百变的宋慈：师承朱门却曾参军打仗，最后更是摇身成为了一名法医

在法律世界里，法医学是一门必不可少的学科。一个案件是否能得到正义的审判，关键往往就在法医鉴定环节。中华法系源远流长,早在先奉时期，中国的法医学就已十分发达。南宋时期，法医专家宋慈撰写《洗冤集录》,将中华法系法医学推向巅峰。

师承朱门

在影视文学作品的渲染下,今天的读者对宋慈这个名字并不陌生。可是在真实的历史上,有关宋慈的记载非常稀少。在二十四史中，《宋史》篇幅最多,记事最为详细。依官职来君,宋慈曾担任省级高官,官声板佳,又有巨著《洗冤集录》传世，无论如何在正史中应有一席之地。然而非常遗憾的是,翻遍《宋史》及其他重要史书，均难寻宋慈的踪影事迹。

清人修《四库全书》，对历代典籍进行了系统整理,在《洗冤集录》书目下,也只是留下了宋慈“始末未详”四个字的尴尬记载。

造成这一现象大约有两重原因，一方面元朝修撰《宋史》时已是元末乱世,成书仓促，质量粗糙。正因为如此，导致南宋史料大量短缺,形成《宋史》北宋详南宋略的缺憾。另一方面，在传统社会，统治阶层和知识分子对以验尸、解剖等为主要工作的法医职业较为轻视,这在很大程度上影响了时人对宋慈的重视程度。

幸运的是,南宋著名文学家刘克庄曾是宋慈的生前挚友。宋慈去世十年之后，其子来见刘克庄,请他为自己的父亲题写墓志铭。

刘克庄欣然答应,提笔写下了洋洋数千字的《宋经略墓志铭》,并将它收录在了自己的文集《后村先生大全集》中。时至今日,这篇墓志铭仍然是后人了解宋慈生平最为详细可的史料。

宋慈字惠父,福建建阳人。宋慈的先祖是唐文贞公,祖籍河北邢台。四世以后，宋氏后人南迁至浙江睦州。又过了三世,后任世卿担任福建建阳县丞,并在任内去世。

此后，宋氏这一支便留在了建阳定居。宋慈的父亲名叫宋巩，曾担任广州节度推官，主管司法刑狱。

宋慈自幼聪慧好学，师从南宋大儒朱熹的弟子吴雉，时常与当时的名士杨方、黄干、李方子、蔡渊、蔡沉等人谈学论道,打下了良好的理学基础。

因为学业优异，宋慈得以进入南宋太学深造，在这里他遇到了人生中的另一位重要恩师——朱熹的再传弟子真德秀。

众所周知，朱嘉是南宋以后在中国思想界影响最大的理学大师。但少为人知的是,如果没有真德秀后来的极力推广朱子在后世的影响力恐怕要减少许多。

朱嘉晚年，被卷入“庆元党禁”冤狱，不但遭到贬斥迫害,郁郁而终,其学问也被视为“伪学”。后来,正是在真德秀等人的不懈努力下，朝廷为朱熹等人平反，并将朱子之说立为官学。

真德秀一生都在积极宣扬朱子学说，同样师承朱门的宋慈进入太学后,很快便受到真德秀的重视。真德秀不但称赞宋慈的文章“有源流、出肺腑”，还将他收入师门，亲自教诲。

文武双全

嘉定十年(1217)三十出头的宋慈高中进士，被授予鄞县尉之职。就在此时，宋慈的父亲不幸去世,宋慈回乡丁忧。数年之后，宋慈再度出仕，担任江西信丰县主簿。恐怕连他本人也未想到，一介文人的他初入官场，便走向了沙场，开启了一段难忘精彩的军旅岁月。

当时，南安军三峒发生严重叛乱，“毁两县二寨，环雄赣、南安三郡数百里皆为盗区”。提刑叶宰鉴于此前诏安失败的教训，决心武力进剿,请求宋慈帮助。副都统陈世雄手控王兵，却按兵不动。

