新娘婚礼跳楼后续，遗书疑暴露死因，父母成压垮她的最后一根稻草

新婚之日本是大喜的日子，它往往代表两个相爱的人走在了一起，并决定一起共度余生。

可这样的喜庆，一定是建立在二人情投意合的基础之上的，如果其中有一方不愿意，那么最后往往就会将良辰吉日，变成悲惨的“忌日”了。

在河南鲁山，一位新娘从7楼婚房的窗户一跃而下，匆匆结束了自己的生命。

谁也想不到，这个三天前还在给学生上最后一节历史课的优秀教师，会以这样决绝的方式告别人生。

直到她的遗书在网上传开，人们才明白：这场看似喜庆的婚礼，早成了她无法挣脱的牢笼。

在很多人的刻板印象里，人们会选择自杀往往是因为生活不如意。

因为自己的人生“一眼望到了尽头”，感觉未来只会比现在更差，最后才会自寻短见。

可魏老师显然不是这一类人，她在同事和朋友眼里，可是一个十分优秀的人。

在全县教师招聘中，她以历史组第一的成绩，硬生生从几百名竞争者里杀出重围，成了学校最年轻的编制教师。

工作的这些年，她兢兢业业地完成每一堂课，教导不少孩子考出了优异的成绩。

不只是在工作中认真负责，私下生活中，邻居和朋友也都对她赞誉有加。

这样一个温柔又优秀的姑娘，怎么会在大喜的日子选择轻生？

这个疑问，直到她的遗书被曝光才终于有了答案。

遗书写在手机备忘录里，最后一句话尤其让人心疼。

她在最后都在替一楼的邻居着想，觉得自己这么跳下去，肯定会脏了人家的院子。

在遗书里，新娘已经把自己寻短见的原因说的非常清楚了，就是因为父母的逼婚。

魏亚蕊很明确地表示，结婚这件事是她和父母之间的抗争，整整11年，她一直在试图告诉父母，自己不想要结婚。

魏亚蕊绝不是一个生活不能自理的啃老族，她有自己的工作，而且受到了学生和家长们的爱戴。

因而，父母对她的逼迫便不是经济上的，而更多是道义上的。

据魏亚蕊自己描述，即便自己是以死相逼，拿着刀和父母闹掰了，父母依然不心软，坚持让她去相亲结婚。

老话常说：人言可畏。

在父母等老一辈人眼中，不孝有三，无后为大。

不愿意结婚生子，毫无疑问就是最大的不孝，因而很多亲戚也在过节的时候明里暗里的嘲讽她，希望她能早点相亲结婚。

魏亚蕊最后显然是没能顶住压力，也学着其他人做了乖宝宝，老老实实的相亲去了。

对于自己的未婚夫，她的评价很简短：蹬鼻子上脸。

我们不确定这位未婚夫是否真的像她所说那般不堪，但至少有一点是可以肯定的，对于这个未婚夫，魏亚蕊很不喜欢。

虽然自己如此讨厌结婚，但是身边的人却都因为魏亚蕊的听话而奖励她。

父母给了她一笔钱，甚至新郎这边也很爽快的把彩礼给结了。

就连那些在背后说三道四的亲戚，也都因为魏亚蕊的举动而沉默了。

可这显然并不是魏亚蕊想要的，对于她来说，她在用这种方式，结束自己十一年的抗争。

很多人在读了魏亚蕊的遗书后，都把她的父母视为罪魁祸首，纷纷指责父母的逼婚。

毫无疑问，从直接原因上来看，父母的催婚肯定是压垮她的最后一根稻草，假如没有催婚的话，或许魏亚蕊还会过着和往常一样的生活。

但我们也不应该不加思考，如此草率的就把父母视为罪人。

我们可以考虑一下，为什么父母会如此执着地要催婚和逼婚。

庸俗的解释，就是“为了孩子好”。

在老一辈人眼中，生育一个孩子是非常必要的，而且这最后是尽快生，如果晚了反而不好。

这种思想方式有上千年的传承，它符合农耕社会养儿防老的理念。

即便是步入现代，很长一段时间，有个孩子照料自己的晚年生活，依然是很多老一辈人所思所想的。

但是这种“好”完全是基于父母思维方式下的“好”，在魏亚蕊等年轻一辈人眼中，结婚生子这种事非但不好，反而全是“祸害”。

在很多现代国家，之所以都面临生育率低、结婚率低的问题，其实并不是偶然，而是一种社会发展的必然。

按照诺贝尔经济学奖得主贝克尔的说法，我们不能只从亲情层面来分析家庭行为，也要考虑到经济因素。

在过去，生孩子是一门赚钱的买卖，生得越多赚得越多。

可是现在结婚生孩子成了赔钱买卖，夫妻双方都担心对方侵占自己的共同财产，生孩子更是生得越多越穷，让人难以接受。

而对于很多老一辈人考虑的养老问题，因为现代国家的社会福利保障制度，各种养老保险和养老院应运而生。

也让养儿不再是防老的唯一选择。

再加上陈旧的婚姻观念，也让本来就复杂的婚姻关系雪上加霜。

在新娘跳楼自杀后，有消息说新郎家人要求退还彩礼。

由此可见，无论是男性还是女性，都无法完全适应现在的婚姻关系。

如果这个问题不处理好，以后类似的惨剧只会越来越多。

其实婚姻从来不是人生的“必答题”。

现在的年轻人更看重“精神契合”，觉得“低质量的婚姻不如高质量的单身”。

可这个简单的愿望，在父母的控制欲面前，却成了奢望。

这场悲剧给所有父母敲响了警钟：子女不是父母的“私有财产”，婚姻不是 “传宗接代的任务”。

真正地为孩子好，不是逼她嫁给谁或者娶了谁，而是让她有勇气选择自己想过的生活。