《三国演义》里的忠臣董承，正史上并不光彩，但女儿是无辜的

三国时代的女性之深宫篇·董贵人

比伏皇后早十几年离开这个世界的董贵人，在史书上仅有数十字记载：曹操诛杀董承时，董贵人也被牵连。汉献帝以董贵人怀有身孕为由，一再哀求曹操放过董贵人，但曹操不为所动，依然处死了董贵人。

在《三国演义》中，董承是个大忠臣形象，但事实或许并非如此。

董承是冀州河间人，汉灵帝母亲董太后的侄子。他最初是董卓女婿牛辅的部曲，护卫汉献帝从长安东归洛阳后，拜为卫将军，受封列侯。建安四年（199年），拜车骑将军。之后便是《三国演义》里非常重要的衣带诏事件，他领受汉献帝衣带诏，联合刘备、种辑、吴子兰、王子服、吴硕等人密谋诛杀曹操，因事泄被杀。

但如果仅从史书来看，董承并没有这么赤胆忠心。有人甚至认为，董承是一心想继承董卓衣钵的权奸。

当年董太后与何皇后相争，是一场外戚之争。最终何进逼死董重，董太后号称忧惧而死。作为董太后的侄子，董承日子自然也不好过。不过宫变很快发生，何进被杀，董卓掌权后废掉汉少帝，立汉献帝。董承正是在这一时期投靠董卓，归属牛辅麾下。

此后董卓滥杀大臣、火烧洛阳，在长安肆意横行，董承都有参与。也正因为这样，虽然董卓是凉州人，董承是冀州人，俩人八竿子打不着，可仍有不少人误以为董承是董卓的亲戚。《献帝起居注》里就有“董公（指董卓）之强，内有王公以为内主，外有董旻、（董）承、（董）璜以为鲠毒。”其中董旻是董卓同母弟弟，董璜是董卓的侄子，董承则是混进来的。

董卓被诛杀后，董承仍然没有消停。史书记载，李傕和郭汜等西凉旧部击败吕布，逼杀王允，把持朝政。董承也回到长安，投靠李傕与郭汜。

但作为凉州系的后来者，董承在董卓在生时，就与凉州众将关系不睦。此时投靠李傕与郭汜，也无非是为势所迫，毕竟牛辅已经在兵变中被杀。所以董承早已存了取而代之的心思，一直联系与李傕不睦的杨定、杨奉叔侄。这对叔侄是白波帅出身，白波贼本是黄巾余党，复起于白波谷，因此得名。白波贼一度为乱河东，聚众十余万，与西凉军曾经多次交战，留下一大笔旧账。牛辅就曾率军征讨，但未能成功。后来，白波贼被招安。董承当年投靠董卓，如今又勾结白波，反复无常可见一斑。

董承与杨奉合作，借李傕与郭汜有分歧的机会，与郭汜奉汉献帝还洛阳（当然，这是好听的说法，他们更像是劫走汉献帝），完全可以视为对董卓的模仿秀。但郭汜不久后反悔，意图劫持汉献帝，被击退后，他重新联合李傕进行追击。董承在路上还招募了白波帅韩暹、李乐和胡才等人，以壮大实力。

即使在前往洛阳的路上，董承面对后有追兵的窘迫局面，仍然不忘清除异己。在弘农期间，董承曾参与诬告东汉末年名将段煨。段煨与杨定关系不佳，一向与杨定亲近的种辑进言称段煨要造反。董承和杨定则帮腔，称段煨会将郭汜迎入自己进营中。值得一提的是，这位进谗言的种辑，也是衣带诏事件中的一份子。段煨被诬告，无非是董承、杨奉一系的权力之争，意图夺其兵权。

也是在这段时间，董承将女儿送入宫中。此后，董贵人与伏皇后一样，都经历了一路逃亡的窘迫，直至迁都许昌。

最可怕的是，董承在曹阳大败之后，带着汉献帝东奔渡河，途中竟然还曾有谋害伏皇后之意。

《后汉纪》记载，渡河时，伏皇后的哥哥伏德用手臂夹着绢帛，无暇顾及妹妹。董承借机发难，命令孙俨持刀从后面砍杀伏皇后。左灵为了保护皇后，抽刀挡住孙俨，结果误伤侍者，伏皇后被溅了一身血污。这是一桩大家都看在眼中的暗杀未遂事件，但最后仍然不了了之。董承的目的是为了让自己的女儿上位，伏家人后来忍气吞声，也只是因为董承手握兵权。

