那年，将军冒雪为康马边防官兵送罐头，讲述江孜抗英的血战故事…

与将军同行

李义忠

第一节——第二十二节（略）

二十三、将军风雪康马行，中不边境慰官兵

吉普飞驰奔康马，将军风雪慰嘎拉；

新析康马守中不，乃宁血战留美名。

哒-哒-嘀-哒-嘀-哒-哒-哒的起床军号声，晨曦中传来一二一、一二一、一二三四的早操训练声，此起彼伏，由远而近，亚东这座兵城苏醒了，充满了青春活力，晨光中绿茵茵的军营，与绿色的森林融为一体，彰显出朝气勃勃、雄赳赳气昂昂的阳刚之气。那个整齐的步伐、晨空响起的口号声，就像是在磨砺钢刀，随时准备着出鞘。

亚东氧吧增加了红细胞的氧饱和度，促使血液循环高效运转，耳聪目明、心胸开阔。夜里我观察首长们的睡眠平稳，趁着难得的清闲，放松一下——偷懒美美地睡过了头。起床的军号声催醒了我，一骨碌翻身穿衣戴帽，赶紧往首长的卧床张望，见王诚汉、张贵荣正与军分区首长在交谈。X秘书在记录着。

早晨的亚东县城，小雨后空气清新和湿润，雾还在沟中，太阳慢腾腾地还没爬上山口。

X秘书走过来，小李子。今天，首长先看望驻亚东的T部队，再去康马县调研，你准备好氧气和必备药品，等着出发。

我赶紧先给首长们检查，血压、心率和体温等常规工作。趁着首长们去看望部队的间隙，清理保健药品、整理一下野战抢救器材，保障途中遇到险情不乱。把武器也简单擦拭一下，有备无患。

我请卫生队的军医帮助我补充了氧气、葡萄糖水等。后勤处也给我准备了菠萝、橘子、梨子和杨桃等罐头，等待着出发。

8点过王诚汉、张贵荣等首长们回到L团，L参谋招呼大家登车离开亚东县城。

吉普车车队驶上盘山道，把青山绿水、雨雾留在了亚东沟。慢慢地爬上唐拉山口，返回到了艳阳高照的帕里草原，再次欣赏由绰莫拉利雪山和多庆措组成的“神女圣湖”美景。

自治区204道指引着吉普车车队，在海拔4300多米的帕里草原上疾驶。湛蓝的天空、飘飞的白云、朝阳洒满广阔的草原、雪山和荒漠戈壁。

搓板路给吉普车行驶带来不停地颠簸，沙尘不友好地伴左右。不一会儿阳光躲进乌云背后，天昏地暗，呼呼而至狂风裹着雪花中吉普车周围飞舞。小李子，我脑子有点不清晰呢！王诚汉突然喊我，啊！我马上反应过来，离开亚东沟爬上4300多米的帕里草原，首长出现高原反应呢！其实，我也有头晕呢。车队在多庆措边停下休息，我赶紧给首长们吸氧、喝葡萄糖水或者吃梨子罐头。梨子含有维生素C、B族维生素、矿物元素钾、镁等，有生津止咳、润喉缓解口舌干燥的作用，还能补充一点能量。也分别给工作组同志们分享其他水果罐头，缓解高原不适。

远处的雪山与身边的沼泽、湖泊、草甸上枯萎的野花、湖里的不知名的水鸟，构成一幅雪峰圣湖风景。

车队驶入康马县嘎拉兵站，这个远离城镇的兵站，周围除了荒漠戈壁，就是雪山，这儿海拔4500米，空气稀薄，紫外线强但气温低，风雪随时光顾。高海拔的嘎拉兵站，一年四季都是风雪的天下，也就有了“一年一场风，从春刮到冬”的嘎拉谣。

