《月令七十二候集解》：“立，建始也。”
立冬，是冬天的第一个节气，从这天起，冬天正式开始。
俗语说：立冬一日，水冷三分，随着北风的到来，气温将逐渐下降。
水温渐渐变冷，土壤开始变硬，蛰虫冬眠，躲避寒冷。
万物伏藏，君子谨戒。
冬天是一年四季中保养、积蓄的最佳时机。
身藏养寿
立冬有三候：水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。
水结冰，地凝冻，野鸡蛰伏。
天地阴气开始显威力，万物敛藏。
古人说：万物负阴而抱阳。
万物都是背负着阴，而追求阳。
阳气是身体之本，一个生命力强大的人，必然阳气充足。
《黄帝内经》中讲：冬天养生，最重要的就是不要扰动阳气。主要方法则是两种：
一是早睡晚起，一定要等太阳出来了再起床，早睡是养自己的阳气，晚起是接天地的阳气；
二是做好保暖，尤其是女孩子，为了爱美而牺牲保暖，对身体害处很大。
肾为阳气之本，要想阳气充足，一定要注意补肾。百病从寒起，寒从脚下生。
肾经起于足部，足心的涌泉穴是其主穴。
一方面要注意足部保暖，另一方面晚上可以多泡泡脚，不仅可以补肾强身，还能延缓衰老。
人的身体是个小宇宙，健康的人，此时身体的阳气逐渐收藏到了肚脐以下，下半身也增温了。降到土里的热是要保护植物的根基，藏到身体里的阳气则是要滋养五脏。倘若这个节气阳热得不到收藏，或者收藏得少，来年春夏，不但植物长不好，人身也会多虚寒死病。
阳气是人的生之本。养不好阳气，护不好阳气，当然不益寿。
谚语说，“立冬补冬，补嘴空”。
冬季食补也是重要的养阳方式。
冬天天寒，一定要保证油脂、蛋白质的摄入，多吃一些可以产热的食物。
羊肉性温，是冬天最好的滋补佳品。
但是，因为冬季干燥，人容易上火，使用尽量少吃辣椒、花椒。
能量充足，阳气才能充足，只有冬天藏养好，来年身体才能健康无忧。
行藏养禄
古人说：“冬，终也，万物收藏也。”行藏，就是低调。
《菜根谭》中有一句话：“地低成海，人低成王”，一个“低”字，被演绎出了深厚的境界、风范、哲学。
繁华的时代已经过去，严酷的冬天就要来临。
天地阴阳不交，人做事要耗费更多的能量，精力、体力都受到极大的限制。
此时做事事倍功半，往往费力不讨好。
所以古人说：天地闭，君子退场，小人登场。
这时候，要“俭德避难”，低调行事，不能太招摇。
行藏不是消极避世，而是另一种积极进取。
《易经》里讲的“潜龙勿用”。
在大环境不好的情况下，果断放弃外部活动，潜心修炼，不断提高自己的能力。
为什么“鹰立如睡，虎行似病”？
因为真正的强者， 总是喜欢藏锋守拙、待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。
我们往往因为人际的因缘、财务的筹集、时机的适当，而需要等待；只有低调的人，才能处变不惊、目光长远，不急于一时，才能等到最佳的机缘，一鸣惊人。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人是自然之子，不能违背自然的规律。
冬天收敛行藏，既是万物之理，也是人生之理。
懂得与时偕行，藏锋守拙，才是最高明的处世之道。
心藏养福
心藏，是处变不惊的镇静，是心灵的休憩与安宁。
春生夏长秋收冬藏。
人生有过热烈辉煌，就要有平静安宁。
这一年，有过万物萌发，有过百花盛开，有过硕果累累。
从今天开始，树叶凋零，天地不复色彩，自然界只有灰白。
我们突然发现天地如此辽阔，心灵重新拥有一种简单和清透。
冬季像是一次约定俗成的大扫除，扫除一切心里的负累，让忙碌一年的我们，重新回归一份安宁和清净。
心藏，就是忍。
古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非、无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。
《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。
忍能养福，正像唐代张公艺写的《百忍歌》中说的那样：
仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。
忍字可以走天下，忍字可以结邻近。
忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。
忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。
初心不忘，不骄不躁地走在自己的路上，才是一个人最大的福分。
老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋。
人生有太多不需要的东西占据了我们的心灵，随着时间流逝，成为我们内心的负累。
想要获得心灵的休憩，就要学会放下。
放下无关紧要的点缀，专注于自己，专注于内心。
只有这样，我们才能把生命放在最要紧的事物上，不负匆匆此生。
立冬，请开始学会藏。动物冬眠，是为了养精蓄锐；人之养藏，则是韬光养晦。等待我们的，便是心藏、行藏、身藏之后的福、禄、寿。
冬天到了，春天还会远吗？
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