资治通鉴：急不可躁，躁则失策，缓不可怠，怠则失机

《资治通鉴》载："凡事有缓急，处之有方寸。急不可躁，躁则失策；缓不可怠，怠则失机。"寥寥数语，道尽千年治世智慧。人生如棋局，事业如征途，进退之间，全在一个"度"字。急时若烈火焚身，慌乱必生；缓时若止水无澜，懈怠即至。唯有把握节奏，张弛有度，方能在变局中立于不败。

一、急不可躁，稳进者成

急事临头，最忌心浮气躁。《吕氏春秋》云："欲速则不达，见小利则大事不成。"越是紧急关头，越需冷静筹谋。急而不躁，如静水深流，看似平缓实则蓄势待发；躁而失度，如无根之萍，看似急进实则溃败难挽。

观汉高祖刘邦，鸿门宴上危机四伏。项羽兵强马壮，范增屡次示意诛杀，樊哙闯帐相救，场面剑拔弩张。此时刘邦若慌乱求饶或愤而相争，必死无疑。然其不急不躁，先以卑辞稳住项羽，再借如厕之机脱身，留下张良献璧谢罪。整个过程如履薄冰却从容不迫，终于化险为夷。此非怯懦，乃大智若愚——急时稳心神，方能觅生机。

反观项羽，巨鹿之战后兵锋正盛，急于称霸天下。分封诸侯时草率决断，将刘邦封于偏远巴蜀，却将关中要地分给三位降将；入关后纵兵劫掠，火烧阿房宫，民心尽失。这种急于求成、躁动冒进的做法，为日后败局埋下伏笔。最终垓下被围，四面楚歌，一代霸王自刎乌江。成败之分，恰在一个"躁"字。

急事需急办，但急办不等于急躁。如治急症，下针虽快，选穴必准；如救溺水，动作虽疾，方法必对。稳进者不慌，疾行者不乱，这才是应对急事的上策。

二、缓不可怠，善谋者胜

缓事从容，却最忌松懈怠惰。《韩非子》言："怠者不能修，而忌者畏于知。"时机宽裕时人心易懈，以为来日方长而蹉跎岁月，待良机流逝方知悔恨，却已回天乏术。缓而不怠，如磨刀不误砍柴工，看似从容实则步步为营；怠而失度，如温水煮青蛙，看似安逸实则危机四伏。

看越王勾践，败于夫差后沦为阶下囚。回国后卧薪尝胆二十年，期间励精图治、富国强兵。这二十年可谓"缓局"，若勾践心生懈怠，沉溺安逸，那复国便成空谈。然其日日尝胆，夜夜警醒，缓中有进，静中蓄势，终于等到吴国衰弱之时，一举灭吴雪耻。此为缓而不怠之典范——时机未到不急躁，时机在握不懈怠。

反观吴王夫差，灭越之后志得意满，以为大功告成。越王勾践俯首称臣，献上美女西施，夫差沉溺享乐，对伍子胥的忠告充耳不闻，甚至赐死这位功臣。国事日渐松弛，边防日益废弛，最终给了越国可乘之机。当勾践大军兵临城下，夫差方知悔恨，却为时已晚，只得自刎身亡。一个"怠"字，葬送了称霸的机会。

缓事需缓图，但缓图不等于怠慢。如习武者扎马步，虽日复一日枯燥无味，却根基稳固厚积薄发；如匠人磨玉器，虽月复一月精雕细琢，却终成传世之作。缓进者不怠，持恒者不懈，这才是谋长远的正道。

三、疾缓相济，方为大道

真正的智慧，不在于一味求快或单纯求稳，而在于审时度势、疾缓相济。《孙子兵法》云："激水之疾，至于漂石者，势也。"水之性柔，却能因势而变——遇山则缓绕，遇谷则疾奔。人处世间，当如流水，急时不失章法,缓时不失锐气。

观诸葛亮北伐，六出祁山而未能成功，后世多有非议。然细究其境况：蜀国国力最弱，若不主动进攻，待魏国统一东吴后回首西顾，蜀汉必亡。此为"急"也，不得不急。但诸葛亮深知己方实力不足，每次出兵都步步为营、稳扎稳打，遇强敌则退守，得小胜则进取。这种急中有缓、缓中有急的策略,虽未能恢复汉室,却已尽人事矣。此为智者之为,急不失稳,缓不失机。

再看唐太宗李世民治国，初登基时厉行改革、惩治贪腐，雷厉风行，此为"急"；待基业初定,则与民休息、轻徭薄赋,涵养国力,此为"缓"。遇突厥侵扰,则疾速发兵,一战定北疆,此为"急";待天下初平,则开科举、修律法,百年布局,此为"缓"。正因疾缓得宜,进退有据,方成就贞观盛世。

人生百年，如同弹琴，轻重缓急全在指尖。急处莫躁，躁则音乱；缓处莫怠，怠则韵失。唯有急时稳如磐石，缓时进如利剑，方能奏出和谐乐章。

四、以古鉴今，知行合一

古人智慧，映照今朝。职场之中，面对紧急项目，切忌慌乱失措、朝令夕改，当静心梳理、有序推进；面对长期规划，切忌拖延懈怠、得过且过，当持续发力、久久为功。创业路上，遇行业风口，莫盲目跟风、急于求成，当审慎评估、稳健布局；遇市场低谷，莫灰心丧气、怠于耕耘，当潜心修炼、等待复苏。

《资治通鉴》一千三百年历史兴衰，归结为十六字："急不可躁，躁则失策；缓不可怠，怠则失机。"这不仅是治国理政的箴言，更是每个人安身立命的准则。

人生如战场，机遇稍纵即逝。急时守得住心神，方不致慌乱铸错；缓时守得住本心，方不致怠惰失机。疾缓之间见格局，张弛之际显智慧。

愿君以史为鉴，急而不躁，缓而不怠，在时光长河中把握属于自己的节奏，书写无悔的人生华章。