华东师范大学文军教授：在“无意义感”中重构意义

本文为作者在华东师范大学社会发展学院2024届毕业典礼上的发言。

亲爱的同学们，尊敬的各位家长、老师及各位来宾：

大家下午好！

在这充满阳光与希望的季节里，我们汇聚一堂，隆重举行华东师范大学社会发展学院2024届毕业典礼。此刻，我谨代表学院，向每一位杰出的学子致以最诚挚的祝福和最热烈的祝贺！同时，也向如明灯般照亮你们前行之路的老师，以及默默在背后支持和陪伴你们的家人和亲友们，表达最崇高的敬意！今年我们学院有182名同学毕业，其中本科生53人，学术型硕士生44人，专业学位硕士生66人，博士毕业生有19人。祝贺这些同学顺利毕业！

最近我在与部分同学的交流中，时常听到同学们抱怨说生活和学习“无意义”，觉得每天“三点一线”的校园生活非常无趣。上课听老师讲课觉得没意义，下课参加各种校园活动也觉得没什么意义。似乎生活充满着无力与虚无，“无意义感”几乎无处不在地笼罩着我们的生活，尤其在这充满不确定性的社会里，我们每个人都或深或浅地挣扎在生活意义的纠结与失落中，无以应对。

不知道大家会不会有这样的感受，当我们正着手做一件事情的时候，会被突如其来的“无意义感”笼罩，这是从具体事件中生发出的“无意义感”。还有一种“无意义感”是贯穿于整个日常生活之中的，也就是我们常说的空虚感。为了摆脱这种空虚，越来越多的人通过超时学习和工作来试图填充自己，结果却导致个体在混沌中逐渐迷失自我。而更为深刻的则是关乎于个体生命的“无意义感”。网上有一条热评这样说道：“考上大学就可以好好享受了，找到工作就可以好好享受了，等孩子大了就可以好好享受了，退休以后就可以好好享受了……”。结果我们总是在无休止地找寻生命意义的循环中，反而被推向了“无意义”的漩涡，在追赶社会主流节奏的同时，人生的意义感似乎也逐渐消失。

作为社会学学者，我时常困惑于这种“无意义感”现象，它或突如其来或持续已久，甚至会推动自我认知滑向消极一端。深思许久，我认为“无意义感”的形成也许正是社会结构、代际压力以及自我认知交错作用的结果。比如，我们在信息时代的洪流中愈发失去自我，被社会意义标尺所规训。当标致的身材、体面的工作、自由的生活被视为价值常态时，我们就不免地被裹挟其中。一旦达不到世俗概念上的肯定，就会展开自我攻击，“无意义感”也就产生了。

又如，我们在交流互动和对话匮乏的情境下会愈发迷信自己，忽视他人意义标尺的参考价值。实际上，个体对意义的感知与理解本应拥有传承的底色，但加速社会的到来致使代际之间缺乏对话框架，祖辈、父辈的意义经验不仅被抛弃，甚至造成一种对立与冲突。

再如，我们在自我探索的过程中愈发局限，自我意义标尺显示出一种不可靠的感觉。有些事情在客观上本来是有意义的，但受认知限制，我们难以从主观层面上感知到其意义所在；或者有些事情在现在看来并无作用和意义，但从长远来看，这件事情可能会构成未来发展的关键。

总而言之，“无意义感”的产生机制就在于，“意义”本身就具有较强的社会性、时间性和空间性。正因为我们在不同意义标尺的选择上反复横跳才导致某个时间点“意义感”的暂时消失。从个体与他人、个体与社会、此处与彼处、现在与未来等不同角度来看，“意义”的内涵和感受都是不同的。当某种“意义标尺”发生偏移时，我们又不能从其他的标尺中找到合理化的解释和意义重构，于是“无意义感”就来临了。

今天我想说，生活的“无意义感”其实并不可怕。“无意义感”也是有意义的，因为它至少证明我们还在思考和追寻着生活的意义。或许正是因为这种“无意义感”，一个人才能真正关心自己的处境，提醒自己与外部世界的链接。相比起被各种“无意义感”笼罩，我觉得更可怕的是随波逐流，被外部意义完全殖民，甚至连“无意义感”都消失殆尽的人。

在即将迈向人生新阶段之际，同学们，我们需要思考这样一个问题：如何在“无意义感”中重构意义？下面我想就此分享几点我个人的思考。

一是重塑意义的标尺。关于“意义的标准”既有个体化的判断，也有人际间的指导，更有社会性的指标，它可以指向未来和他处，具有明显的时空特性。个体化的判断是日常生活的核心准则，人际间的指导是经验的善意传承，社会性的指标为我们提供了重要的行动参考，而时空性指向则极大地拓展了意义的想象图景。但是，这并不意味着我们要盲从主流、人云亦云，更不是说要离经叛道、目中无人，而是要在理解与包容中对个体、他人和社会标尺进行反思与校对，稳固自己的精神内核，建构和重塑属于自身的意义准则和价值体系。

二是树立具象化的目标。目标和激情驱动着我们对生活的渴望，但是我们时常被时代的宏大叙事所裹挟，使我们感觉无法真正与时代相连。尤其是伴随“乌卡（VUCA）”社会的到来，各种“不确定性”的叠加，使得现有经验和宏大的目标难以帮助我们应对变幻莫测的未来。因此，我们需要树立具象化的目标，并在追寻目标的过程中深刻体悟意义之所在；同时也要警惕宏大叙事与现实目标间的断裂，培养韧性思维，以做好适时调整和应对风险的准备。

三是增强对生活的感知。当阶段性目标实现后，我们常会陷入新的空虚感与无意义中。然而，暂时的目标并非生活的全部，理想化的自己亦非现实的人生。我们要尝试将具象的目标、切实的行动与理想的未来相链接，不被信息纷繁的世界所迷乱，不过分纠结现在一时的得与失，而是加深对真实生活的感知，强化对即时行动的掌控，享受目标实现的过程，投入到对人生历程的沉浸体验之中。

四是加深与社会的链接。个体与社会的互动是追寻个体意义的重要路径。家庭、学校、工作等不同的关系场域赋予了我们不同的身份，帮助我们获得了不同的人生体验。所以我们要享受在不同关系场域中的“角色”，在与他人和社会的链接中感受意义。尤其是在志趣相投的关系共同体中，我们更能感受到意义感、支持感和归属感。

亲爱的同学们，你们即将离开母校、乘风远航，在你们远行之际，还请大家记得：平淡才是生活的常态，也是一种意义的呈现！就像“‘鲜花’只是一种文化意义的建构，我们不能将‘鲜花’当成了生活本身。”我们也要坦诚地承认和面对生活中的“无意义感”，并在必要时勇敢地按下人生的暂停键，给自己喘息和感受的时间。当然，我也坚信，我们每个人都拥有追求和创造“意义”的权利和能力，因此，在与平淡生活相处的同时，更不要忘记建构和追寻自己人生的意义。

最后，祝各位毕业班的同学心中有光、前程似锦！在陷入“无意义感”的时候也能去重构自我和时代的新意义。祝大家毕业快乐！

——2024年6月20日于华东师范大学社会发展学院2024届毕业典礼讲话

（文军，华东师范大学社会发展学院院长、教授）