湖北
精灵是伊路瓦塔的儿女，随后是人类，而他们被赋予的命运是死亡。因为人类得到它，所以是一件“悲伤”的礼物。当人类死去时，他们的灵魂就会离开中土世界，我们可以说是来世，或者天堂，就连精灵和维拉也不知道他们的去处，只有伊路瓦塔知道。
托尔金提出这样一个概念，表明人类对于死亡的恐惧。在他的神话体系中他提到了魔苟斯的存在意义，他的形象其实就是撒旦。当人类在中土世界觉醒的时候，魔苟斯就已经存在了。他的存在为人类带来了巨大的恐慌。从一开始，在所有进入宇宙的埃努当中，力量最强的就是米尔寇，只有维拉懂得什么是真正的恐惧。因此托尔金把恐惧这个概念引入到送给人类的礼物中。而魔苟斯带来的这种恐惧被称为人类的厄运。
《精灵宝钻》中详细解释了精灵与人类来世的区别：
精灵是长生不死的，他们的智慧随著年岁不断增长，没有任何疾病或瘟疫能造成他们的死亡。他们的躯体其实是由地球的物质所造的，所以会毁灭；在这些岁月里，他们的躯体跟人类的很相似，因为他们灵魂的火焰才在他们里面住了没多久，这火焰会随时光的流逝，由体内消耗他们。不过人类在世界上存在的时间很短，他们不受束缚，很快离开人间。他们也不会随着时间的推移而变得沮丧和悲伤。人类脆弱得多，很容易在天灾人祸中惨遭杀害，受伤之後也比较难复原；人类还会生各种疾病；他们会愈来愈老，然後死亡。他们死後灵魂的际遇如何，精灵都不知道。有些精灵说人类一样也是去了曼督斯的厅堂，但是他们等候的地方跟精灵的不同；而在伊露维塔之下，除了曼威之外，只有曼督斯知道他们在回忆时光之後，是否前往外环海旁的那些寂静厅堂。除了曾经将精灵宝钻握在手中的巴拉汉之子贝伦，没有任何人类曾从冥府还阳；而他在归来之後也从未与人类说过话。或许，人类死後的命运不在维拉手中，而埃努的大乐章中也完全没有预示。
死亡也被不死的种族所嫉妒，因为人类死后可以前往一个没有痛苦的世界。就连维拉这种的神也嫉妒伊路瓦塔送给人类的礼物，精灵做不到这一点，因为他们与这个世界的命运紧紧联系在一起。
虽然这是伊路瓦塔送给人类的礼物，但是不同程度受到了魔苟斯的腐化，变成了人类可怕的负担。死亡与厄运的故事相互交织，与第二纪元努曼诺尔人的命运紧密相连。后来的努曼诺尔国王阿尔-法拉宗派大军俘虏了索伦并把他带到了本岛上，后来王国被索伦所腐化，他们一些人开始崇拜魔苟斯，这主要的原因是由于他们对死亡的恐惧，索伦承诺他们可以得到永生的机会，这让很多努曼诺尔人开始反对维拉。《精灵宝钻》中这样描述：
对於那三支忠心的人类祖先家族，维拉给了他们丰厚的报偿。伊昂威来到他们当中教导他们，维拉赐给他们比其他人类种族更高的智慧、更强的力量、以及更长的寿命，并且特别造了一块陆地给伊旬人居住，既不是在中土大陆，也不是在维林诺，而是在比较靠近维林诺的大海中。不过西方主宰禁止他们往西航行到看不见努曼诺尔海岸的海域；对此登丹人有极长一段年日都遵守，虽然他们不完全明白这项禁令的目的。曼威的目的是，努曼诺尔人不当企图寻找“蒙福之地”，也不当不顾设在他们欢乐上的限制，迷上维拉与艾尔达所居住的不死之地，那地一切的事物都不会腐朽。
从这段描述我们可以了解到西方维拉禁止人类来到不死之地，他们把努曼诺尔人划归为凡人。而努曼诺尔人将这种礼物看做是一种厄运。努曼诺尔人对不允许他们航行到西方的做法感到愤怒。他们认为这是欺骗人类的做法。
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