此后，河内太守张杨“奉食于道”，让汉献帝一行总算吃饱了肚子，可董承、韩暹、杨奉等人均与之不和，将之排挤走人。到了洛阳，董承又与韩暹争权，为壮声势，他又开始联络此前被自己联合袁术排挤过的曹操。也就是说，主导将曹操招入朝中一事的正是董承。

董承以为自己可以利用曹操，但曹操逼走韩暹后，抓住了掌握权力的契机。

有人曾经推断，董贵人被杀时，有身孕但没有孩子被杀的记录，而伏皇后则有两位皇子被毒杀，因此说明董贵人并不受宠，五年都没怀孕。其实怀孕这事儿随机性很大，并不能证明董贵人不受宠。

我倒是觉得，汉献帝对于董贵人会有着相当矛盾的心理。一方面，以董承的人品，汉献帝肯定知道他将女儿送入宫中的意图，所以对董贵人的态度，绝不可能像对伏皇后那般信任，但另一方面，董贵人来自董太后一脉，董太后毕竟对汉献帝有抚养之情。

导致董承和董贵人身死的衣带诏事件，在《三国演义》里是重头戏之一，但在史书上一直是谜案。衣带诏事件的最大谜团，在于衣带诏的真假，也就是汉献帝到底知不知道这件事。按照《三国演义》的说法，汉献帝当然知道，但也有一种说法，认为董承只是假借皇帝名义炮制衣带诏，想要铲除曹操。

其实在衣带诏事件发生之前，曹操与汉献帝一直维持着相对稳定的君臣关系，但在衣带诏事件后，曹操的权臣之路明显加快了步伐。

196年，曹操奉迎天子至许都，但此时的曹操还算不上豪强，反而四面受敌。相比之下，袁绍的势力比曹操强大得多。而且因为奉迎天子这件事，曹操和袁绍这对老朋友产生巨大分歧。次年，曹操讨伐张绣，吃了大亏，长子曹昂和爱将典韦殒命。198年，曹操再度征讨张绣，还灭了吕布势力。199年，袁绍消灭公孙瓒势力，开始图谋曹操，曹操不但要防备袁绍，还要征讨袁术‍

可以说，在这几年间，曹操很忙，是“搞事业”最关键的几年。他没有时间、没有精力也没有能力去把持朝政。从大方向来说，曹操也必须把汉献帝这尊大神供好，否则就失了大义。

在这种情况下，汉献帝真的有除掉曹操的迫切愿望吗？如果是一个性急且愚蠢的年轻皇帝，很可能会急于掌权，或者在身边人蛊惑下有所行动，但汉献帝虽然是亡国之君，却以聪慧和隐忍著称。他应该知道，即使除掉曹操，也只会为自己招来祸患，曹操的部下不会放过自己，各路割据势力也会更加嚣张。从历史来看，曹操那句“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”并非虚言。对于汉献帝来说，当时除掉曹操绝对是弊大于利。当然，这样想的前提是当时曹操并未有代汉之心。而在衣带诏事件后，双方矛盾已经无可调和。

因此有不少学者认为，衣带诏事件很有可能是董承自导自演，刘协并不知情。董承希望走的仍然是外戚专权之路，曹操则是眼前的最大障碍。

从史书来看，《后汉书》明确认为献帝有密诏，但《资治通鉴》和《三国志》的表述则含糊不清。而且，作为“衣带诏”事件中唯一的“幸存者”，刘备在人生中从未提及此事。要知道，如果真的有衣带诏，对于刘备来说是相当之大的舆论助力，只字不提的可能性非常低。

当然，不管董承是一个怎样的人，衣带诏事件内情如何，也不管董贵人在后宫表现如何，她都是一个被牵连的无辜者。有人认为董贵人也参与了衣带诏事件，但她即使参与，又能做什么呢？顶多也是帮忙牵线搭桥而已。如果汉献帝对衣带诏事件并不知情，那么此事就不需要通过宫中，董贵人更没有参与的可能。

更无辜的是董贵人腹中的孩子，没来得及看看这个世界就已被扼杀。在政治的残忍面前，女性和孩子当然是脆弱的。董承的野心勃勃，为女儿铺就的是一条绝路。

图源 |网络

作者| 叶克飞

编辑|二蛋

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