置身广州五十年 首次观瞻千古光孝寺（更新）

置身广州五十年 首次观瞻千古光孝寺（更新）

听说光孝寺的黄色风铃花开得很漂亮，3月8日，久违的太阳终于露出笑脸了，于是到广州的第50个年头，第一次去了光孝寺。

不去不知道，一去才知道，原来光孝寺那么大，而且最让我不可思议的是有句话这样说，“未有羊城，先有光孝”，换句话说，就是光孝寺的历史比羊城还要早。它是广州历史最悠久、占地面积最大的佛教名刹，始建年代距今已有1700多年。

光孝寺，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺，初名制止寺。

东晋时，罽宾国僧人昙摩耶舍于虞翻旧苑创建大殿五间，改寺名为“王苑朝延寺”，又名“王园寺”，是为光孝寺开山之祖。

南朝刘宋时，求那跋陀罗在此驻锡，创建戒坛和毗卢殿。唐代称乾明法性寺；五代南汉时称乾亨寺；北宋时称万寿禅寺；南宋时称报恩广孝寺；南宋绍兴二十一年（1151年）易名光孝寺。

明朝成化十八年（1482年）获敕赐光孝禅寺匾额。

明末清初，光孝寺被清军占为兵营，隔年光孝寺被改为贡院。清末至民国时期，寺院被学校占用。上世纪七十年代，光孝寺进行全面复建和修葺。八十年代寺院重归佛教协会并对外开放。1961年，光孝寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

广州的“羊城”名字的由来，真要引经据典的话应是东晋时期的学者顾微在其著作《广州记》中写的内容，“广州厅事梁上画五羊像，又作五谷囊随像悬之，云昔高固为楚相，五羊衔谷萃于楚庭，故图其像为瑞。六国时广州属楚”。这应该是“羊城”由来的最早记录。

既然是“楚庭”那应该是秦未统一六国时的“楚”国，而光孝寺的最初的记录是南越王赵佗的第三代子孙赵建德所居住，那应该是汉代了，按这个时间排序的话“未有羊城，先有光孝”就不能成立了，莫非民众是根据出处《广州记》的撰写时间东晋来定？那又未免太牵强了吧！

所以我以为，“未有羊城，先有光孝”这句话不是真的就指光孝寺的历史比广州城还要悠久，而是强调光孝寺的厚重历史和崇高地位。

整个寺院气势恢宏，殿宇广大庄严，不愧为我国建筑艺术之瑰宝。

光孝寺原有十三殿、六堂、三阁及僧舍坛台等，号称“十房四院”，占地广袤，规模宏大，为岭南佛教丛林之冠，有“光孝和尚，跑马烧香”之说“。

光孝寺，由于地处海上丝绸之路的起点，不仅是越秀地域，而且是整个广州及岭南地区年代最古，规模最大的寺院，被誉为岭南第一名刹，在中国佛教史上具有重要地位，是中国历代中外佛教文化交流中心，古代高僧经常驻足的场所。从东晋到唐代，无论是去西天求法的高僧，还是东来弘法的经师，大多都在光孝寺停留。

中国佛教四大译经家之一真谛法师（499—569）在此译出《佛性论》等共40部经书。菩提达摩来华传授佛法，也先“止于诃林”。昙摩耶舍、达摩、鉴真等高僧都曾在光孝寺弘法，在中外文化交往中留下宝贵篇章。最著名的当属在寺内中国第一棵菩提树下剃度受戒的六祖慧能，他在光孝寺的庭院中所作的“风幡论辩”名震佛门，传诵千古，创立南派禅宗，光孝寺因而被尊为禅宗祖庭。

寺内古木参天，浓荫蔽日，凉爽宜人， 寺内的诃子树和菩提树，均是200年以上的古树名木，绿叶婆娑，巨冠如伞，整个环境显得十分开阔幽静。

天王殿前有高大木棉树。

殿堂建筑鳞次栉比，布局有致。寺院内历代所建的殿宇楼阁等多达二十多座，现存的主要建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿、睡佛阁，以及瘗发塔、东西铁塔等。

在高大粗壮的古榕掩映之下，大雄宝殿，赫然眼前，雄阔壮观。

左右是钟楼和鼓楼。

大雄宝殿之后有祖堂，也就是六祖殿。北宋祥符元年创建的，现为清康熙年间重建，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶式。殿内供奉的是六祖惠能大师的等身铜像。

位于祖堂前的菩提树，相传是中国第一棵菩提树，慧能就是在树下剃度受戒的。唐高宗仪凤二年，慧能离开这里前往韶关的南华寺，临走的时候就是从这棵菩提树上剪了一枝菩提树枝，移植到了南华寺。

（诃子树）

瘗（yì）发塔为仿楼阁式的砖塔，平面呈八角形，七级，高7.8米，仿楼阁式实心砖石塔。

是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。瘗发塔建于唐代，形制十分精致。这类隋唐时期的古塔，是我省乃至全国至今保留的为数不多的珍贵文物之一，在广东省仅存5座，除瘗塔外，还有潮阳灵山寺的大巅祖师塔、龙川县佗城的正相塔、新会市龙兴寺的石塔和玉台寺的镇山宝塔。

这里古意相映，韵味深长。

观音殿

光孝寺内有两座铁塔，是我国目前已知的最古最大且最完整的两座铁塔。

西铁塔建于五代南汉大宝六年（963年），是南汉皇帝刘鋹的太监龚澄枢与他的女弟子邓氏三十三娘联名铸造。东铁塔铸于五代南汉开宝八年（967年），以南汉主刘鋹的名字铸造。

西铁塔，现只剩下三层，塔基为石刻须弥座，塔身上铸有佛像。铁塔铸造之初全身贴金，有“涂金千佛塔”之称。

风幡阁位于莲池之北侧，唐时已有，其后屡有兴废。唐代原有睡佛阁，楼上供奉睡佛，下藏梵经；有风幡堂，是为纪念“风幡论辩”事迹而建的。明代重修时将两楼合为一体。如今不对外开放。

光孝寺内也就10来棵黄花风铃木，花盛开时，可以说是金黄花海，这些黄色的风铃花在古朴寺庙的红色建筑的衬托下，显得格外不同，韵味十足。

金黄色的小花就像一串串黄色的风铃，风动花摇曳，浪漫、热烈、梦幻。

晴朗的天气，鲜艳的黄色花朵让人觉得内心很暖很灿烂。黄花朵朵，相互簇拥，没有人不拍下这一美景的。

据说光孝寺是广州最灵验、香火最旺的寺庙，如今每逢春节、佛节或农历初一，十五，不少人都到寺中焚香朝拜，寺里寺外，人潮涌动，摩肩接踵，道路以至为之阻塞，更可谓人所共知的了。人们来这里求姻缘、求事业，求财、求子、求平安健康，万事顺遂。

（2296 图402024/3/8）

2024年8月8日，看完六榕寺，才知道光孝寺离六榕寺相当近，于是步行去了光孝寺，这是一年来第二次到光孝寺。

这个时节，紫红色的紫薇花开得很灿烂，把古寺衬托得很美丽。

梁武帝天监元年（502），来自西竺（今印度）的智药三藏航海到广州，千里迢迢带来了一棵菩提树，种植在光孝寺戒坛前。光孝菩提树，相传是中国第一棵菩提树。慧能就是在树下剃度受戒的。唐高宗仪凤二年，慧能离开这里前往韶关的南华寺，临走的时候就是从这棵菩提树上剪了一枝菩提树枝，移植到了南华寺。

没有黄花风铃木，光孝寺依然一边是古朴，一边香火不断。

（2024/8/12）