高的智慧和究竟解脱。
慈悲心的具体表现就是爱惜物命，无私爱心所产生的福德无量无边，这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。
永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼小鸟等关在笼子里剥夺动物的自由，否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡鸭狗猫，不与众生结缘，也不束缚它们。
不要随便砍伐树木，因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由（如修路、造桥、建学校、盖庙宇）不得不砍时，应当在三天前烧香，告诉树神和小动物，请它们搬家。如果它们不答应，请它们托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼，以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后便会生小虫；等你晴天要用罐子时，把那水倒在地上，就会害死那些水中的小虫。
千万不可放火焚烧山林或草地，也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如农作物受了病虫害的侵袭，请遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做，自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。
最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以储蓄罐里的钱来买动物放生。这些行为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。
吃素不但可以培养慈悲心，而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素，最好在初一十五、“六斋日”或“十斋日”吃素；或者吃“三净肉”（动物被杀时你没有听到它的叫声，也没有看见它的死亡，同时不是别人专为你杀的）。要改造自己多病短命的厄运，至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“闻其声不忍食其肉”，又说：“口腹须臾间，福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂，可是当我们用筷子夹菜或夹肉时，心中就已经种下凶吉福祸的种子了。
培养孩子的爱心，最好从幼小的时候就开始做起。所以说：
万物夭亡总痛情，虽然虫蚁也贪生；
一般性命天生就，吩咐儿童莫看轻。
培养深仁在幼时，才能享寿百年期；
杀心好比慈心换，莫向春林折嫩枝。
诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响，请参阅《放生杀生现报录》和《护生画集》！
悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。憎恨心是可怕的，因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬，而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说：“嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起，百万障门开。”发脾气令别人难受，也是对自己的障碍，如果我们有这个坏毛病，一定要彻底改过。
甚至对犯罪的恶人坏人等我们都应寄以同情和怜悯心，每天出门想的是日行一善，以微笑迎接新的一天，无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口袋里放几个硬币，看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。日行一善，日日积德修善，福泽源远流长。
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南 无 阿 弥 陀 佛
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