山西
怨起于心结于心，所以当了于心
以一颗淡定的心
去面对一切惹人烦恼的事
以一种低姿态
与那些惹你烦恼的人擦身而过
抬手相让只为求一份简单
不要沉迷于繁杂的小事
而忘了自己真正想要什么
不要迷失了一路走来的方向
《华严经》说菩萨立志存心是自度和度他，如还有嗔心，结怨于人，则自度和度他的目标就达不到了。对于多嗔的人，佛菩萨在想此人欲求菩提，为什么还会生嗔心与人结怨？这与他的心愿恰恰颠倒，有嗔心即不能断烦恼，也不能解脱得自在。
有一个小和尚最近感觉异常苦恼，因为他觉得师兄弟们老是在背后说他的坏话，所以即使是在念经的时候内心也烦躁不安。
终于，小和尚无法忍受这种痛苦，来向师父哭诉：师父，师兄弟们常常说我的坏话，中伤我，不论我走到哪里，都有人在背后对我指指点点，这让我无比羞愧。
师父双目微闭，轻轻地说： 是你自己说别人的坏话，为什么赖给师兄弟呢？
小和尚一听急了，跺着脚说道： 师父，我没有说别人的坏话，是他们胡乱猜忌。
不是他们胡乱猜忌，是你自己胡乱猜忌。
他们无中生有。
不是他们无中生有，是你自己无中生有。
师父为什么这么说？ 我管的都是自己的事啊！
说坏话、乱猜忌、管闲事，那是他们的事，就让他们说去，与你何干？ 你不好好念经，领会佛法，老想着他们说坏话，不是你在说坏话吗？ 老说他们乱猜忌，不是你在乱猜忌吗？ 老说他们管闲事，不是你在管闲事吗……
小和尚茅塞顿开。
“世上本无事，庸人自扰之”，所有的烦恼都来自于嗔心未断。 印顺大和尚说： “人有了“我”的概念和枷锁，就容易产生种种执着、种种烦恼。 而佛陀当年最终证悟的最高境界就是突破了这个“小我”的局限，认识到人真正的生命并不是我们凡夫执着的这个“我”，而是归于无限的统一的大我、无我。 修行就是要修心，把心量修大。 ”
凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。 保持沉默，再大的譭谤和中伤都会不攻自破。 嗔心不起，心灵就不会迷失，这是大智慧。
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