4只虾1305元的店主猝死值得同情吗？消费者该不该负法律责任？

关于旅游景点宰客，是一个老生常谈的话题，很多人对此深恶痛绝。明明在日常小区卖三块钱的东西，弄到景区可能要翻几倍的价格，爱吃不吃，只此一家，不吃就饿着，也就是老百姓常说的卖缺。

所以，别怪我抠门，一般我都不敢去一些热点旅游景点凑热闹，只要是收费的景点都敬而远之。当然这主要还是穷闹的，不过这对于社会消费不利，大家千万不要向我学习。

但是，正常合法的商业行为是法律所保护的，服务业是一个非常重要的行业，人们努力奋斗不就是为了享受更加美好的生活吗？而良好的服务业确实在很大程度上提升了人们的生活品质。

这个世界上讲究性价比，如果人家提供了优良的产品和服务，那么自己就应该给人家高回报。量体裁衣，根据自己的能力决定自己的消费。像我就很有自知之明，一般出门旅游都去小镇上大排档吃饭，晚上睡觉一般睡车上，主要是咱这辈子也没发过什么大财。当然了，踏踏实实，勤勤恳恳，直来直去的人在这个时代也很难发财。

但一个国家如果要成为发达国家，就一定要让人的劳动力值钱才行，不能仅仅依靠人口红利。

当然，凡事都有个度，任何商品的价格不应超过人们的承受能力，不能超过普通大众的消费水平，当然，有一小部分人很有钱，花高价享受更加优质的服务也无可厚非。

很多商品的价格只能通过市场验证，市场消费是一门很大的学问。

如果社会各阶层不拉开距离人们就会丧失进取心，大锅饭的教训很深刻，适当的贫富差距有利于社会的发展。

最近，因为4只皮皮虾1035元的事情在网上沸沸扬扬，网友议论纷纷，有埋怨店主黑心乱收费的，也有人说消费者明知道价格还要事后控告，而且店主还被电话威胁，是不是也该承担责任？

最关键的事，店主猝死了，据说以前就有基础病，究竟有没有受这次事件的影响，不得而知，死无对证。

故事的简要经过如下：

就在5月8号，一网友在海南三亚一景点海鲜排档吃饭，花了1700多块钱。其中四只皮皮虾竟然结算了1035元。

网友十分愤怒，感觉自己被宰了，于是当场报警，因为吃饭引发了一场官司。

不巧的是，就在第二天的5月9号，店主忽然猝死了。只有43岁的年龄，家里还有妻子和两个孩子。

如果这个价格合理，那么店主肯定会恼怒客人不讲道理，如果这个价格不合理，可能店主会感到愧疚自责，不管怎么说，都会对心理造成一定会冲击。

对于开店的人来说，声誉很重要，如果名声在外，以后生意怎么做？一家人的生计怎么办？

所以说多少都会有焦虑和压力，那就要考验一个人的抗压能力如何了。

据知情人介绍，店主自己本身有基础病，究竟有没有受到这次事件的刺激，还无法最终下结论。

但是据店主的表弟讲，哥哥做生意是明码实价，店内所有商品价格都符合政府指导价。客人买的是泰国皮皮虾，本身就贵，开店做生意必须要有利润才能生存。

而且店里面还有完善的录像系统用于反欺诈，当然这只是一家之言。

店铺最近收到多起威胁电话，现在已经暂停营业了，以后也不打算开业了。

其实不是不打算开业，问题是就算继续营业恐怕也没人敢来了，毕竟已经名声在外，天下尽知了。

这里面有这样一个问题，就是说当地市场指导价是否合理，还有就是店主所卖的商品是否符合市场指导价。

更主要的是，在吃饭以前店主是否已经把价格告知顾客，如果是的话，顾客就应该衡量自己的消费水平是否能吃得起这顿饭；如果不是，就是店主有意隐瞒故意要高价。

当然，经记者联系这位吃饭的顾客，证实三亚市场监督管理局已经证实价格没问题。

也就是说，4只皮皮虾市场价格就是1035元，这对于普罗大众来讲是真心难以接受的，当然对于少数高收入群体也不算什么。

对于广大的打工人来说，这个价格实在无法接受；但是对于腰缠万贯的老板来说，不过是毛毛雨了。

其中有一个问题就是有网友认为老板猝死是否值得同情？

人活百岁固有一死，要看活的有没有意义和价值，如果老板确实按照市场价格出售服务倒没什么。毕竟每个人都想实现财富自由，但是这必须在遵守国家法律法规和社会公序良俗的情况之下，也就是说自己赚的每一分钱，必须要干净才能心安。

现在是法制社会，必须要依法行事，按照社会规则运行才行。如果赚到不干净的钱被法律追究，其结果身败名裂，得不偿失。

我个人觉得，旅游景区价格适当高一点可以理解，因为景区是特殊地区，尤其是一些人迹罕至的偏远地方，运营成本较高，客流量不稳定，再加上各种管理税收，合理合法的利润应该支持，但是高价宰客绝对不能允许。