嘎啦兵站由土黄色的土坯围墙垒砌成，院内数排土坯铁皮房紧挨着排开，铁皮墙面早被风雪啃出深浅不一的锈斑，风掠过房顶时，房檐还会发出“吱呀吱呀”作响，诉说岁月留下的沧桑。住宿区的房子虽然简易，却一栋一栋地排列得整齐。兵站院内的五星红旗，在灰黄的荒漠里显得格外亮丽，被风雪刮得猎猎作响。大门两侧书写着“扎根西藏、边疆为家”八个大字，白墙红字就是兵站官兵的决心和誓言。

站领导领着我们来到站卫生所，给首长们吸氧，缓解一下高原反应。兵站领导一边介绍兵站情况，一边汇报嘎拉乡的历史。嘎拉兵站海拔4500米，担负着拉萨、那曲、日喀则前往亚东和岗巴等地的军人和运输部队的食宿、救援等保障任务。

因为海拔高，风雪大气温低，配置的发电机经常被冻，而无法启动。嘎拉兵站那时大部分时间用蜡烛照明，取暖就只有采取烧牛粪。

此时，兵站的指战员们，正忙碌着接待南来北往的车队和过往军人。炊事班是兵站的重要岗位，也是兵站最辛苦的地方。首长们来到炊事班看望慰问正在炒菜煮饭的官兵，王诚汉伸出手与炊事班战士们握手，同志们辛苦了！听站长说兵站做的热汤面，特别受到过往部队官兵的喜欢，希望你们的热汤面，给风雪中来往的官兵营造出一个温暖的家。

王诚汉握住一位老战士的手，看见胶布包着渗血的干燥裂口，爱抚地说，在这儿海拔高、风雪大，打柴烧火做饭特别辛苦，你的手都裂伤出血、工作中疼吧？发给你的高原擦手油不够吧，要向领导申请。将军回头看了看站长，艰苦的岗位领导要倾斜一下。老兵双脚一并，一个标准的军礼！报告首长！不疼，擦手油够用，只是自己舍不得浪费没有多擦。将军心疼地拍了拍战士的肩。

将军说，我代表军区首长感谢兵站同志们，坚守在偏僻而艰苦环境中保障来往军人、运输部队的食宿和完成救援任务！同志们辛苦了！敬礼！

这里的掌声虽然不大，但是战士们激动的心情，洋溢在“红二团”的脸上。

历史上嘎拉设置有不丹王国的林希宗（地名），与江孜宗嘎拉压荡（地名）的边贸交易场地，每年藏历6月15日，不丹就要派遣人员来到嘎拉的压荡（拉木湖边）的草滩上，双方在这儿举行边贸物资交易活动，据说双方的边境贸易持续了100多年。

1948年发生了反对“乌拉差役”的活动，农奴及相关群体反抗这种极端剥削制度。“乌拉差役”分为赋税、差役、地租等，包括“刚捉”（劳役差，如人力、畜力劳役）和“拉屯”（实物/货币差，如粮食、酥油等实物税），仅噶厦政府一年的乌拉差役就达1000多种，除了种类繁多，大多为无偿或高剥削性的差役。其中农奴需要承担自营地劳役、宗教差役、高利贷，如“子孙债”“连保债”等，甚至因欠债被收回差地或子女抵债，造成农奴和商人巨大的生存压力。

参与边贸的农奴和地方商人因差役负担过重，进行反抗活动，影响了当地社会、经济秩序的混乱，从而造成物资、交易活动不能正常进行，最终导致江孜宗嘎拉乡压荡与不丹王国林希宗，延续百余年的边贸集市的停止交易。

下午工作组到了康马县，据军分区首长介绍，康马县是1960年，从江孜县划出来新成立的县，地处喜马拉雅山北麓，藏语称“拉康玛波”意思是“红墙房子”，简称“康马”。平均海拔4300米，县域面积达6000多平方公里，它北接江孜县、西邻白朗县，东面是山南地区的浪卡子县，南部通亚东县，与不丹王国接壤的边境线长78公里。

