北京
自从弥勒被寡妇冤枉之后，尽管没有被赶出天华寺，但是，鬼晓得究竟是怎么回事，这件事还是在寺院内外传扬开了。
在天华寺，还是契此和尚的弥勒陷入了一个无形的大网之中，这个网是用众僧鄙夷、厌恶、愤恨的目光编织而成的。
有一天，契此内急，到村里的一个厕所方便。他刚刚蹲下，一摊稀牛屎从墙外飞了进来，不偏不倚地落在了他的脑袋上！
面对种种难以忍受的侮辱，契此不知道怎样才能摆脱这种强加给他的、没完没了的困厄，他感到自己的胸膛就要爆炸了。但浑身臭烘烘的，契此只好返回天华寺，清洗污垢，更换衣服。
正当他用木棍从僧衣上往下刮牛粪的时候，方丈和尚走了过来，问他：“契此，你衣服上怎么沾上了牛粪？”
云清和尚一句话，正问到了契此的伤心处，所以，他未曾开口，委屈的泪水先流了下来。
等云清和尚弄清了原委之后，问契此：“契此，若是你当场抓住往你身上扔牛粪的人，你会打他吗？”
契此摇摇头。
云清再问：“你会骂他吗？”
契此再次摇头。
老和尚第三次问道：“虽然不打不骂，可是，你心里愤恨那些无缘无故辱没你的人吗？”
这次，契此说话了：“师父，我恨，我恨极了！我对那些不分青红皂白、随意侮辱他人的人，恨之入骨！”
云清和尚轻轻摇着头说：“契此，你错了。你要知道，一念嗔恨心，火烧功德林。你对众生心怀怨恨，如何能增长福慧呢？一个修行人没有福慧资本，如同一个远行的人没有饮水与干粮，如何能到达目的地呢？”
“可是，师父，”契此说，“他们忠奸不分，善恶不辨，以侮辱别人为快乐……面对人们的恶语相向，我该怎么办？如何摆脱这种令人难堪的局面？”
云清和尚严肃地说：“摆脱，就是逃避。人生，任何事情都要直面相对，要直下承当！所以，你不但不能嗔恨众生，还得发自内心地怜悯他们，宽容他们。面对愤恨与加害，你要面带真心真意的微笑。”
契此苦笑着说：“师父，这也太难了吧？如何能做得到呢？”
云清和尚不答反问：“契此，你从僧衣上刮下的牛粪放到哪里去了？”
“放在地上了。”
“你洗过头的污水呢？”
“洒在地上啦。”
这时，老和尚指着脚下的大地说：“大地宽厚，无论什么尘垢都能容纳。就算你把牛粪、屎尿、脓血等最为污秽的东西强加于它，它也平静地接受，并且毫无悖逆之意。所以，我们的心要安忍如大地，宽宏如大地。”
契此低头看着自己弄到地上的污垢，若有所思。
不知过了多久，他依旧垂着头问道：“师父，菩萨六度法门中的忍辱行，应该就是宏忍如大地吧？”
无人答应。
他抬起头，哪里还有老和尚的身影。眼前一片空空荡荡，好像云清方丈从来没有出现过一样。
契此再次审视脚下的大地。
它厚重，负载山川草木万物，无论鲜花野草，不管臭虫跳蚤，它一概默默接纳；它宽宏，任你猪拱鸡刨牛羊践踏，任你鼻涕吐痰拉屎撒尿，它自安然不动。
契此忽然明白了：忍辱，之所以能受他人的侮辱、伤害而不生嗔恨心，关键是自心不动！
也就是说，心安住于法理上，就能产生坚韧不拔的意志力，就不会被外来的烦恼所动摇。忍，看似柔弱，却内在刚强，无限的忍耐，就是无限的刚强。
能忍不可忍，经历万般苦恼而内心不变初衷，福慧可得，道业可成，就能觉悟无上菩提！
契此心中豁然开朗。
他勇敢地走向了外面的世界，人们依旧毫不留情地讽刺他、挖苦他，他的心如如不动，所以脸上依旧能保持和善的微笑。他时常平白无故地遭人白眼，莫名其妙地被人谩骂，他不恼不怒，仿佛是没心没肺的石头人一般。
当然，契此不是没心，而是不动心。
因为心灵安住在湛然不动的空明境界里，他感受到了从未有过的宁静和安谧。而这种安详、清净所带来的身体放松与心理愉悦，又是人间任何娱乐、快感都无法企及的。
从此，契此真正成了一个笑面菩萨。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
