2005年，一次意外中，西安发现了大唐第一个太子李建成墓志铭。这个边长52厘米、高11厘米、四侧无纹饰的陋且小的墓志铭，却改写了一段历史，展现了李世民不为人知的一面。
和生前的叱咤风云相比，李建成墓志铭非常简单，上面只有区区55个阳文篆书，寥寥几句告诉世人，李建成死于何时何地，葬于何时何地。
大唐故息隱王墓志 王諱建成 武德九年六月四日薨於京师 粤以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬於雍州長安縣之高陽原
从墓志上看，几乎没什么值得关注，但学者仔细研究之后，却发现了一个奇怪现象，即：李建成谥号中的“隐王”的“隐”字为重新刻写，证明“隐”字之前为另外一字！大唐第一太子李建成的墓志铭上，为何出现如此重大问题？
从史书上看，李建成的最终谥号就是“隐”，《旧唐书·李建成传》中对此有详细记载。
太宗即位，追封建成为息王，谥曰隐，以礼改葬。葬日，太宗于宜秋门哭之甚哀，仍以皇子赵王福为建成嗣。十六年五月，又追赠皇太子，谥仍依旧。
这一记载中，说的是李世民即位之后，就给李建成定的谥号为“隐”，后来也没有改变。然而，为何李建成墓志铭上的谥号却有重新刻画的痕迹，之前的谥号又是什么呢？
在《唐会要》中，有一些对李建成所上谥号争议一事的记载，结合李建成墓志铭上的残留笔迹，学者伏海翔和李超推断：修改前谥号为“靈”（灵）字！
那么，问题来了，“靈”和“隐”有什么不同呢？不妨先看一看《諡（同谥）法》中的描述！
乱而不损曰灵，不勤成名曰灵，死而志成曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼怪曰灵，极知鬼神曰灵。隐拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐。
从这一记载中可见，“靈”是恶谥，“隐”即便没有赞美，但也没有贬低抹黑。换言之，李世民开始可能是给了李建成一个恶谥，但在最后关头却改成了正常的谥号。
大家都知道，在唐朝史料中，对李建成的评价不好。比如在新旧唐书中，将起兵功劳几乎都归于李世民，李建成的功劳却几乎只字不提；而却有很多李建成加害李世民的记载，斗争之残酷触目惊心。
民国大师章太炎，甚至在《书唐隐太子传后》中说：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。”
可见，李世民篡改了历史是不争的事实。既然如此，为何在最后关头，却又对李建成的谥号手下留情呢？
其实，李世民干预历史记载，当时人往往不会太敏感，历史毕竟是给后人看的，但李世民却不太好给李建成的谥号，当时之人对此很敏感，因为比如魏征等人，就在李建成手下干过，对李建成有什么功劳之类很了解。所以，李世民处于进退两难的境地，给李建成好评，可能有违心意；给李建成恶评，却会遭人鄙视。
最终，李世民还是确定用“隐”谥，当时李世民是动了恻隐之心，还是政治作秀，或者被逼无奈之类，这就不得而知了。但李世民这么做之后，却带来三个好处：（1）体现出了一代大帝的宽广胸怀，没有对失败者彻底抹黑，也对政治反对者的宽容；（2）一个“隐”字，表达了李世民希望李建成之事已经过去了，大家都别谈了；（3）政治上的表态，告诉大家李建成之事尘埃落定，对李建成同党可以既往不咎，以江山社稷百姓幸福为重。
正因如此，有学者感慨，这就是李世民高明之处，李建成的谥号从“灵”到“隐”，看似简单的改变了一个字，其实背后隐藏了李世民的无数思考，既展现了仁义的胸怀，亦体现了高明的权谋，所以李世民不愧是千古一帝。
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