被称为历代皇后典范的长孙皇后到底有什么魅力？原因7个字

唐太宗李世民凭借强硬的手段和出色的能力，开创了“贞观之治”，将唐王朝推向了我国封建史的巅峰，被后人誉为“千古一帝”。

都说“每一个成功男人的背后都有一个女人”，唐太宗的成功其实也离不开身后的一位女人——长孙皇后。

长孙皇后是北周、隋朝名将长孙晟的掌上明珠，长孙晟在军事外交方面颇有建树，打起仗来那是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，曾有一箭双雕的美誉，威震突厥。

出身名门之后的长孙皇后不但天生秀美，而且性情温顺，同时又知书明理，是个秀外慧中的奇女子。

因为声名在外，长孙皇后还是幼年时，就由长辈做主，和当时还是唐国公的李渊家里定下姻亲。

然而，天有不测之风云，定下婚约没多久，长孙晟就去世了。年仅8岁的长孙皇后和哥哥长孙无忌被同父异母的哥哥逐出家门，无奈之下，他们只好投奔舅舅高士廉家。

舅舅高士廉是厚道之人，他对这一对苦命的兄妹悉心照料，尽心养育。他知晓长孙皇后幼年时的婚约，又见李世民仪表堂堂，谈吐不凡，认定他将来前程无量，于是千方百计拉拢两人的关系。

在高士廉这个“月老”的牵线下，十三岁的长孙皇后和十六岁的李世民喜结良缘。婚后，长孙氏跟李世民之间夫唱妇随、鹣鲽情深，关系亲密的不得了。据悉，一次长孙皇后归省，有人在她的房门外看到一匹大马，高达两丈，舅父高士廉请人占卜，占卜之人说：“龙是乾的卦象，马是坤的卦象，女子处于尊位，居于中正之位卦象显示，这个女子贵不可言。”

婚后长孙氏归宁于永兴里，之后隋炀帝发动了征辽战争，李世民的母亲窦氏随着隋炀帝出征，却意外生病，李世民便悉心照料母亲，但是窦氏却没能挺过来，于一个月后去世，李世民伤心不已。一个月之后杨玄感谋反，高士廉被贬流放，长孙氏也是特别伤心。此时两人一人失去了亲生母亲，一人亲如父亲的舅父被贬流放，悲痛之情可想而知。好在两人不离不弃，相互安慰和鼓励，情感一直在升温。

义宁二年，李渊登基为帝，国号大唐，改元武德，李世民被封为秦王，而长孙氏自然成了秦王妃。之后李世民身为主帅经常出征在外，长孙氏则当好了贤内助，排除李世民的后顾之忧。

唐朝统一天下后，秦王李世民跟太子李建成之间的关系日益恶劣，最终到了剑拔弩张的地步。在这场政治斗争中，长孙氏义坚定地站在丈夫的背后，和胞兄长孙无忌及房玄龄等秦王府僚共同支持李世民。“玄武门之变”当天，长孙氏甚至公开露面，亲自鼓励将士们，使得秦王府士气大增。毫不夸张地说，“玄武门之变”能成功，长孙氏同样有莫大的功劳。

贞观八年（634年），一天夜里，大将柴绍（唐太宗的姐夫）夜闯九成宫，奏告突而发生的“政变”。唐太宗闻讯后立刻穿上盔甲，准备外出应对骚乱。同房就寝的长孙皇后见丈夫全副武装，不顾自己病体虚弱，立即紧跟唐太宗。左右竭力劝说皇后应以身体为重，然而她只顾念着丈夫，不惜自身病情加重，执意随从丈夫，直至骚乱平息才作罢，令唐太宗感动不已，对其更加宠爱有加。

然而，红颜命薄，贞观十年（636年）六月，年仅三十六岁的长孙皇后病逝于太极宫立政殿。对此，唐太宗悲痛欲绝，《旧唐书·长孙皇后传》中记载：太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足可垂于后代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”由此可见唐太宗在失去长孙皇后之后的悲伤程度。

长孙皇后葬于昭陵后，为了以解相思之苦，唐太宗在宫里面修建了一座高耸的楼台（层观），在政务闲暇之余，便会登楼眺望亡妻，有时一呆就是一整天，不吃不喝、不言不语，显得异常的悲伤、寂寥。有时候，皇帝为了分解相思之苦，还会拉着重臣陪同悼念，每每在这种场合，大臣们也会陪着皇帝流泪。后来唐太宗尽管听从魏征的建议拆毁了高台，但他对亡妻的思念却一刻也未能停止。

贞观二十三年（649年），唐太宗驾崩并入葬昭陵，和长孙皇后“生同衾、死同穴”，唐太宗与长孙皇后的伉俪情深也感动着后人。

那么，历史上著名的长孙皇后到底是个什么样的人呢？

首先，她是一位“政治通”。

这个“善”主要体现在两个方面。

一是善交际。

在唐朝建立之初，天下还未尽数归于大唐之手，各种政治割据势力纵横交错，盘根错节，成为了唐王朝统治的重大阻碍，以善于统兵作战的李世民，此时的主要任务就是帮助老爹扫平天下，彻底实现大一统。

