李占春：亲情屠弑——是什么引燃了农妇作死的导火索？

李占春：亲情屠弑——是什么引燃了农妇作死的导火索？ ————怀念虎子

阿蒙，李占春，曾担当人民网<阿蒙专栏>主笔，多媒体撰稿人、策划人，主要著作《之我精神导论》《量子真相与哲学探略》《熵的桎梏与绝对世界》。

李占春虎子

亲情，是有血缘关系的人之间存在的特殊感情。不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。“亲情”重在“亲”字，父母、兄弟姐妹、血缘最接近的人之间最美的一种情感。

尽管如此，近年以来，断亲现象却暗流涌动。所谓“断亲”是指——懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往，亲戚之间——联系减少、走动减少、甚至不再走动的现象。有人说，“断亲”现象是现代化、城镇化、信息化的结果；以及独生子女（少子化）的后遗症。除此，断亲还源于当今时代的物欲横流，特别是功利主义、嫌贫爱富、攀比成风盛行，基本不走亲戚、而非断绝关系——现象普遍。一句话，现在的亲戚关系或亲情关系，不能停留在以前的观念和认知状态上了，复杂性远远超出了人们的想象和预料。

言归正传，我们来看看最近的一则报道。2022年7月28日下午2点半左右，暑期被父母带回云南普洱农村老家省亲的成成（孩子乳名）消失了。当晚9点，成成消失前穿的妈妈给他买的奥特曼拖鞋，还有爸爸给他买的奥特曼宝剑（只剩剑柄），被人在陡峭的山地上找到。事发22天后，成成的父亲自先生在警察局听到了3岁儿子的下落：成成的大部分遗骸在离村庄很远的一条小溪边被人发现……警方锁定了犯罪嫌疑人——同村55岁的钟某、成成的二奶奶。

关于杀人动机，钟某在接受审讯时曾表示，因两个儿子坐牢，自己产生自卑、嫉妒的心理，于是将私愤发泄在恰巧路过她家的成成身上，“因为当时一下子心情不好，一时冲动，控制不住自己，就双手去捏他（成成）的脖子……”据悉，罪犯钟某的丈夫是遇害男孩爷爷的兄弟或堂兄弟。

法院认定，钟某将作为亲属的未成年幼童杀害，并抛尸荒野，其作案手段极其残忍。案发后，通过伪造成成行走鞋印、帮助寻找成成等方式企图逃避罪责，到案后不如实供述犯罪事实。在先后作出有罪供述后，又予以翻供否认，庭审中亦不认罪，其无积极的认罪、悔罪表现，主观恶性较深，人身危险性高，罪行极其严重。今年4月21日，普洱市中级人民法院对此案作出判决，钟某因犯故意杀人罪，被判处死刑。

巡视此案杀人动因，有明显的两个——嫉妒和自卑，以及心情不好。这些，在字面理解上，应该是人们天天遇到的家常便饭，而莫名其妙去对一个三岁孩子下毒手，恐怕难以自圆其说。但是，尽管如此，悲剧还是这样奇奇怪怪地发生了。

《之我精神导论》<恨——我之本能>指出——众所周知，因利益、情感、自尊等世俗诸矛盾得不到和谐处理时，人往往会产生恨。字面上来说，恨就是对人或事物怀有强烈的敌对或不满的情感。但话说，问题在于人常常会在不经意里产生恨的情愫，恨的意念始终叫人挥之不去，而恨的情愫和意念因刺激之我碰出了荧光。人与人相遇，哪怕互不相识，对方的一个眼神或举止，也可能即刻令人产生恨。但这种恨，来之快，去之也快，人往往不会追究或思考。听到某句话或看到某个事物，人也可能即刻产生恨，转下眼球或皱下眉头也许就忘却了。恨，是之我对外的一种排斥，是之我的本能。

嫉妒也是恨的一种状态。嫉妒是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理状态。《心理学大辞典》中说：嫉妒是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。事实上，因嫉妒而产生的恨比比皆是，只是人不愿意坦诚或压根就没有意识到其庐山真面目而已。之所以产生此起彼伏的恨，是因为之我需要释放、需要挣脱压抑、需要调整平衡。恨，是之我的保护神，也是之我的一种本能。通过恨，人的之我得到了纾缓和调整，人的情绪也就趋于了正常。注：【之我——灵魂之我，灵魂的主人和主宰，也可理解为哲学之我，在物质上是一种生物能量场的聚集，决定精神世界及情感、思维、意识。】

需要强调，恨是与生俱来的，是之我面对外界的一种生存本能，是对另个之我（人类与非人类）及外界事物的一种本能性排斥。通过恨，之我或许能够燃起点火苗；通过恨，之我对外宣示了存在。在大众及世俗层面，之我的恨有积极的、也有消极的，但如果之我一味地凝固在恨里不能自拔，那么之我就会变形变态，进而引发思维产生消极情绪和想法，误导人走向反社会、反人类的叛逆歧途。另者，世俗的恨及后天熏陶，这些思维层级的精神性东西，会影响之我、误导之我，进而使之我的对外排斥增强或放大，让之我流连于恨之中。之我如果长期或持续为恨包裹，之我就会变态扭曲，进而与思维发生短路，任由思维所积蓄的激进和冒失付诸行动。（参见：<之我的短路>）

