中国历史上有很多传奇，北魏王朝大地上曾有过高耸入云的道宫，建造标准是听不到鸡鸣犬吠，要足够高能与天神相接。一个人，让道教成了北魏国教。
这样高的道宫，与传说中的“通天塔”类似，没有非常的人力财力根本做不到，当时是用北魏的一国之力打造的。而说服北魏国主拓跋焘建造道宫的人也确实有仙风道骨，他修道几十年，在北魏成了国师。而那个超级高的道宫搞了十多年，却搞没了。
道士叫寇谦之，原来是一个县官。他平常除了工作以外就好道术研究的是修身养性，他看遍能搜集到的道书，可也没整明白多少。他折腾自己身心很多年，却没能成为神仙。
有一天，寇谦之到亲戚家中办事发现了一个奇人。这个叫成公兴的人是一个帮工，他长相奇特、体格健壮，干起活来从不偷懒，很少休息，真象个永动机一样。
寇谦之观察后认定，这人有门道，就跟亲属要来这个奇人。成公兴到了寇谦之家中做事，他勤劳朴实很有人缘。正所谓真人不露相，成公兴天天在寇谦之身边混，大家都习以为常了。然而有一天，成公兴一鸣惊人，寇谦之很想拜他为师。
起因是寇谦之推导日、月、星辰运转，总有错误，他烦躁不安。成公兴走过来要帮忙，寇谦之觉得《周髀算经》过于复杂，不相信成公兴能懂。结果成公兴点拨几处，寇谦之很快算出七曜动行规则。大喜之际，寇谦之就想拜成公兴为师，令寇谦之百思不解的是成公兴坚持要拜寇谦之为师。
反正到了最后，寇谦之在困惑中成了师傅，而实际上俩人在一起切磋道法，切磋来切磋去，俩人告别俗世生活隐居在嵩山修道。
成公兴暗示自己有来历，说本来自己是仙人徒弟因误烧了仙宫被罚到人间。要做工七年，还要传播道法给合适的人，这样才能解脱。成公兴传授给寇谦之很多道家修炼秘法后，果然消失了。
在临别之际，成公兴叮嘱寇谦之说：你还在七情六欲中挣扎，还不能成仙了道，但可以在人间为帝王师，一样大有成就。
高人离开后，寇谦之又在山中呆了很久，按着流传的说法，他感召天地，获得了天上的太上老君认可，于是来到了北魏传道。
当时的北魏，有一个能人叫崔浩，他辅助北魏皇帝拓跋焘治理天下。崔浩想用华夏文化改造北魏鲜卑族落后传统，儒家学问、道家信仰都是他要灌输给拓跋焘的真知，崔浩要向全国推行汉化教育。在那个时代，用汉化教育改造北魏鲜卑人还是有相当难度的。当寇谦之找到崔浩时，崔浩感觉真是瞌睡遇到了枕头，俩人相见恨晚。
在崔浩极力推荐下，拓跋焘奉寇谦之为国师。寇谦之还是很厉害的，毕竟是当过县官的修道人，各方面都能玩得转。在寇谦之预言和鼓励下，拓跋焘挥师西进，横扫强敌西夏，缴获十几万头牛马牲畜。
道教在北魏大放异彩，在寇谦之策划下在北魏京城附近建造了高大的道坛，五层高的“玄都坛”平时就有道士一百多人讲道祈福，盛况空前。在寇谦之建议下，把北魏年号也改为“太平真君”。
说来说去，这一切总有些《西游记》的情节，吴承恩当年写书时恐怕也参考了这段历史，有些佛道之争情节很类似。因为拓跋焘发现了当时的佛教寺院中暗藏着巨量财物和兵器，以及僧人与一些造反叛乱份子勾结的信物，一审这些僧人发现还有僧侣曾与一些贵妇在庙中私通，让拓跋焘非常愤怒。本来北魏国家兵力就稀缺，而大量的平民百姓成为僧尼严影响了北魏的国力。现在寺院中发现的赃物成了灭佛的借口，一场空前绝后的灭佛活动开始，北魏境内很多寺院被捣毁，僧人被杀……
事实上，当时被封为天师的寇谦之是反对灭佛的，在他看来道教兴盛完全可能包容佛教的存在，而不必赶尽杀绝。而且寇谦之了解到北魏的太子信奉佛教，如果单纯一刀切灭佛，很可能让北魏政治前途动荡……
最辉煌的时光似乎在焦虑中来了，寇谦之准备大干一番，一座空前绝后的“静轮天宫”开始兴建。在寇谦之策划中，这座道宫要顶天立地，在高层听不到人间鸡犬声音，闻不到人间烟火气息，要与天神相接通。
“静轮天宫”就象是道教的天宫一般，耗费了巨大的财力人力，修建了十八年还没建完，以一国之力建造这么多年没搞定，可见规模是多么惊世骇俗。
别人只看到道教的辉煌，或者赞叹“静轮天宫”的宏伟，而寇谦之还看到了落日余辉。
有一天，寇谦之对那些沉迷于享乐的徒弟们说：我活着时，你们还能在荣华富贵打转，哪天我走了，恐怕静轮宫也修不成了……
公元448年，83岁的寇谦之静坐在未完成的静轮宫中，永远告别了这个世界……
公元450年，崔浩被杀后，静轮宫被强拆，消失在时光长河中……
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