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（原标题：凤翔现秦汉“皇家祭天台”）
发现的圜丘封土遗址是目前国内时代最早的天坛遗址
使用长达700多年，“秦皇汉武”都曾在这里祭祀
出土1900余件（组）玉人、玉璜、小型偶车马等用于祭祀的文物
华商报讯（记者鲍吉）大山之下，小山之上，封土建坛。近日，凤翔县城南一处秦汉遗址的发掘考古引起了考古界关注，专家据遗址所处的地理环境、遗迹特征等，认为这是一处秦汉时期皇家国祭的场所，发现的圜丘封土遗址是目前国内发现的时代最早的天坛遗址。专家考证，这是在秦汉时期使用长达700多年的“皇家祭天台”。
雍畤遗址见证秦汉700多年祭祀活动
雍山血池遗址位于凤翔县柳林镇半坡铺村五组（血池小组）。今年7月初，经国家文物局批准，由陕西省考古研究院、中国国家博物馆和当地文博部门联合组队，对该遗址进行了针对性的发掘。
随着发掘工作的进行，一批重要的遗迹与古代祭祀文物呈现在考古工作者眼前。最显著的遗迹就是封土坛，另外还有壝（w i，古代祭坛四周的矮墙）、坛场与三垓、建筑遗址、道路、马牛羊祭祀坑等，还发掘出土了1900余件（组）诸如玉人、玉璜、玉琮、小型偶车马、车马器等专门用于祭祀的文物，以及秦汉时期的建筑材料如板瓦、瓦当等。
专家考证，这是一处使用长达700多年，用于祭祀的雍畤遗址。从公元前220年秦始皇到汉成帝最后一次前往雍地开展祭祀活动，古雍地见证了秦汉长达700多年显赫的祭祀活动，成为秦汉帝王祈愿神灵保佑的福泽之地，也就是说，秦始皇、汉武帝这些一代帝王都曾在这里做过祭祀活动。
雍畤文化遗存作为秦汉时期的国家最高等级祭祀典礼的产物，是中华礼制文化的组成部分，对雍畤文化遗存的探索成为几代考古学者共同关注的问题。然而，史书上虽然有祭祀的记载，但“畤”的位置究竟在哪里？几十年来，考古工作者虽然在凤翔县进行多次找寻，但是，始终没有找寻到“畤”确切的位置。而就在考古工作者在调查雍地汉代建筑遗址邻近的一处圜丘封土时，由于其所处的特殊地理环境，引起了高度关注，随后展开针对性的发掘。
时代最早规模最大持续时间最长的“皇家祭天台”
雍山血池遗址是近年来在雍城城外探寻有关秦汉“畤”遗存的重大发现之一。从目前发现的雍山祭祀遗址整体结构和面貌特征来看，畤必建于大山之下、小山之上的一处平坦台地，其后依附于山上封土圜丘坛场，而且发现的圜丘封土遗址是目前国内发现的时代最早的天坛遗址。
根据遗址所处的地理环境、遗迹特征、古今地名的启示等线索，同时结合文献资料，专家认为血池遗址就是史料记载汉高祖刘邦所置的北畤，是一处秦汉时期的皇家国祭场所。
中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长、著名考古学家刘庆柱日前专程前往雍山血池遗址考察。他认为血池遗址作为雍城一个重要组成部分，且长期以来被考古人一直寄望探寻的一处郊外祭祀功能区终于被找到，此标志着这座从列国都城到秦汉沿用“圣都”的过程得到考古遗存线索的交互印证。
刘庆柱认为，就目前血池已发掘出土的各类遗迹和遗物来看，它在《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》等历史文献中有大量记载，且为秦汉时期国家最高祭天礼仪活动的“畤”结构特征相吻合。因此，血池遗址的考古工作意义非常重要，它作为秦汉时期国家专门设在雍城郊外的固定祭祀场所，是迄今为止考古所发现时代最早、规模最大、遗存性质最明确、持续时间最长的“皇家祭天台”。
作为考古学上首次大规模开展的国家祭祀遗存考古，对血池遗址的发现和发掘，不仅是正史记载中关于在雍地开展的一系列国家祭祀行为之印证，而且成为从东周诸侯国到秦汉大一统国家祭祀活动的最重要物质载体和实物体现，刘庆柱认为，从“透物见人”的角度，此次考古发掘出的实物资料，对于深化秦汉礼制、秦汉政治、中国古代礼制文化等方面的研究均具有重要的学术价值。 图据陕西省考古研究院
