你的世界越大，痛苦和烦恼就越小

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东晋永和九年，王羲之还在会稽当官。

可是，对那个无可救药的官场，他已经彻底失望，正准备辞官归隐。

那年初春，三月上巳，天气晴和，风物闲美，王羲之、谢安等人同游会稽，在兰亭聚会。

没有歌舞升平，大家饮酒作诗，流觞曲水。

最后，有人提议，将这些诗作汇集成册。

在众人之中，王羲之名声最大，德高望重，大家都推荐王羲之作序，他不仅写得一手好字，文采辞章，也是出类拔萃。

此时的王羲之，酒已经半醉，飘飘欲仙，他拿出笔，挥毫泼墨，一篇文章，一气呵成。

站在王羲之身后的才子谢安，看得目瞪口呆。

从此之后，在书法上，除了王羲之，谢安对谁都不服，即便后来王羲之的儿子王献之名声已经超过王羲之，但谢安心里，王羲之才是那个最牛逼的人。

一篇《兰亭集序》，三百多个字，每个字都别有一番风采，遇到相同的字，王羲之都会采用不同的写法。

仅一个“之”字，就有20种不同的写法。

这就是名传千古的《兰亭集序》的由来。

王羲之怎么也想不到，他醉酒后写下的这篇文字，竟然会被后世奉为“天下第一行书”。

很多人爱其书法之美，可是《兰亭集序》的文字，也让人回味无穷。

人这一生，诸多烦恼痛苦，都可在一篇《兰亭集序》里找到解药。

公元361年，王羲之去世。

然而，关于《兰亭集序》的传说，却刚刚开始，这本帖子在世间开始了它独自的流浪，开始了它的沉默的见证，开始了它的自身的命运。

王羲之死前留下遗言，不要厚葬，他要“以身亲土”，也不接受朝廷的任何封号。

因此，他的子孙后代，都遵从了王羲之的遗言，拒绝任何追封。

临死之前，王羲之还特别叮嘱家人，一定要保护好《兰亭集序》。

因此，《兰亭集序》也被当成王家的传家宝，代代相传，后来，传到了智永和尚的手里。

这位智永和尚，也是一位大书法家，据说他也是王羲之的第七代子孙，但皈依佛门，出家修行。

智永孑然一身，他死后，《兰亭集序》便传给了他的弟子辩才。

《兰亭集序》第一次传到了王家之外的人手里。

辩才很清楚这个帖子的价值，因此一直妥善保管，不敢轻易示人，然而，唐太宗李世民，是王羲之的死忠粉，他四处搜罗王羲之的帖子，作为收藏。

然而，《兰亭集序》一直隐而不出，唐太宗对这个帖子的爱，已经成了执念，他派人私下寻访。

后来，终于有了《兰亭集序》的消息，得知其在辩才手里。

此时的辩才，已经垂垂老矣，成了一位70岁的老人。

一天，一位中年人拿着一卷《兰亭集序》来到辩才面前，然后告诉辩才，这是真的《兰亭集序》。

辩才摊开一看，简直一模一样，难辨真假。

不得已，辩才从房梁上，拿下自己一直收藏着的《兰亭集序》，仔细对比。

后来，辩才知道，他被算计了，可《兰亭集序》已经到了唐太宗李世民的手里。

李世民对这本帖子，爱得不行，他说：

求见此书，劳于寤寐。

大概就是说，心事太重睡不着的时候，就看一看《兰亭集序》，然后就坦然了。

唐太宗爱这个帖子爱到什么程度？

就算死，他都要带走这个帖子，他吩咐身边的人，一定要把《兰亭集序》作为陪葬，让他带到另一个世界继续欣赏。

从此，《兰亭集序》的真迹就从人间消失了，不知流落到谁的手里，而今，一千多年过去了，世界几多变换，可是《兰亭集序》的传说，依然在继续。

从整个宇宙来看，人这一生，不过一瞬而已，白驹过隙，忽然而已；

当我重读《兰亭集序》，我发现，人生所有的烦恼，都是因为我们太在乎眼前的得失，不能从长远来看。

从万物的角度看万物，则万物就没有不好的。

从宇宙的角度看宇宙，宇宙本身就是圆满的，世间所有的兴衰得失，都不过是自然变化。

王羲之在《兰亭集序》里说：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

人在这天地之间，不过沧海一粟，渺小无比。

人生的许多问题，其实就是因为我们只看到自己眼前这一亩三分地，都是从自我出发，而且我们所看见的世界，实在太局限了。

我们的眼睛，总是在过滤掉很多东西，因此，我们看见的许多东西，都是我们自己的偏见，都带着自己的喜好。

所以很多时候，我们觉得不好，只是因为对我们没有好处，而我们之所以觉得好，不过是因为对我们有益，或者仅仅是因为我们喜欢。

有句诗说：

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

我们在山中所见，是眼前的树，是眼前的崎岖阻碍，是眼前的山花烂漫。

然而，当你登上山顶，回头去看山脚的路，那些大树变得渺小，那些崎岖，变得渺小，那些阻碍了你的小山丘，变得那么小。

这时候，你会发现，那个不见天日的山谷，对于整个山来说，不过是起伏当中的一环而已。

《断舍离》里面讲到一个很重要的东西——

俯瞰力，就是说，很多时候，很多问题，我们要试着站在一个更高的地方去看，就发现那些曾经困扰自己的东西，不过是因为自己迷失在其中，没有看到真相而已。

近两年，回到山里，开始种花。

花丛菜地，总有拔不完的杂草，有时候会为此感到烦恼。

可是，大自然从不为此烦恼，对于它来说，长杂草和长其他的花和菜都一样，都是蓬勃的生命力。

人生的很多烦恼，都是因为太关注个人得失，太在乎个人感受。

实际上，很多问题，当你站得更高，站得更远，再回头去看，会发现根本就不是什么问题，困扰我们的，也不是一个客观实际的东西，而是一种心绪和态度。