比如说泰山上矿泉水卖十块钱一瓶，虽然贵但是没人抱怨，因为那是挑山工辛勤劳动的代价。

为什么人们对高价宰客行为深恶痛绝呢？因为这种行为不仅仅只是让少数黑心商人获利，更损害了社会的整体诚信度，让人与人之间的关系变得越来越陌生，对于社会道德是一个巨大的破坏。

话又说回来了，人们出去旅游就是消费的，主要是净化自己的心灵，如果追求生活品质，大鱼大虾，还去大山上干什么？城市里生活条件好多了，要让自己的灵魂得到提升，如果自己财力允许的话，经常旅游有助于搞活经济。很多时候旅游就是开车累的人散了架，人挤人摩肩接踵，出门一身臭汗，没出去心里痒痒，跑一趟花钱又遭罪，不过是多了几张打卡照片；过多久旧病复发吵吵着又要出去继续遭罪。

人本来就是矛盾的，人这一辈子就是在不停犯错改过中过来的。

中国商人自古以来讲究义和利结合，也就是说商业本身是社会提供优质服务的基础上，实现自身的价值。

为什么规模化生产和服务能带来极大的社会效益呢？打个比方，你要用一个热水瓶，买一个要几十块钱，但是如果你自己要买来原料从源头加工制造，成本价格就会飙升。

还有网友认为这位报警的游客其实就是故意显摆，明明知道自己消费不起，偏要故意冒充自己是有钱人，好人前显圣，鳌里夺尊。

中国人特别要面子，很大程度上来讲，中国人就是为了面子活着的。咱们中国是一个纯粹的世俗化社会，只讲人活着的利益，以前的事情不管，死了以后的事情也不管，只讲这辈子活得开心快乐活得有滋有味，甚至还想永远活着。

没有哪个民族像我们一样对吃这样执着，这样锲而不舍，以至于中华民族的饮食文化在全世界一枝独秀。

西餐就那么几样，印度咖喱在我们就是笑话，我们的筷子和餐具让吃饭有了基本的尊严，我们极具特色五光十色的饮食文化一骑绝尘。

华夏文明的饮食文化独占鳌头，外国人始终不理解，为了一顿饭，要花好几个小时的时间去忙活，到底值不值？

我记得小时候有一位前辈亲口告诉我：“人可以自己吃差一些，穿差一些，但是在大庭广众之下一定要好好打扮好自己，吃的好一些，显得自己很有钱很有范儿。”

这是典型的打肿脸充胖子，但是现实生活中这一类人还真的不少。西方社会大都信仰上帝和真主，他们要对神负责，我们国人只和身边的人比较，注重荣华富贵的追求，如果不和别人对比我们或者就觉得没有意思了。

因为有人坐标是神，永远可望而不可及；有人坐标是人，如果不比较感觉活着没意思。

所以说一个人能看多远，取决于自己的信仰和价值观。

有信仰的人比较自觉，没人看着也能把事情做好，没信仰的人必须靠人监督才能把事情做好。人生如戏全靠演技，百年风云沧海桑田。

至于消费者该不该负责任？这主要由相关部门决定，但反思是必要的。

虽说人比人气死人，可是我们还是克制不住比来比去，从生比到死，死了以后甚至也要比。

一个人如果不自由是自己把自己的心锁死了，有些枷锁不是别人给自己戴上的，是自己的认知带来的。

我记得很清楚，以前在烟台上班的时候，有一个商河的同事，属于济南市经济最差的农村，年年在外面打工。看到别人买了小轿车，自己非得学驾照买车。最终一家人省吃俭用存了几年钱买了一辆小车，结果却很难用到，天天放到家里车库喝灰。他在烟台上班，自己天天骑电瓶车出行，风里雨里，烈日炎炎，不亦乐乎。

不过新车也有高光的时候，那就是过年走亲戚的时候开一下，看到周围乡亲们投来羡慕的眼光，让自己的虚荣心获得了极大地满足，感到付出的这一切都值了。

过完年以后，又心甘情愿汗流浃背出去搬砖了。

三五年以后，由于轿车长期没人开缺保养，结果毛病频出，已经处于半报废的状态了。

所以说，不管什么事情，究竟合不合情理，首先要合法，因为法律是最低的道德要求，也是社会稳定的基石。

当然，人所做的一切都是有自己的价值观决定的，都是自己认为对才去做的。可是如果走极端，只想到自己的利益，损害了大众的利益，就必然会受到法律的惩罚和社会道德的谴责。

三亚这起皮皮虾事件最终会给我们带来很大的警示，对于地方来说，如何处理好短期利益和长期发展的关系；对于餐饮老板来说，如何在法律框架赚取合理利润；作为消费者来说，如何根据自己的消费实力量力而为，都显得尤为重要。

至于这件事情最终的结论可能要等到工商部门的最后认定，但是良知和诚信才是这个社会真正的根基，规则和契约精神才是一切运行的标准。用老人的话讲，叫人心是杆秤，称人先称己。如果每个人心中多一份对规则的敬畏，多一份反思，给自己设立一道底线，这个社会就会更加和谐美好。

三亚天很蓝，沙滩白净，海水很温柔，更希望人们的内心深处也能纯净自然，让自己的灵魂得到净化。