原来罗刹海市真的存在，刀郎的格局原来这么大！

罗刹国向东两万六千里，故事就从这里开始。

要搞清楚这句话，首先得明白罗刹国在哪。罗刹国是中国古代（明清）时期对俄罗斯的称呼之一。

为啥这么叫呢？

因为罗刹是古印度的原住民，据说这些人长得红发、绿眼、黑身，所以在佛教中罗刹也指代“恶鬼”。清朝以此来称呼沙俄，足以看出对不断对外扩张的沙俄的蔑视和厌恶。

不过相比之下，大家听得最多的还是清朝之后的称呼“老毛子”一词。抛开现在中苏（俄）关系，上一次中国与老毛子签订“平等条约”还是在雍正年间。当时双方签订了《恰克图条约》，主要针对的就是当时中俄在蒙古北部边界的划分。而蒙古目前正在寻找“第三邻国”（后面会讲）。

既然罗刹国代指的是俄罗斯，那俄罗斯往东两万六千里是哪？是阿拉斯加。而阿拉斯加又是罗刹国送给（就现在来讲跟白送没区别）美国的。所以，《罗刹海市》歌词的第一句指的其实是美国。

那有朋友就会问了，不对啊，刀郎说“为她两耳傍肩三孔鼻”。仨鼻孔朝天，大耳朵朝后耷拉着，这不就是柳泉居士对罗刹国的形容吗？

实际上，在蒲松龄的原著中，是没有“罗刹国向东两万六千里”这句话的，只有马骥问村民为啥怕自己，村民答曰“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。”

颠倒下参照物，这句话翻过来就是中国往东二万六千里有个罗刹国。而这个距离正好到达美国。所以，刀郎只是单纯的借用对罗刹国的形容，来形容现实中罗刹国（俄）东面的美国。

所以别觉得这首歌只是把某些歌星骂的抬不起头来，那有点小瞧刀哥的格局了。

刀郎的歌曲豪迈大气，颇有让人有一种身临广袤沧桑的大西北的感觉。正因为如此，歌迷们习惯称他为“西域浪子”、“西北汉子”。除此之外，刀郎还是一位有着浓重情怀的爱国歌手。

刀郎曾经为08年奥运会专门写过一首《就是现在》，这首歌的歌词直接迎合了08年奥运会的主题“One World，One Dream”（同一个世界，同一个梦想）。只要没有歧视，大家就是一家人。这首歌被收录在“奥运特辑”中。

此外，刀郎还演唱过《我的祖国》。我的祖国的创作背景是抗美援朝，是电影《上甘岭》的主题曲，它表达了中华儿女对祖国的无限热爱，歌曲中“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸；这是美丽的祖国，是我生长的地方”，曾经唱哭了多少人。抗美援朝，老一辈用自己的热血和生命，为新中国换来了七十多年的和平发展时间。

可是到了今天，美帝国主义皮又痒了，在国际上不断抹黑中国，不仅拿“三D”干涉中国内政，还颠倒黑白，把“口罩”的责任推到中国身上，真是寡廉鲜耻。如此一来，等待豺狼的就只有“猎枪”了。

美国的所作所为，14万万国人都心知肚明，这自然也包括刀郎本人，作为一名爱国歌手，歌词就是他与丑国战斗的武器。

2021年，中美关系的分水岭。

就在阿拉斯加最大城市安克雷奇，杨主任怒斥美国。一向讲究外交礼节的中方代表团为何会如此怒不可遏，因为当时中国是抱着修复中美关系来的，但布林肯、沙利文等一票美国代表，从进场开始就不说人话。

“我们不喜欢你们（中国），我们在道德上鄙视你们，如果有办法拖你们的后腿，我们一定会付诸实践。我们肯定会遏制你们的发展。但是，现在有几件事需要拜托中国，你们愿意帮帮忙吗？”

就算是个没文化的流氓，求人办事也不是这样子的。而且美国有啥资格鄙视一个比自己亲爹历史都远几十倍且文明从未中断过的文明古国，这不就是蒲松龄笔下的“罗刹国”吗？而丑国的不自知不就是刀郎所唱的“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡”吗？

美国的不自知又是建立在其一贯嚣张跋扈的基础之上的，在这种认知下，美国的所作所为其实是混乱的，毫无章法的，似乎已经失去了理性思考能力，最直接的表现就是那一大帮当面一套背后一套的“嘴炮”政客。

“十里花场有浑名”。在美国挑起俄乌战争后，全世界都看清了美帝德行，可人家不自知啊，依旧认为自己是个“大漂亮”啊，这就是“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”。感谢以丑为美的大漂亮告诉了我们一个亘古不变的真理：人不要脸，果然天下无敌。

那大漂亮为何能如此任性、飞扬跋扈？主要是仗着有一帮“驴友”。

若有人敢掀起自己的“皇帝新装”，那大漂亮就会放驴友咬人，等到驴友被打个半死，对方就此也伤了元气，漂亮国再亲自动手就保险得多了。这就是“苟苟营当家的叉杆儿唤作马户”。

那“到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡”，原来“那鸡是驴那个驴是鸡”。只不过是“驴以鸡为美，鸡以驴为猖”。毕竟，“马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨”。

“未曾开言先转腚”，屁股决定脑袋的马户喜欢听又鸟唱歌，那些被其所豢养的欧洲、亚太又鸟们（此处略去欧亚男女政客名字10人以上）为了被宠幸，就变成了一个个专门搞事的作精。而那帮驴友们为了迎合马户（大漂亮）的胃口，又开始对又鸟极尽谄媚“红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄”。这印证了西方世界本就是蛇鼠一窝，一肚子的男盗女娼。多少年过去了，其强盗本质未变。

直到今天，活在“海市蜃楼”里的美西方，仍不敢面对中国已经崛起的事实，仍旧幻想着搞“好事占尽，坏事做绝”那套。牝鸡司晨的结果是，美为商王纣，最终天下有德者取而代之。

而马骥是谁？蒲松龄笔下的马骥也不是一个多么正面的人物。为了入乡随俗，轻易放弃原则，加入到以丑为美的队伍中获得金钱、权力和荣誉。这是不是让人想到了那帮人。

哪帮人？

那些看着外国的月亮都比中国圆的那帮人，那些出个国就自以为高人一等的人，那些习惯了摆摆弄姿态高高在上的人，那帮逃到到国外又不知廉耻回来的人。你跑得再远，不是还得回来？你在异乡遇难时，不还得指望祖国给自己撑腰？正所谓月是故乡明，纵然千里隔重洋，家在心中永不忘。

最后，再说一下刀郎，虽然被所谓的“主流音乐圈”排斥，但其取得的高度，却远胜于那些自以为是的人，他当的上艺术家的称号。为啥？因为艺术家从来都是从群众中来，到群众中去的，不会过多的在乎名和利，这也是过去那些艺术大家深受百姓喜欢的原因。所以，接下来，我们在文化反腐的同时，应大力推进文教卫等领域践行群众路线，让艺术真服务于大众。也只有这样，中华文化才能真正走向世界！

话说，海外有一方国土，名曰罗刹国，罗刹国中，有一海市，唤作“海市蜃楼”。世人已得知，在那方水土，丑人无敌。（完）