虽然表面上看一切都安排得妥妥当当，但私下里却是暗流涌动，李世民常年在外征战，和老爹李渊就少了交流的时间，伴随着李世民军功越来越盛，父子之间的芥蒂也就深了。此外，太子李建成、齐王李元吉那个个都不是省油的灯，动不动就去李渊那里打小报告，说李世民各种坏话。

李世民鞭长莫及，这个时候长孙皇后的作用就显现出来了，她经常穿梭于各大政治集团中，为丈夫谋取政治资本，还孝敬李渊，对后妃们恭顺有加，很大程度上缓解了李世民的压力，解决了后顾之忧。

二是敢谏言。

唐太宗称帝之后，心气不由变高了，大臣魏徵多次强烈谏言，惹得他十分不爽，甚至公开发表言论说：“朕早晚要杀了这个村野匹夫来解恨！”

长孙皇后听说后，劝唐太宗：“我听说自古以来都是在君王贤明的情况下，臣子们才敢直言相谏。如今魏徵敢于谏言陛下，首先说明陛下是一代贤君，其次，证明了魏徵是个耿直忠心的人，能够有这样的君臣，还真是大唐的幸事”。唐太宗醒悟过来，从此诚心诚意接受纳谏。

长孙皇后病重弥留之际，听说宰相房玄龄因为犯了点错误而被停职，她用尽最后一点力气劝说唐太宗不可因小失大。最终唐太宗打消了处罚房玄龄的想法。

《贞观政要卷二·纳谏第五》中有记载：太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。 使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“ 皇后庶事相启沃，极有利益尔。”这些都展现了长孙皇后的聪慧机智，敢于在唐太宗面前谏言。

其次，她是一位“贤内助”。

这个“贤”主要体现在三个方面。

一是以公为上。

长孙皇后坚决反对重用外戚。唐太宗因为庞爱长孙皇后，爱屋及乌下对长孙皇后的家人也加以重用。李世民曾经多次要提拔长孙无忌，可是都遭到了长孙皇后的反对。她的理由很简单，长孙家已经够富贵了，不希望家族子弟遍布朝野，这不是个好兆头。

可是李世民跟长孙无忌私交非常好，所以坚持让他做了尚书右仆射。而长孙皇后更绝，她说不动李世民，索性就让哥哥长孙无忌主动辞职。

长孙皇后的头脑十分清醒，她知道长孙家并非都是有本事的人，如果都给他们高官做，早晚会惹出灭族的祸端。因此长孙皇后在去世前，还在叮嘱李世民，千万不要对长孙家太好，否则就是在害他们。

二是以夫为根。

长孙皇后受家族影响颇深，从小就接受了纯粹的汉族礼法教育，因此她本人对于“女德”是十分看重的，鉴于此，她一生帮助自己的丈夫完全是站在一个“贤内助”的角度去考虑的，而非带有政治目的性。

《资治通鉴》记载，唐太宗登基后生过一场重病，长年累月无法康复，长孙皇后悉心照料丈夫，昼夜不离左右。眼见着唐太宗久病不愈，心急如焚的长孙皇后便把一包毒药系在腰间，决定如果丈夫撒手人寰，她也不会独活（“上得疾，累年不愈，后侍奉，昼夜不离侧。常系毒药于衣带，曰：‘若有不讳，义不独生’。）。从这件事就可以看出，长孙皇后有多么的恪守“夫为妻纲”的理念。

《旧唐书》记载，长孙皇后为了约束自己和后宫的女眷，亲自撰写了多达十卷的《女则》，她还亲自作序，不过她认为自己的才华有限，编写的不够完美，因此一直瞒着丈夫。直到她去世后，唐太宗才从女官那里看到了《女则》，顿时泪如雨下，说长孙皇后仅此一举就足以名垂青史。

三是以人为本。

长孙皇后反对世人迷信佛教，凭己之力极力扭转此前社会上流行的很多不良风气。贞观八年，长孙皇后患病，服药多日病情不见好转，太子李承乾入宫，建议祈佛并释放被押的佛教徒，通过积德行善来改善病情。

结果长孙皇后严词拒绝，她坚信人这一生无论如何都是要面对死亡的，这是自己的命数，根本不是靠着人力可以去扭转的。

同时，她还诉说了如果人们都开始崇信佛教将会对国家、对社会带来多么大的危害。虽然自己不能靠一己之力去改变现状，但是为了自己的病情去释放罪犯，这就是皇后带头破坏国家法制，这样怎么能带来政治上的稳定呢？

另外，她出身高贵，却一直反对前朝遗留下来的厚葬风气，在临终前就交待：“我在世上没什么贡献，死后就不要厚葬”，由此可见长孙皇后思想境界之高。

总之，长孙皇后之所以被称之为历代皇后的典范，原因很简单，引用史书的评价就是7个字：“坤厚而载，德无量。”