康马县是年楚河的发源地，上游的涅如藏布、冲巴涌曲等大小河流纵横交错，除了与亚东共同拥有的多庆措外，还有嘎拉措、冲巴涌措、玛不措、扎嘎措等湖泊。

年楚河流域的康马、江孜、白朗和日喀则县，拥有众多河湖和水草丰盛的草原，河流冲积的平坝、盆地，土地肥沃、除了畜牧业养殖外，主要是从事农业种植，适宜青稞、小麦、油菜、豌豆和土豆等农作物的生长，夏季流域内就是绿色的海洋，油菜花也成为西藏高原上一道美丽的风景，所以享有西藏粮仓的美誉。

吉普车迎着风雪，抵达康马边防守备分队驻地。康马武装部领导和江孜营首长迎接工作组的到来。

军分区首长介绍：康马县驻扎的边防部队，属于江孜独立营，目前连队驻地，离康马县城有X公里远，这儿地处自治区204道公路附近，刚好临河，交通运输方便，加上附近有水源保障，是一支机动性强的部队。不管是执行战备执勤、武装巡逻任务，还是支援地方建设、维持地方稳定，抢险救灾，部队都能迅速开拔。

单独执行任务的连队，基层指挥员的军事素质好，应变能力强。战士的体能训练、战术训练都拔尖。由于中国和不丹王国，目前还没有建立外交关系，国界也没有最终确定，目前在实际控制线上巡逻、检查。每年入夏冰雪融化后，是部队武装巡逻的窗口期，分期、分批组织小分队，去边境一带的通道山口执行巡逻任务，检查两国人员出入和物质交流情况，一直到大雪封闭山。

连队指战员排列整齐的队伍，接受首长们的检阅，王诚汉在张贵荣等首长陪同下，一边与指战员们握手表示慰问，一边向战士们招手：我代表成都军区向同志们表示慰问！同志们辛苦了！为人民服务！官兵们齐声地回答。

王诚汉将军勉励连队指战员们，继续发扬以苦为荣、以苦为乐的老西藏精神。守护好中不边境，维护边境和地方的稳定。

武装部领导也汇报了直属分队、武装民兵分队，在县委和政府的领导下，维护地方平安，同部队一道联合巡查边境通道山口情况。组织民兵帮助维护通讯线路设施，巡视危险交通地段的安全、同地方公安部门一起维护社会治安。参与抢险救灾等工作。

首长们走进指战员们的住宿区，风雪侵蚀多年的铁片土坯房，有些房角已经用铁丝固定铁皮，室内一字摆开的通铺，绿色军被叠放得整齐划一，首长们相互交谈，逐一摸了摸这个战士们的褥子，又拍拍那个的军被，还察看了战士们的个人装备和武器。

武装部领导介绍：境内南尼乡的乃宁寺，也称“南尼曲德寺”，始建于815～841年，吐蕃赤热巴坚赞普（赤祖德赞）执政时期，由莲花大师的弟子阿羌甲强拜桑主持建筑。东依扎西达吉山，西临年楚河，距今已经1200多年，起初僧侣们信奉宁玛教派，后来改属宗嘎葛当教派，最终定为藏传佛教黄教格鲁派，寺内文物比较多，是藏戏“朗萨卫普”的发源地。

年楚河畔的乃宁曲德寺，是康马县规模较大的寺院。康马没有分置前，就是江孜县城以南的交通要地。

1904年6月英国侵略军头领麦克唐纳、荣赫鹏，带领英军招募的印军和葛尔喀军，攻破西藏军民的防线，向江孜宗攻击，乃宁寺是进入江孜的必经之地，也是英国军队军需物资运输线。

