“1936年9月29日午后,我再不欠他什么!”八道湾的影壁下,19岁的周丰二攥着军刀,话语像冰碴子。
那一天距离鲁迅辞世不到一年。吊唁的人散去,喜庆被硬生生塞进故居的空旷。老太太鲁瑞要过八十寿辰,周家老宅打开尘封的大门。局外人以为是一场寻常的生日宴,圈里人都明白,这是羽太信子精心布下的局——她要让自己的外甥替姐姐讨回一个面子。
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追溯到1906年,周作人漂洋过海赴日读书,在东京小酒馆结识羽太信子。1912年底,两人成婚并回国。几个月后,鲁迅把积攒的版税换成了北京绍兴会馆后面的八道湾宅子,让全家落脚。信子踏进院子的第一刻便开始算计:谁管钱、谁管厨房、谁说话算。她性格强势,口袋紧,仗着外语和算术,在屋檐下夺得财政大权。
为了坐稳这把交椅,她把妹妹羽太芳子从东京叫来。芳子比她柔顺,却听姐姐的话胜过听丈夫的话。1919年,周建人在绍兴老家尚未赴沪时,经不住二哥软磨硬泡,与芳子成亲。婚后家务、人情、支出,他都要看信子的脸色。
1921年夏,周建人得到上海商务印书馆的编辑职位,月薪80元。他想带妻儿南下,芳子一句“不走”吵翻天。北京到上海1300多公里,信子鼓动妹妹“守住院子等汇款”。从此每月50元银票寄北平,剩下30元要在上海付房租、买书、交往。钱紧,身体先垮。1924年冬,周建人被诊断肺结核。给妻子的信里,他写“咳血已十余日”。回信却只有一句“保重”,没有探望,没有原谅。
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1925年春,他与羽太芳子协议分手,转身迎娶在商务印书馆同事王蕴如。八道湾从此再收不到全部工资,只剩给女儿的生活费。长子周丰二、次子周丰三对父亲的印象,被信子姐妹一步步塑造成“负心汉”。
进入1930年代,政治、民族情绪迅速升温。日本在东北扶植伪“满洲国”,北平街头随处可见抵制日货的标语。周丰二身处北平一所工科大学,他的同窗无人与日本人来往,父亲却另娶中国妻子,把他们抛在日本舅母家。少年心里,恨意与羞耻交织。
1936年那把军刀未能伤及周建人,却彻底斩断父子关系。老太太的寿宴散场后,周建人悄悄退掉北平客栈,夜里登车南下。之后他只给小女儿马理汇款,丰二丰三两兄弟的名字从上海的账簿里消失。
抗战全面爆发。1941年,日军控制下的北平比以前更窒息。周作人接受伪职,《现代》杂志上常见他的文章,世人骂他“汉奸文豪”。周丰三承受不住流言,1944年仲春凌晨在北平西城小屋饮弹。遗书只有寥寥五字:“活不如死”。警察记录中写明“家事、国事交困,精神失常”。真正的原因已无人深究。
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再说马理。这孩子自幼温顺,既不上学堂争风,也不插手大人纠纷。1945年日本投降前夕,她被周作人带去东京躲清算。1950年代,她把日文名字改成真理子,嫁给一名唐山矿务局工程师,随夫回国。1976年7月28日凌晨,唐山7.8级地震撕裂华北平原,一栋三层小楼瞬间坍塌,她与丈夫同时遇难。幸存邻居回忆:“那位周家的女眷,平日总一个人坐院里看旧书,没料到最后埋进废墟。”
从1906年浪漫的异国婚姻,到1976年残破的城市废墟,周家三代人卷在一根看不见的绳上——民族矛盾、家族权力、个人情感在绳子上各占一股,谁也挣不开。
不得不说,周建人并非冷血。他在上海常去仁济医院做肺部检查,每年还给北京女儿寄过冬棉衣。可在长子看来,这些都是做戏;在次子那里,则成了羞辱。人心一旦拧成死结,金钱、道歉、眼泪,都难解。
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有意思的是,1956年全国政协礼堂举办鲁迅逝世二十周年纪念会,主持人念到“周建人”时,全场鼓掌。那一刻,他坐在第二排,四周是文化部、教育部的熟人,身后却再无长子应和。
晚年的周建人偶尔提到八道湾,只讲院子里的枣树、井口边的青石,从不谈信子姐妹。1960年代,他将昔日与周丰三的合影锁进抽屉,拍立得相纸已褪色,兄弟俩站在什刹海冰面上对镜傻笑。谁也想不到,一个会举刀,一个会举枪。
试想,如果1919年周建人在东京亲自挑选妻子而非听命兄长,或者1921年羽太芳子肯随夫南下,局面会否不同?答案没人给得出。历史没有如果,只有铺天盖地的后果。
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1978年4月,上海五原路旧居里,77岁的周建人将《鸟类学概论》样章寄往商业出版社。他用细楷在信末写“谨供参考”,提笔之际,刚好听到收音机里播放赈济唐山孤儿的消息。邻座学者低声说:“那场震,真是夺命。”周建人抿了口凉茶,没有接话——唐山带走了他最后一个与日本血脉有关的亲人,可话已经说尽。
从长子挥刀、次子饮弹,到女儿殒于天灾,这条跨越半个世纪的悲剧链条悬挂在人与国之间。家事变国事,国事又吞没家事,这或许才是周建人经历的真正重量。
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