本案中，罪犯钟某肯定拥有一贯醒目的漾慕嫉妒恨，其反差和反应——强烈激烈，而且非一日之寒。在其幼年、少年阶段，家庭的熏陶和成长经历，就已经铸就了其“嫉铁如泥”的品格和性格，其之我之恨可谓深重弥天！否则，又怎可能心毒如蝎子；下手之狠，断然绝然？！

其次，来看看自卑和心情不好，这个属于“灵魂之我”的灰暗。《之我精神导论》<短路的之我>指出——因生活事业或生理等问题而长期情绪低迷，身处环境压抑或恶劣而遭受精神压迫打击，这些都可能造成之我自身内部短路，其结果是之我或濒临坍塌、或疯癫游离及至拼死挣扎，对外则表现为抑郁症常见现象，但一些反社会、反人类、反常规的举止却常被另类解读，实则是之我活的意志畸形化反抗的结果。

需要指出，之我自身短路在抑郁患者身上较为突出，但却很难引起重视，甚至拿所谓脾气性格来搪塞。抑郁让之我昏暗，及至穷途末路，此刻的之我濒临或短路、或坍陷、或疯癫，患者痛不欲生，甚至还爆发意外事端，而一些暴力事件就有‘之我压迫’的因素，这是所谓‘之我压迫症患者’为反抗压迫而由之我兴风作浪造成的，某种程度来说，是之我活的意志使然，事端的爆发则听任思维判断选择。所以，研究短路的之我及其与抑郁关联，对剖析抑郁、预防犯罪都十分有意义。

话说，在本案中，罪犯钟某两个儿子都坐牢，要说作为母亲不伤心、不抑郁也是不可能的，心情不好应该是生活中的精神常态，其想死的心都有，也都是可以想象的事情！而做出一些冷血的叛逆之举，也不是没有可能的！但是，这些还需要导火索，以及点燃这个导火索的作死契机。

在此，这个导火索即是从城里回来的、独自闯来的侄孙——三岁“奥特曼男孩”。这个男孩被媒体称作“奥特曼男孩”，之所以如此，是因为孩子手里拿着一把刚刚从集市买来的奥特曼剑，而正是这把奥特曼剑——点燃了作死契机的导火索。

《之我精神导论》<之我之歌>指出——中国有老话说：士别三日当刮目相待。在这里，身份、地位等等再变化，但那个“我”在“士”的心里还是岿然不动的，尽管灵魂变了、我的外在也变了。人可以告别过去，而之我的唯我或唯一则是恒定的。从之我角度看，这个士依然是从前的那个‘我’；被刮目相待的“士”，也依然会说我还是我啊！所谓刮目相待，仅是世俗眼镜敲击世俗尺子的回响。显见，之我的唯一是人生命最坚决、最坚强的意志符号；即便濒临死亡，人也念念不忘谈及我我我。之我，一直连接并延伸至人的死亡，“我”是唯一。

其实，我的唯一性，不论是自己还是外人都一致认同，人们对待所谓——洗心革面重新做人的、放下屠刀立地成佛的、少小离别寻根故里的等等，并不会因此而对其“之我唯一”有丝毫改变或动摇。在此也要提醒，‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我独尊，人的精神便会出现障碍和麻烦，严重的以致切断之我与思维联系，任由疯癫或逆施行为发生，在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等。这些叛逆，实则也是之我活的意志使然，是之我回应‘唯一动摇’的挣扎。总之，活的意志是之我的最根本意志！

回到本案，我们看看奥特曼剑。奥特曼剑就是形状如剑的发光发声的儿童玩具。奥特曼是日本圆谷株式会社制作进而衍生出的日本特摄英雄的总称。《奥特曼》（英文：Ultraman，日文：ウルトラマン）是日本圆谷株式会社制作的科幻题材特摄电视剧，该剧讲述了来自M78星云的奥特曼战士协同科学特搜队一起对抗凶恶怪兽并保护地球的故事。而所谓——奥特曼剑，即是衍生品、舶来品，它的特点就是能够发出炫目的激光。

悲剧的引燃就是在这里。如同在斗牛场，斗牛看见红布一样——怒发冲冠。奥特曼剑的炫目的光，触动了恶妇钟某的脆弱不堪的神经——之我的“唯一”——唯我独尊。因为，罪犯应该是一贯的自以为是、以我为大。有这样一种可能——孩子的宝剑指向了她、光柱射向了她，于是便冒犯了她所谓的天尊、神圣不可侵犯——之我唯一。对罪犯而言，连三岁孩子都敢冒犯她，这是她绝对不可容忍和饶恕的。于是，精神世界瞬间出现障碍，灵魂之我与思维切断联系，任由疯癫或逆施行为发生，在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等等。我们以为，犯罪是积蓄已久的，但实施起来，则是凑巧或看起来无缘无故骤然爆发的。在这里，需要导火索，以及引燃导火索的契机。

怀念虎子：

虎子李占春