西藏军民曾经多次在乃宁寺区域，袭击英国侵略者的后方运输队。英军想攻占江孜，打通前往拉萨的道路，就要保障乃宁寺这条后勤线。

英军为推进侵略步伐，调集廓尔喀第八团等精锐兵力，依仗火炮、重机枪等火力优势，向西藏乃宁寺发起猛攻。面对来势汹汹的敌军，前线代本米林巴与民兵首领顿热娃紧急动员昌都、塔布、工布三地共800名僧俗民兵，依托乃宁寺构筑防线。他们在寺院周边抢修防御工事，同时控制东西两侧的制高点，“以寺为核、山头策应”的防御战略，严阵以待迎击侵略者。

6月24日的乃宁寺，血色漫过经幡。藏军和僧俗民兵据高而守，弹雨飞溅中多次击退英军的冲锋，石阶上的枪眼与刀痕叠成悲壮的一幕。谁知侵略者英军绕到寺庙后山，炸药轰鸣震碎经幡，石墙轰然坍裂变成狰狞豁口，洋枪队如毒蛇般涌入寺院。

首领阿达尼玛扎巴挥刀大吼“守寺即守家”，僧俗民兵身上沾满鲜血，卷曲的刀刃凝着暗红的血痂，仍举刀迎向刺刀。寺院内杀声撞着佛龛，混战中经筒滚落于血地，袈裟与藏袍的碎片飘落在断枪旁。此战歼敌120余，但每砍倒一名英军，便有两三名藏军或僧俗民兵倒下；有人被刺刀挑中后仍抱住敌人同坠石阶，年幼的小喇嘛举着供佛的铜灯砸向枪托，最后被乱枪击中。

暮色漫上金顶时，寺院内残旗浸血，经堂台阶上染血的袈裟与藏袍铺满，断刀旁僧俗民兵双目未被，为守护这片净土流尽最后一滴血。仅有的幸存者踏着僧俗民兵的遗体，从后山岩缝攀缘突围，身后侵略者的枪声追着射击直至残阳暮色。

最终，英军端着上膛的洋枪踏入空寂的寺院，将重伤未死的僧俗民兵与喇嘛驱至经堂，全部杀害。侵略者还将寺内文物洗劫一空，放火焚烧了寺院。

“乃宁寺大血战”是江孜抗英斗争的重要战场，为年轻的康马县，留下了浓墨重彩的一笔抗英事迹。

“阿达工兵到了，营军倒下去了，乃宁寺院里面，成了血的海洋。”这首在西藏流传一百多年的民歌，就是当年西藏军民抗击侵略者的历史。而今乃宁寺大门上、墙壁上，还有侵略者遗留的弹孔。

乃宁寺是藏传佛教著名寺庙，八大藏戏之一的《朗萨雯波》的发祥地，因“乃宁寺血战”闻名。如今，该寺已被列为中国全国重点文物保护单位。

英军昔日犯江孜，铁蹄踏碎山河雪；

洋枪洋炮攻乃宁，刺刀挑刺经幡血。

月黑风高夜袭急，雪花击面怒目睁；

僧衣翻卷藏刀亮，藏军火铳压满息。

潜入英营割帐绳，草料堆前纵火焚；

断粮截炮杀声起，佛号撞着呐喊声。

袈裟染血火铳烫，少年扎西逞英豪，

手雷塞炮炸炮膛，经幡飘作雪上霜。

英印屠寺最残忍，炸药轰毁檀香殿；

金佛跌进火里哭，唐卡撕裂染血痕。

残墙弹孔今犹在，每道裂痕都哀鸣；

风过犹闻当年吼，守土何惧血泪流。

（未完待续）

参考资料：

高文德《中国少数民族史大辞典》

《西藏江孜：1904年抗英斗争的历史记忆》2004年9月

中国藏学出版社：李国柱/《一个女兵的西藏人生》2010年

（注：本文插图均来自网络）

作者简介：

李义忠：1972年12月入伍，先后在西藏军区56190部队和第三野战医院，解放军第41医院工作。多次参加军区医疗保健任务，到各军分区，各边防部队及边防哨所。常参加各边防部队进行抢救治疗工作。