内蒙古
王蒙与陆定一，差距何在？王生所缺，究竟是何物质？
尝闻陆定一公，九二年暮年寿辰，与秦川对坐，吐肺腑之言。首句便是：“吾党腐矣。”此言出，四座皆惊。彼时改革方兴，莺歌燕舞，谁敢道此逆耳之语？陆公不惟敢言，更追问一绝命之题：“反腐之器，尽在党手。若党之首腐矣，谁来执此器？”复引列宁，谓此难题，连老祖宗亦未解。其答案也：党内自律不足恃，必引外力——群众与舆论，方成闭环。戒烟之喻，医病之譬，浅白如话，却重若千钧。
反观王蒙，亦位高权重，亦文坛祭酒，亦党员老吏。然一生言谈，何曾见如此之筋骨？何曾闻如此之拷问？陆公所问，是制度之死穴，是权力之悖论，是自我革命之极限。王公所答，则是“躲避崇高”，是“多元包容”，是“文学自主性”，是“清风不识字”般的圆融智慧。二人同出燕京，同入宦海，同遭坎坷，然暮年气象，判若云泥。
其差距，非才也，非学也，非位也，非时也。王生所缺，是骨头里的一种“物质”——钙也，铁也，亦或称之为“明知不可为而为之”的烈士之气。
陆公之“硬”，硬在他至死都在追问“谁来管我”这个君主制的死穴。他深知，自己曾是这体制内的“大管家”，管过宣传，管过人心。但他不护短，不许自己像太庙里的石狮，只作威仪，不作吠尧。他把自己也放进了被监督的括号里，这是真共产党人的觉悟。
王蒙之“软”，非说他投降，而是他将一生的智慧，凝练成了“如何与体制温柔共存”的艺术。他是文学的太极高手，化尽天下凌厉掌风。你问他腐败如何根治？他大概会讲一个关于人性的复杂故事，劝你多看主流，莫要偏激。你问他若一把手腐了怎么办？他大约会笑笑，引一句古诗，告诉你历史自有公论，急不得。
所以，王蒙缺的那种“物质”，名叫“破釜沉舟的追问”——是宁可不写小说，也要把那层窗户纸捅破的蛮劲；是宁可不当部长，也要把那个“谁来管我”的难题砸在桌子上的莽气。 陆定一有，王蒙没有。
陆定一是一位未能完成制度设计便老去的思想者，他的遗言是“要让孩子上学，要让人民讲话”，句句不离“外力”。王蒙是一位在制度缝隙中将个人才华发挥到极致的幸存者，他的名言是“我是王蒙”，一切都可以被他的语言消解、包容、升华。
有人会说：时代不同，位置不同，不可苛求。然，叹的是：同是党员，同经风雨，暮年一照，照出的是两种灵魂的底色。陆公的底色是青石，虽风化成尘，犹有棱角。王公的底色是雨花石，圆润光洁，可赏可玩，却终究少了那份砸向铁窗的声响。
文末一叹：
陆公问鼎心犹铁，
王郎袖舞笔如蛇。
同是白头说往事，
一怀冰炭一怀沙。
王蒙所缺，非金非银，非权非势，缺的恰恰是陆定一身上那股“不识时务”的倔强，与“自掘祖坟”的勇气。此物质，名曰“骨气之钙”。钙质一失，腰杆虽直，却是软骨；文章虽妙，尽是周旋。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