人看得越宽，人生的问题就越少。

人生而不同。

这不是一个主观的态度，而是一种客观的事实。

你在这个世界上找不到相同的两个人，即便形体相似，但内在也会千差万别，或者就算灵魂契合，外形也各有不同。

每个人来到这个世界，都是独一无二的，人是在独一无二的条件下诞生的，诞生之前，但凡有一点意外，都不可能来到这个世界。

生命本身就是极其偶然中的一点点确定。

王羲之说：

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

人生一世，与人相交，匆匆而过，何其短暂。

有些人于一室之内，抒发感慨自己内心抱负。

有些人借所爱之物，寄托情感，放荡不羁，无拘无束。

这世间每个人都有每个人的命运，王羲之感慨：

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

虽然每个人兴趣不同，情感性格不同，可是，当他们遇到喜欢的事情时，都会感到欣喜自得，忘了光阴流逝，老之将至。

等到他们对这些事情感到厌倦，心情随之变化，又会产生各种感慨。

人这一生，大抵如此。

所以，很多事情，时过境迁，也就没了当初的感受。

那些我们执着的好事或者坏事，都不过是因为当时我们喜欢而已。

但人生许多东西，终归平淡。

人生依旧简简单单，遗憾会化为烟云，得失会看淡，也渐渐明白，对他人的期待和要求，其实都是自己的问题。

只有让自己成为自己，让他人做他人，我们的生命，才能真正感到自由。

时间是一个好东西。

人生的很多问题，只要给我们时间，这些问题都将不再是问题。

小时候，你会为一毛钱的糖而欢喜，会为遗失了一个心爱之物而烦恼，很多年后，再想起来，虽然还是会惋惜，但也能一笑置之。

小时候，你会为自己是一个孩子，不能自己控制自己的人生而烦恼，甚至许多次祈祷让自己赶紧长大。

可是，很多年后，你会发现，那时候真傻，居然想着长大。

很多年前，你也许会为失去某个人而感到无比痛苦和遗憾，可是多年后，再回首，你也许会感恩当年那次错过，会感恩当年因错过而学到的东西。

王羲之说：

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。

曾经的欢喜，转瞬之间，就是陈迹，曾经的厌倦，转瞬之间，也不过往事而已。

人的情感是如此多变，生命又是如此短暂。

所以，遇到事情的时候，不妨给自己一点时间，给时间一点时间。

很多时候，你不妨试着去站在更远处的时间里去看看现在的自己，不妨试着让自己从未来俯瞰现在的自己，那时候，我们会给现在的自己什么建议？

因此，遇到问题的时候，不妨站远一点去看。

站在问题里，我们看到的都是问题，可是站在时间的长河里，一切都是经历，一切都是体验。

那些来到我们生命里的东西，不过是要教会我们什么。

那些离开我们生命的东西，不过是与我们缘尽了，他们离开，也只是在提醒我们，我们该开始新的缘分了。

人生，近看，都是问题，远看，没有问题，都是经历，都是体验。

在《兰亭集序》的最后，王羲之说：

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

阅览古人引发感慨的缘由，竟发现大家心境如此契合，对着文字哀伤叹息，却难以真正言明。

由此可见，将生死等同视之，是多么虚妄荒诞；将长寿和短命等量齐观，是多么荒谬的妄言。

人生只有一次，不要轻易浪费这仅有一次的生命。

我们今天看古人，看他们的感慨，自己也生出感慨，很多年后的人们看我们，大概也会跟我们今天看古人一样。

世间早已变化，可是人生的许多事情，却没有变化。

这世间人们来来往往，生命生生不息，可是人们所看重和在意的事情，并没有多大变化。

真是悲哀。

世人熙熙攘攘，利来利往。

最后，都不过一死。

因此，衡量生命意义和价值的东西，从来不在于外在，而在于自我。

我们怎么活，我们怎么爱，千万不要从外面去寻找参考，应该回到自己内心，去问自己的灵魂要答案。

可是很遗憾，很多人根本就没有灵魂，或者说，灵魂太粗糙了，还没睁开眼睛看这个世界。

于是，外面说什么，他们就信什么。

许多虚妄的言论和价值观，在没有思考能力的人之间横行霸道。

生命的答案不在别处，不在书里，只有向自己内心去求，才能找到那独一无二的人生答案，从而勇敢地走自己的路，而不是走别人的路。

每个人都活在自己的局限里。

史铁生说：“人所不能，便是残疾。”

可是，人要想获得成长，就必须试着走出自己的局限，就必须试着打破自己的局限；

只有当我们人生的局限被一点点打破的时候，我们的生命，才能越来越宽阔，我们才能看到自由的样子。

可是，不免要问一句，局限到底是什么？

人所不能，便是局限。

有些局限，人一辈子也无法打破，我们长不出翅膀，长不出两个脑袋。

我们能努力打破的，就是思维的局限。

我们必须试着拆掉思维里面的墙，才能从那些困住我们的牢笼里面走出来，从而看到一个更大的世界。

作者 | 不有趣灵魂，来源：至书（ID：Gosoul421）

主播 | 云湾，暖心宝哥，每晚用声音伴你入眠。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）

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