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我们终其一生,都在努力摆脱外界的期待,成为真实的自己。
可是,又有多少人有这样的勇气,敢去摆脱外界的期待,从世俗里款款地走出来?
我种了一株蔷薇,给它搭了一个架子,刚开始的时候,我每天走在架子下面,都要看看,它有没有沿着架子爬,如果哪里偏离了,我就拉回去,用个绳子固定起来。
我为什么一定要让它爬上架子呢?因为我觉得那样更好看,蔷薇开的时候,我可以在架子下喝茶看书。
想想就很好。
我希望这蔷薇可以按照我的期待去成长,每次路过,都得扒拉它一下。
蔷薇于我,是如此,我于世界,亦是如此。
这个世界,也时时刻刻用它的期待规训着我,希望我沿着它期待的那样去生长,去变化。
每当我有一点偏离,这个世界就会用它强悍的力量,试图将我拉回去,然后告诉我,活得过于特立独行,会被这个世界吐出来的。
于是,做自己的代价,就显得有些沉重。
因此,在这样的社会里,做自己,真的需要一种敢于直面“被讨厌”的勇气。
当我们真正了悟以下5点,能让我们在成为自己的路上更有勇气和力量。
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1870年出生的阿德勒,创立了自己的心理学流派,成为伟大的精神导师。
他一生都在强调自我的解放,强调人应该摆脱外在的期待,去成为真正的自己。
阿德勒小时候个子小、驼背、成绩也不好,矮穷丑占了两样。
家里经常拿阿德勒和他高富帅的哥哥相提并论,让阿德勒越发自惭形秽。
可是,阿德勒最终找到了人生的意义,找到了做自己的“勇气”,成了他自己想成为的人。
在我们的生活里,有一些人,谈到自己的生活,总是心事重重,总是怨念颇多。
可怕的是,一谈改变,他们总是有一种无力感,觉得自己无力改变。
确实,生活会给我们各种各样的束缚,时间、金钱、人际关系。
而这些东西,之所以成为问题,都是因为我们的内心。
但仔细一想,所有这些枷锁,都是自己心灵上的,成为自己,不是用钱买来的,钱可以买到外在的物质,却买不到真正的自己。
人最初的时候,干干净净来到这个世界,他们在父母的保护下,自由自在地成长。
可是,随着年龄的增长,外界便显露出狰狞的面目,他开始对我们发出要求,告诉我们,人生应该这样,人生应该那样。
人一旦长大,就会被复杂的人际关系所困扰,被诸多的责任所牵绊。
工作、家庭或者社会责任,一切都是。
可是,所有这些,都是因为我们将世界看得“复杂”了。
人并不是住在客观的世界,而是住在自己营造的主观世界里。
你所看到的世界不同于我所看到的世界,而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
每个人对这个世界的看法,构成了他人生的基本观念,构成了他看待自己人生的眼光。
小时候,很多父母都会告诉孩子,要听话,要做个乖孩子。
然而,可怕的是,听话的孩子,总是按照外界的期待活着。
等他长大了,可以为自己负责了,他却已经习惯了听从外在的声音。
可悲的是,我们内在的声音,是渴望我们活出自己。
有些人因为出身、容貌、学历而自卑,因此特别在意别人的眼光和看法。
当他这样去想,这样去活的时候,他的所作所为,都是在取悦这个世界。
实际上,人生最重要的,是取悦自己。
当我们懂得取悦自己,而不是取悦这个世界,就会发现,很多问题,都不是问题。
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《被讨厌的勇气》里,有这样一个观念:
如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。
最终会得出这样的结论:
我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。
然而,一个人如果真正想改变,最重要的,不是过去的原因,而是现在的目的,你想要活成什么样,你想要什么样的人生。
就像《牧羊少年奇幻之旅》里面有句话:当你真正想要做一件事的时候,全世界都会为你让路。
当然,前提是,你真正想做,而不是说说而已。
有些人一谈改变自己,就是各种借口,就是开始寻找自己不改变的原因,有些将这一切归咎于原生家庭,有些归咎于过往失败的经历,还有一些将这一起归咎于社会的压力。
实际上,都是因为他不想改变,所以才制造出这种不安的念头。
黑塞说,鸟要挣脱出壳,蛋就是整个世界。
但是,有多少人敢去打破那层蛋壳?
