后情感社会？新闻增加“情绪价值”【重点】

认识“情”的力量：后情感社会中的数字新闻及其素养
✍文/周睿鸣 刘于思
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框架+逻辑（⭐）
近年来，新闻研究者正在情感转向中“把情感带回来”，填补理解新闻实践中“情感从未离场”、情理交融的认识盲区。运用后情感社会这一理论资源，本文将提出对数字新闻中的情感的理解，评估数字新闻这一文本形式、知识形式和实践活动中书写情感可能引发的后果。本文还将引入新闻素养这一概念，面向新闻研究者、教学者和一线从业者，尝试给出倡导“情绪价值”的具体行动策略。
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观点（⭐⭐⭐⭐）
【后情感社会】
后情感社会是克罗地亚裔美国社会学家梅斯特罗维奇在二十世纪九十年代末提出的一套具有社会诊断色彩的理论。如果说情感是一种与特定历史语境之下的社会结构相对应的文化或符号体系，那么梅斯特罗维奇所称的“后”指的是情感的本真性发生了根本改变——一套原本与历史、与结构紧密相连，文化与社会、抽象的意义书写与具体行动紧密相连的符号体系，其本真性指向符号自身。形象地说，在梅斯特罗维奇这里，情感不再指向社会，而是指向自己；如果说现代社会的嬉笑怒骂如同框架，通过它看见社会风云激荡，那么后情感社会的情感就是框架本身——像是一副牌，随时抽取、随时放回，依从外部汹涌的心绪调动“肌肉记忆”，快速排列组合，展示相应的状态与模样。
【快适伦理】
“快适伦理”是后情感社会的核心逻辑：大众媒体和流行文化将复杂的社会现实编码为易于理解、能激发瞬时情绪的符号，以便让受众被情感符号“打中”——是否指向具体的社会现实不是首要问题。当后情感社会不能因循社会现实实现情感的“自我造血”“自我更新”，媒体会“转身向后”，大规模地从历史中“回收”情感的形式素材，大规模消费怀旧、复古或英雄史诗。然而这种“透支”只能制成形式丰富的情感快餐，带来形式和品类上的表面饱和。
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答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）
✒️梅斯特罗维奇为以“情”提升新闻素养提供了独特启示。后情感社会的一大危险是情感“脱实向虚”：如果任何被展露、被表达的情感不再反映社会的情感结构，不再折射特定历史条件下的社会思潮、社会心态和舆论动向，情感不再成为把握社会脉动、诊断社会病症的凭据，而是成为网络社群随意抽取“情绪价值”的资源库，那么，情感只能沦为媒介消费景观的填充物。类似地，新闻也将在数字媒介生态中退化为特定趣缘社群顾影自怜的符号玩具。
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