在日本,风俗业是一个独特且复杂的存在。它隐匿于都市的霓虹灯下,看似为这个国度增添了别样的色彩,实则暗藏着无数女性的心酸与无奈。这些风俗娘,她们白天或许和普通女孩一样上学、生活,但夜晚却踏入另一个世界,成为他人眼中的玩物,失去了真正的自我。
日本风俗业的历史可谓源远流长。自大化革新后,日本从奴隶制步入封建时代,外来宗教的冲击下,本土神社的管理女性中出现了以 “卖春” 为生的群体。随着时间推移,卖春女子的活动范围不断扩大,“妈妈桑” 的雏形也开始出现。
室町时代,封建政府看到了色情行业的经济潜力,主动创设 “公娼” 制度,将其纳入官方管理并征税。战国时期,羽柴秀吉在大阪城大力推广娼妓产业,为后来的 “红灯区” 奠定了基础。德川家康建立江户幕府后,进一步完善公娼体制,打击私娼,娼妓业税款成为稳固统治的重要力量。直到二战前,官娼制度一直存在,严重阻碍了日本女性社会地位的提升。
二战后,美军的进驻让日本风俗业发生了巨大变化。美军士兵对日本女性的性剥削频发,日本内务省甚至提出设立公立妓院,为美军提供性服务场所,这一举措虽然引发争议,但在一定程度上满足了社会的 “性需求”。
然而,随着美军中性病感染率飙升,以及美国高层对日本色情产业的反对,日本政府不得不对风俗业政策进行调整。尽管出台了一系列禁止卖春的法律,但风俗业依然通过各种新兴形式,如泡泡浴等,巧妙绕过法律禁令,持续蓬勃发展。
在日本,女性社会地位的低下是风俗业兴盛的根本原因。千百年来,封建思想的压迫,使得 “男尊女卑” 观念深入人心。日本传统女性被要求为家族服务,“男主外,女主内” 的观念让她们难以实现经济独立。
镰仓时期佛教的原罪论,更是给日本女性戴上了沉重的思想枷锁。明治维新后,虽然女性开始接受教育,但在高等教育阶段,女性比例偏低,且多集中在短期大学,缺乏与男性平等竞争的能力。
进入职场,日本女性面临着诸多困境。企业偏向录用男性,女性多处于基层岗位,且多为派遣工,工作缺乏保障。加班文化盛行,女性因生理差异难以承受长期加班,这也成为职场淘汰她们的借口。
此外,职场 PUA、霸凌以及通勤时的骚扰,都让女性在职场中举步维艰。在这样的情况下,风俗业却以工作时间灵活、无学历和年龄歧视等噱头,吸引了众多急需用钱的女性。
如今,日本风俗业市场规模庞大,形式多样。除了传统的夜总会、粉色沙龙、高级俱乐部等,还发展出了泡泡浴、Cosplay 风格店、按摩店等新兴类型。风俗店的分布也十分广泛,东京的台东区、池袋、新宿、涉谷区,大阪的梅田、十三、飞田新地、难波、日本桥等地,都是风俗店的聚集地。
在这些风俗娘中,有一部分是年轻的学生。她们有的为了赚取学费,有的为了满足自己的消费欲望,选择在夜晚踏入风俗店。
曾经有一位 20 岁的日本小姐姐,在大学期间迷上了牛郎俱乐部,为了支付在牛郎店的高额消费,她从大二开始,白天在风俗店工作,晚上去牛郎店消费,最终甚至放弃了学业选择退学。还有一位 24 岁的 N 小姐,同样因为对牛郎店的痴迷,为了赚取更高收入进入了风俗业。
N 小姐所在的风俗店专门面向中国客人,她表示这里的客人给钱多且轻松。与日本客人相比,中国客人做完就走,不太在意时间,也不会提出过分的要求。而日本客人则常常会提出一些无理要求,还喜欢对风俗娘进行说教。
在 N 小姐工作的店里,服务人员大多是日语水平高的中国人,客人可以现场直接选择喜欢的女生,然后一起去酒店。这种经营模式既提高了中国客人的满意度,又排除了日本人和警察的干扰。
然而,风俗娘的生活远没有表面上看到的那么轻松。她们不仅要面对客人的各种要求,还要承受巨大的健康风险。
近年来,日本梅毒感染者剧增,从事性风俗产业的女性患性病的比例很高,以梅毒为例约占女性报告人数的 4 成。N 小姐自己就曾感染过性病,但为了赚钱,她没有接受检查就继续工作。
除了在国内从事风俗业,一些日本风俗娘还受到 “海外高薪工作” 的诱惑,踏上了跨国卖春的道路。实际上,这背后隐藏着人口贩卖的黑暗产业链。中介以 “海外打工、高薪、轻松赚钱” 等为诱饵,将风俗娘介绍给海外卖淫组织,从中赚取中介费。
这些风俗娘到达国外后,才发现现实与承诺相差甚远。她们每天要工作 11 个小时,遭受客人的暴力、强迫吸毒、强迫下跪等折磨。一些女孩甚至被绑架到灰色地带,人身安全得不到任何保障,连出卖身体赚来的钱也可能被全部拿走。
疫情以来,日本经济萎靡,风俗业市场规模缩小,但由于个人和家庭经济困难进入风俗业的人却越来越多,行业内卷严重,价格不断降低。与此同时,“爸爸活” 的兴起,使得更多家庭主妇为了补贴家用下海,风俗业市场逐渐饱和。在这种情况下,海外的高薪诱惑对风俗娘来说更加难以抗拒。
日本风俗娘,她们在生活的重压下,选择了这条充满艰辛与屈辱的道路。她们白天努力维持着正常生活的表象,夜晚却在风俗店中出卖自己的尊严。她们是这个社会畸形现象的受害者,在繁华都市的阴影中,失去了自我,成为他人眼中的玩物,承受着身体和心灵的双重折磨。
而这一现象背后所反映出的日本社会问题,如女性地位低下、经济困境、道德扭曲等,更值得我们深入思考。
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