所以,有些人虽然抱怨现在的生活,但是最终宁愿屈服于改变的恐惧,固守当下,不做出改变,因为当下的生活虽然不满意,但最起码是熟悉的,对于生活里出现的那些小问题,他知道该怎么处理。
于是,我们经常见到的,都是很多人在抱怨自己的不幸,然后去不断寻找自己不幸的原因,就是不改变。
所以,对这世界的很多人,你不必可怜,因为他们的生活,其实都是自己选择的。
他们如果想要改变,随时都可以做出改变。
不可否认,改变会有很多困难,但如果你因为害怕困难而不去改变,那你的人生,就真的没法改变了。
阿德勒说:
“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。”
决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
人生永远都有一种自由和能力,为自己负责,当你真正想要改变的时候,你的改变才能真正开始。
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阿德勒曾说:
“要想消除烦恼,只有一个人在宇宙中生存。”
可是,作为一种社会性动物,人一生下来,就在人群中。
这是一个不可否认的事实,也是一个不可改变的事实。
好几年来,我回到山里的老家,平时几乎不怎么接触人,但我心里时时刻刻都知道,在我心里,住着一群人。
我依然处于人群的包围之中。
尽管人际关系比较简单,但我还是会感到烦恼,一开始的时候,会担心别人对我这样的生活方式不理解。
事实上,很多人也不可能理解。
我害怕他们异样的眼光,害怕他们的评头品足,也害怕被拿来比较,害怕被鄙视。
为此,我甚至也想过去一个更深的山里。
可后来慢慢明白,这些烦恼,这些担心,根本毫无必要,他只是因为我们被某种偏见击中,想要维持的某种形象或者虚荣罢了。
而人际关系里的很多烦恼,并不是因为客观发生的事实,而是我们自己主观地做出了解释。
每个人都活在自己的主观世界里,这个世界在我们眼中是什么样,并不是客观的,而是我们的主观认识。
因为人际关系,我们才会在乎自己是什么样,才会在意自己长得好不好,才会在乎自己有没有钱。
因为我们总觉得,他人会以这些东西来评判我们。
实际上,我们要成为什么样,是我们的课题。
他人会怎么看我们,是他人的课题。
我挺喜欢的一句话:
别人尊重你,不是因为你很优秀,而是因为人家很优秀。
因此,不管是在人群里也好,还是自己一个人也罢,最重要的,都是做好自己。
人生不是与他人的比赛,而是一场独属于自己的体验和经历。
当你不执着于关系,只是去经历的时候,你的烦恼,就会少一些。
当你将人生所有的关系,都当成是修行的时候,你就拥有了另一种看世界的眼光。
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《被讨厌的勇气》里有一句话说:
“一切人际关系的矛盾,都起因于对别人的课题妄加干涉,或者自己的课题被别人妄加干涉。”
可是,怎么分辨“这是谁的课题”?
《被讨厌的勇气》里提出一个标准:
要想辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑:
某种选择所带来的结果最终要有谁来承担?
一句话,需要谁承担结果,就是谁的课题。
有一个最常见的例子,很多父母对孩子学习成绩不好,充满痛苦。
他们逼迫孩子学习,想尽一切办法,进各种补习班,甚至请各种家教。
这是父母应有的责任和义务。
所以,给孩子一个稳定的学习环境,帮助孩子成长,这是父母的课题。
但无论父母做什么,孩子的人生,依然是他们自己的。
所以,父母应该努力给孩子的,不是他们未来的人生,而是他们面对自己人生的勇气,是他们选择自己人生的智慧,是他们自己为自己负责的担当。
书里面那个哲人说,世上的父母总是说“为你着想”之类的话,但是,父母们的行为有时候很明显是为了满足自己的目的,是为了自己的面子和虚荣,是为了满足自己的支配欲。
或许,孩子之所以反抗父母,就是因为感觉到这种欺骗。
父母孩子如此,人与人之间的相处,也是如此。
很多时候,人际关系让人烦恼,就是因为这种课题的混乱。
但我们要明白,没有一个人是为了满足我们的期待而活的。
当我们对他人投以期待,其实就已经埋下了失望的种子。
我们要做的,就是做好自己的事情,做好自己人生的课题,至于他人会怎么看,那就是他人的课题了。
允许自己做自己,允许别人做别人。
当你做好自己的事情,别人赞美也好,诋毁也罢,都是别人的事情。
他们如果很随意去诋毁和评论什么,只能说明他们自己充满问题。
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在这个世界上,所有的努力都会有结果,但不是所有的努力,都能得到自己想要的结果。
太多的人,都拼命想要证明自己的与众不同,拼命证明自己的优秀,拼命成为那个“成功者”、“备受瞩目者”。
可是,天才毕竟只是少数。
对于大部分人而言,都是普通人,他们拼尽全力,最终也只能成为一个“普通”的工作者,成不了那弄潮儿。
很多时候,我们的烦恼,就是因为我们不能接受自己的普通。
“我就是一个普通人”,当我这样去想的时候,其实我能感觉到一阵放松。
我干嘛非得向别人证明自己的“特别”呢?
我只是我。
不一样的烟火。
甘于平凡,其实最重要的,就是活在当下。
人总是在追求一些远大的目标,但人生其实是从当下,一点点延伸出去的。
假如人生是一场登山运动,目标是山顶。
你要知道,大部分时间都是在路上,你只有走过很多路,一点点走上去,最终才能到达山顶。
只有当我们学会享受“在路上”的时候,才是真正活在当下。
人生的终点都是死亡,我们都在一步步奔向死亡。
唯有我们去热爱活着的每一个瞬间,我们才是真正活着。
恰如泰戈尔说:
“我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。”
作者 | 不有趣灵魂,来源:至书(ID:Gosoul421)
主播 | 云湾,暖心宝哥,每晚用声音伴你入眠。
图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)
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