不管你承认不承认，事实如此：家离不开国，国却可以离开家

关于家与国的关系，在网上曾引起过激烈的争论，因为类似“没有国哪有家”“有国才有家”这种以前爱国思想教育时常见的话，现在很多人站出来反对了。

支持这种说法的人认为，家离不开国，国家被外族灭亡的时候，个人家庭也无法保全，这就是没有国就没有家，只有共同保护国家，才能保住个人的家庭。

反对者认为，这种说法只强调国家的重要性，把家置于从属的地位，但实际上是先有家后有国，所以有家才有国，是国离不开家，而不是家离不开国。

双方争论的焦点，其实就在于，家和国到底是谁离不开谁。双方观点不同，主要因为视角不同，那么到底哪一种说法正确呢？到底是谁离不开谁？

我认为，当然是第一种说法正确，家离不开国，而国在一定程度上可以离开家。后面这一点肯定有人不解，想明白就认真看完本文，别看到这儿就断章取义了。

家离不开国

家离不开国，这种说法，并不否认家先于国产生。从历史发展的角度看，当然是先产生家庭，发展出氏族部落，慢慢形成国家。这是毋庸置疑的。

但是，历史发展到今天，就应该以今天的实际情况来看问题，而不能再以发生之初看问题了。现代社会，没有一个家可以离开国，就是移民，也还是有国。

比如一个中国家庭，移民去了美国、日本等，但无论到哪里，都还是有国呀，不是中国人，就是美国人、日本人，是哪国人就受哪国保护，当然也要为其尽义务。

国可以离开家

说国可以离开家，是有条件的，这里的“家”不是笼统的，而是指具体的某个家。换句话说，就是指国可以离开一定数量的家。这样说应该都能理解了吧？

就拿我们中国来说，每年都有人移民别的国家，如果要是统计，肯定是个不小的数字，但是离开了这些家庭，中国依然存在，依然发展，依然走向强大。

但这样说，并不意味着国可以不重视家，因为如果不重视每个家庭，就会出现连锁反应，当超过一定数量时，则必然会发生民乱，导致国将不国。

国爱家，家爱国

正确的家国观，应该是国爱家，家爱国。换句话说，就是国家爱护人民，人民热爱国家。道理很简单，爱是相互的，国家不爱护人民，人民就不可能热爱国家。

但是，这里有一个问题，就是国家爱人民是一个复杂的问题，有时候国家的爱也不是人民容易理解的。当人民不理解的时候，就可能不爱国家了。

当国家实力不足时，或有难处时，在住房、医疗、养老、就业、教育、交通、环境等方面，就难以让老百姓满意，或者说无法让国民都满意，于是就有人抱怨。

但是，国家还必须承受一切抱怨，国家要任劳任怨，要在对外维护国家安全时，还要努力让每一个家庭过得好，或至少托底所有的贫困家庭，保障社会稳定。

爱国是一种情怀

但是，爱国也不能简单地理解为与国家之间的利益交换。爱国是一种发自内心的情怀，这种情怀与贫富、尊卑都没有关系。不是说，我一个老农民、一个贫困户爱什么国？国家还没爱我呢！

对于真正的爱国者来说，爱国是无条件的。这里要把国家与当政者分开。很多人在这里转不过弯儿来，其实就是混淆了国家与当政者的关系。屈原被放逐，但他是爱国的。