关于朱棣的生母，大致有三种说法。
第一种是官方说法，如《明史》所记：马皇后前后生五子二女：长子懿文太子朱标，次子秦愍王朱樉，三子晋恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及两个女儿宁国公主、安庆公主。
但是，《明史》的说法来自《明太宗实录》；而《明太宗实录》又参考自朱棣刚刚登基称帝时指使臣下编写的《奉天靖难记》。
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考虑到朱棣的帝位是从侄子那儿篡夺而来，为加强自己继承帝位的资格，有粉饰自己血统的成分。所以，未必为真。
明代藏书家郎瑛有缘见过鲁王府家藏玉牒，他在《七修类稿》中透露：“高后生二子，出今鲁府玉牒。”
高后就是孝慈高皇后，即马皇后。按郎瑛的说法，马皇后只生过两个儿子，一个是懿文太子朱标，另一个是鲁王朱檀，至于“秦王朱樉，晋王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚”，都不是马皇后所生。
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清代诗人朱彝尊应该没读过郎瑛的《七修类稿》，他的考证更狠，他在《静志居诗话》卷十三沈元华条记：“善高后从未怀妊，岂惟长陵，即懿文太子亦非后生也。”
意思是说马皇后根本就没有生育能力，从没生育过一儿半女，不但朱棣，就连懿文太子朱标都不是马皇后生的。
朱彝尊的考证依据来源于明朝汪宗元所撰写的《南京太常寺志》。
因为《南京太常寺志》中的记载是：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝，孙贵妃生周王。”即《明史》所记马皇后所生五子都是有母亲的，即懿文太子朱标，秦王朱樉，晋王朱棡，都是李淑妃生的；明成祖朱棣是碽妃生的，周王朱橚是孙贵妃生的。
那么，《南京太常寺志》中的记载属不属实呢？
属实。
明崇祯年间进士李清在《三垣笔记》记述：他曾经对《南京太常寺志》记载成祖为碽妃所生事感到困惑，专门和钱谦益去开启孝陵寝殿检验过了，没有错，里面的神位果然是《南京太常寺志》记载的那样。
这么一来，明史学会前会长商传先生是非常赞同朱彝尊这一考证的，他多次在公开场合咬定马皇后是没有生育能力的。
马皇后有没有生育能力另说，明史学家顾诚先生也专门从朱棣的出生时间进行考证，与马皇后的活动轨迹对不上号。
所以，朱棣绝不是马皇后所生。
第二种说法，来自民间野史传说，说朱棣的母亲瓮氏是蒙古人，原本是元顺帝的妃子。
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此说以清初刘继庄著作的《广阳杂记》影响最大。
受《广阳杂记》影响，有人甚至脑洞大开，说朱棣直接就是元顺帝的种。
此说根本不值一驳。
因为，明朝大军攻克大都、掳获元廷众嫔妃的时间为公元1368年，而朱棣出生于1360年。
之所以会流出这种说法，主要是满足小市民的猎奇心理——就如胡编元顺帝是宋恭帝之子的说法如出一辙，毫无新意。
而根据上面《南京太常寺志》的记载可知，朱棣的生母就是碽妃无疑了。
问题是，这个碽妃是什么来头，毫无线索可查，至今还是一个求解之谜。
有人说她是高丽人，也有人说她是蒙古人、色目人……
傅斯年分析，色目人深目长眉，应该不对朱元璋的胃口；蒙古人憨厚敦实，没法与风情万种的高丽人比，所以，碽妃应该是高丽人。
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此说一出，很多人都认为了朱棣身上流有朝鲜人的血液。
其实，身上流有朝鲜人的血液，也不能否定朱棣的帝胄身份。
就如大家都知道国姓爷郑成功身上流有日本人的血液，但并不妨碍他的民族大英雄形象。
问题是，朱棣出生于1360年，这之前，他的父亲朱元璋只是小明王韩林儿手下的江南等处行中书省平章，在应天设天兴建康翼大元帅府，镇守在建康，他那时有条件命令高丽国入贡贡女了吗？
所以，要我说，朱棣的母亲应该还是汉人的可能性居高。
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