宋慈冷静地分析了战场形势，认为叛乱是由于饥民所致。于是他首先赈济灾民，安定人心,使他们不参与叛乱。然后仅率三百名士兵，一鼓作气攻破了叛军营寨,俘虏了叛军首领。

此战充分显示了宋慈杰出的军事才能，却激怒了陈世雄。于是他贪功冒进遭到敌军埋伏，大败而逃，使得战局骤然紧张。

宋慈本打算再次使用安抚之策却遭到了上司魏大有的嫉妒，不肯出兵配合。宋慈只好率领义丁奋力拼杀,破寨擒将,一举平定了三峒之乱，因功升任舍人。

提刑叶幸离职后，魏大有担任提刑，他当庭差辱宋慈，宋慈便辞官而去，并且预言道:“斯人忍而愎，必召变”。

不久，魏大有果然被他人所害。后来，福建发生战乱，朝廷派名臣陈韡平叛。在真德秀的大力举荐下,宋慈再度出山辅佐陈韡。

将军王祖忠与宋慈约定分兵前进，某日会师老虎寨，却轻视宋慈不过一介书生。不想宋慈率孤军从竹洲出发,连续作战三百余里，如期与王祖忠等人会师寨下。

王祖忠惊叹道:“君智勇过武将矣。”此后，宋慈连战连捷，擒将立功，彻底平定了叛乱。不久，长汀士兵闹事，把知县陈孝严囚禁了起来。陈韡命宋慈与李大声前往平定。

宋慈事先准备好了招抚榜文，和李大声进入县衙大堂后，先犒劳士兵。李大声看到长汀士兵们全都带着刀走进来，顿时神色难安。

宋慈则面不改色，果断命手下将为首闹事的七人斩首同时拿出榜文，宣布赦免其他人的罪行。在场士兵无一人敢喧哗，一场大乱就这样被宋慈弹指间平息。

宋慈的能力得到了陈韡的高度认可，便推荐他担任了长汀知县。作为地方父母官，宋慈体察民情，他发现长汀一带百姓饱受盐价高昂之苦，进行了详细的调查研究，找到了其中的原因:一是官府低买高卖，二是运输成本高品。于是宋慈下令改变盐道路线，同时降低官盐价格，解决了长汀百姓的大问题。

后来宋慈在江西任职时，再次解决了当地贩卖私盐以及由此衍生的武装暴乱等问题，被朝廷当作典范推广。浙西饥荒宋慈奉诏前往调查后,找到了原因，他说“强宗巨室,始去籍以避税，终闭轻以邀利，吾当代谋尔"。

于是宋慈把百姓依据贫富分为五等，分别给予不同的赈济政策，同时请求朝廷减免一半的租税，帮助灾民渡过难关。

洗冤集录

嘉熙三年(1239),宋慈升任广东提点刑狱，主管当地司法，所谓“大宋提刑官”的称号，也即由此而来。宋慈赴任后,发现当地官员法制意识淡薄，工作态度敷衍,积累了许多陈年旧案。宋慈制定条约，列明期限，仅用了八个月的时间就处理了两百多件死囚案。宋慈在司法方面的才能很快得到朝廷的认可，此后又连续担任江西、广西、湖南等地的提点刑狱，处理了大量疑难大案和冤假错案。

淳祐七年(1247),任湖南提点刑狱的宋慈，在总结前人以及自己多年实践经验教训的基础上，撰成了《洗冤集录》一书，成为中华法系法医学方面的扛鼎之作。

《洗冤集录》开篇言道:

“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情,初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”

宋慈的这句话一针见血地指出了法医鉴定在司法审判中的关键作用，奠定了法医学的重要学术地位。

宋慈评价自己的官宦生涯道，“他无寸长，独于狱案,审之又审,不敢萌一毫慢易心”。每遇到疑难案件,他一定谨慎再三，唯恐贸然决断,酿成冤假错案。

宋慈认为，“狱情之失，多起于发端之着;定验之误，皆原于历试之涉”。这就是他为什么要撰写《洗冤集录》一书的原因。

在开篇序的最后,宋慈还谦虚地向读者求教，希望这门学问能够日后完善。大约三年以后，六十余岁的宋慈在广东经略安抚使任内去世。

《洗冤集录》问世之后，很快便受到业界重视，成为司法工作者的必读之书。《四库全书总目提要》称，“后来检验诸书，大抵以是为蓝本”。

在此后的明清等朝，《洗冤集录》更成为官府断案的权威参考。《清史稿·刑法三》云，“凡检验，以宋宋慈所撰之洗冤录为准”。

不仅如此《洗冤集录》还走出国门，对朝鲜、日本等东亚国家的法医鉴定学发展产生了深远的影响。到了清代，《洗冤集录》更是受到了西方的重视，被翻译成多种语言广泛传播,为中华法系增光添彩。

当然，站在当代科技的视角来分析《洗冤集录》，其中的许多检验方法早已不再适用，甚至缺乏科学依据。

但是，这仍不妨碍《洗冤集录》在宋慈生活的时代是比较先进、科学的著作,为当时的公正司法作出了突出贡献。即便是在当今社会，《洗冤集录》仍有很高的学术价值。

比如作为一部法医学专著，《洗冤集录》的开篇第一章并没有“直入正题”，而是用了一整章的内容，将当时朝廷颁布的有关司法检验的数十条法律条款完整辑录，呈现在了读者面前。

它时刻提醒着法律工作者，严格依照法律程序展开法医鉴定工作是这项事业的第一准则。时至今日，这仍是司法鉴定所应遭循的最基本原则。

在刘克庄看来，宋慈文武双全，可与南宋抗金名将、大词人辛弃疾相提并论。而从对社会发展的影响来右，宋慈显然要更高一筹。他的宝责思想，值得法律工作者细细品味和镜鉴。