使用长达700多年，“秦皇汉武”都曾在这里祭祀
出土1900余件（组）玉人、玉璜、小型偶车马等用于祭祀的文物
华商报讯（记者鲍吉）大山之下，小山之上，封土建坛。近日，凤翔县城南一处秦汉遗址的发掘考古引起了考古界关注，专家据遗址所处的地理环境、遗迹特征等，认为这是一处秦汉时期皇家国祭的场所，发现的圜丘封土遗址是目前国内发现的时代最早的天坛遗址。专家考证，这是在秦汉时期使用长达700多年的“皇家祭天台”。
雍畤遗址见证秦汉700多年祭祀活动
雍山血池遗址位于凤翔县柳林镇半坡铺村五组（血池小组）。今年7月初，经国家文物局批准，由陕西省考古研究院、中国国家博物馆和当地文博部门联合组队，对该遗址进行了针对性的发掘。
随着发掘工作的进行，一批重要的遗迹与古代祭祀文物呈现在考古工作者眼前。最显著的遗迹就是封土坛，另外还有壝（w i，古代祭坛四周的矮墙）、坛场与三垓、建筑遗址、道路、马牛羊祭祀坑等，还发掘出土了1900余件（组）诸如玉人、玉璜、玉琮、小型偶车马、车马器等专门用于祭祀的文物，以及秦汉时期的建筑材料如板瓦、瓦当等。
专家考证，这是一处使用长达700多年，用于祭祀的雍畤遗址。从公元前220年秦始皇到汉成帝最后一次前往雍地开展祭祀活动，古雍地见证了秦汉长达700多年显赫的祭祀活动，成为秦汉帝王祈愿神灵保佑的福泽之地，也就是说，秦始皇、汉武帝这些一代帝王都曾在这里做过祭祀活动。
雍畤文化遗存作为秦汉时期的国家最高等级祭祀典礼的产物，是中华礼制文化的组成部分，对雍畤文化遗存的探索成为几代考古学者共同关注的问题。然而，史书上虽然有祭祀的记载，但“畤”的位置究竟在哪里？几十年来，考古工作者虽然在凤翔县进行多次找寻，但是，始终没有找寻到“畤”确切的位置。而就在考古工作者在调查雍地汉代建筑遗址邻近的一处圜丘封土时，由于其所处的特殊地理环境，引起了高度关注，随后展开针对性的发掘。
时代最早规模最大持续时间最长的“皇家祭天台”
雍山血池遗址是近年来在雍城城外探寻有关秦汉“畤”遗存的重大发现之一。从目前发现的雍山祭祀遗址整体结构和面貌特征来看，畤必建于大山之下、小山之上的一处平坦台地，其后依附于山上封土圜丘坛场，而且发现的圜丘封土遗址是目前国内发现的时代最早的天坛遗址。
根据遗址所处的地理环境、遗迹特征、古今地名的启示等线索，同时结合文献资料，专家认为血池遗址就是史料记载汉高祖刘邦所置的北畤，是一处秦汉时期的皇家国祭场所。
中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长、著名考古学家刘庆柱日前专程前往雍山血池遗址考察。他认为血池遗址作为雍城一个重要组成部分，且长期以来被考古人一直寄望探寻的一处郊外祭祀功能区终于被找到，此标志着这座从列国都城到秦汉沿用“圣都”的过程得到考古遗存线索的交互印证。
刘庆柱认为，就目前血池已发掘出土的各类遗迹和遗物来看，它在《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》等历史文献中有大量记载，且为秦汉时期国家最高祭天礼仪活动的“畤”结构特征相吻合。因此，血池遗址的考古工作意义非常重要，它作为秦汉时期国家专门设在雍城郊外的固定祭祀场所，是迄今为止考古所发现时代最早、规模最大、遗存性质最明确、持续时间最长的“皇家祭天台”。
作为考古学上首次大规模开展的国家祭祀遗存考古，对血池遗址的发现和发掘，不仅是正史记载中关于在雍地开展的一系列国家祭祀行为之印证，而且成为从东周诸侯国到秦汉大一统国家祭祀活动的最重要物质载体和实物体现，刘庆柱认为，从“透物见人”的角度，此次考古发掘出的实物资料，对于深化秦汉礼制、秦汉政治、中国古代礼制文化等方面的研究均具有重要的学术价值。 图据陕西省考古研究院
(原标题：凤翔现秦汉“皇家祭天台”)
本文来源：华商网-华商报
责任编辑：
王晓易_NE0011
