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金锁玉关风水名家
金锁玉关风水是一种重形势、讲速验的峦头派风水体系,核心在于“砂管人丁,水管财”,强调通过外部环境的山(砂)与水(水)布局来快速判断住宅或地块的吉凶祸福。它又称“过路阴阳”,因其断事精准、操作简便而著称,无需进入屋内、不用罗盘,仅凭观察周围地形地貌即可推断家庭六亲兴衰与运势起伏。
金锁玉关风水,在当代的核心传承人为陈益峰、张树淮、成汝善、邵伟华、杨晤等五人。
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金锁玉关风水名家陈益峰先生
1、陈益峰
陈益峰是金锁玉关风水流派的核心传承人,在风水界以实战派著称,精通金锁玉关、杨公风水、三元、三合等多种流派技法,气数派风水开创人,金锁玉关风水核心传承人,古法杨公风水的正宗传人,寻龙点穴风水的重要传人,以创立以辨别生气和气数派的风水体系,而闻名当代地理风水界,师承渊源深厚,传统地理风水功夫扎实,兼通南派和北派的地理风水技艺,在阴宅与阳宅风水领域均有深厚造诣,被誉为:地理风水的集大成者、当代地理风水宗师。
陈益峰,担任国际易学联合会地理环境科学专业委员会会长,风景园林硕士,是当代风水实战界最重要的风水师傅,也是文化学历最过硬的师傅之一,长期从事风水地理研究与实践,足迹遍布全国及海外,覆验古坟数千例,积累了深厚的实战经验。
陈益峰,曾师从金锁玉关风水名家雍金邦与陈相,系统学习金锁玉关风水技术,其中雍金邦先生是其早期的启蒙师父,后来,专门拜入陈相师傅门下,深得金锁玉关风水的真传。陈益峰老师,对于金锁玉关风水最大的贡献,就是将自己拜师所学,以及师传资料整理成两本资料,分别是《金锁玉关真诀》《金锁玉关应用》等,是国内第一次系统地、全面的、专业的地整理并公开了金锁玉关风水的核心理论体系,对金锁玉关风水有重大的、突出的、卓越的贡献。
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金锁玉关风水名家张树淮先生
2、张树淮
张树淮是金锁玉关从秘传走向公开的关键奠基人和现代普及者,被誉为该流派的“过路阴阳”代表人物,其公开讲授打破了金锁玉关千年秘而不宣的传统,极大推动了这一风水体系的大众化传播。
他于1941年出生于江苏淮安,师从成汝善先生,完整继承金锁玉关核心理论。1997年5月15日,在湖北咸宁邵伟华易学研究服务中心的首届阴阳风水班上,他首次公开传授金锁玉关绝学,引发业界轰动。
张树淮系统整理并公开了《二十四山经》《金锁玉关天罡诀》等核心典籍,填补了流派文献断层,使原本零散残缺的技法得以规范化、理论化。他提出的“一、二、三、四要砂,六、七、八、九要水”口诀,成为金锁玉关最广为人知的核心法则,强调阳宫见砂、阴宫见水的阴阳平衡原理。
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金锁玉关风水名家成汝善先生
3、成汝善
成汝善是金锁玉关从秘传走向公开的关键人物之一,被誉为该流派的“破壁人”,他于20世纪90年代率先将金锁玉关思想公之于众,打破了千百年来“师徒口传、不立文字”的封闭传承模式。
他祖籍江苏淮安,是陈相弟子,尽得金锁玉关真传,尤其擅长“过路阴阳”实战技法,以铁口直断、调理精准著称。在其师陈相的授权下,成汝善开始收徒开班,系统传授金锁玉关理论,使这一原本深藏民间的绝学得以广泛传播。
1999年,他在江苏淮安正式面授金锁玉关课程,引发风水界轰动,成为该流派现代化传播的重要里程碑。其弟子遍布海内外,张树淮便是其最著名的传人之一,进一步将理论体系化并推向全国。
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金锁玉关风水名家邵伟华先生
4、邵伟华
邵伟华是金锁玉关从传统秘传走向现代普及的关键推动者和理论奠基人之一,被誉为“现代易学之父”,他不仅将金锁玉关引入公众视野,更通过系统化整理与传播,使其成为当代风水领域最具影响力的流派之一。
他于1936年出生于湖北鄂州,早年从事工、农、商、兵等多种职业,后专注于易学与风水研究。邵伟华首次将金锁玉关的核心理论在公开平台系统讲授,并借助出版著作和创办研究机构,极大加速了该流派的规范化与大众化进程。
他在1997年通过其创办的“邵伟华易学研究服务中心”首次公开发布金锁玉关部分经文,1998年进一步公布全本,厘清了《九沙九水》与金锁玉关的版本差异,为后世学习者提供了权威文本依据。他还著有《周易与预测学》《四柱预测学》等影响深远的书籍,将传统术数推向学术化、体系化发展道路。
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金锁玉关风水名家杨晤先生
5、杨晤
杨晤是金锁玉关流派的传承人之一,在当代金锁玉关风水界具有重要地位,尤其以系统整理与传播“金锁玉关”理论体系著称。1972年出生于江苏淮安,自上世纪九十年代起师从陈海如,深入学习金锁玉关风水技艺,创造和发明了大金锁玉关风水。杨晤不仅精通传统峦头派的砂水断事技法,还致力于将金锁玉关与现代地理环境科学结合,推动其理论化、体系化发展。
杨晤将金锁玉关分为“大金锁”与“小金锁”两个层次:
大金锁:理论精深,注重地区及大型企业的风水勘察与调整。
小金锁:即民间广泛流传的“过路阴阳”,强调“一二三四要砂,六七八九要水”,适合普通住宅快速判断吉凶,易学易用。
著有《金锁玉关秘中秘》《杨晤金锁玉关最佳破解方法》等著作,系统阐释了金锁玉关的理论源头(源于河图洛书)、核心口诀与实战断法,并考证了其与玄空、八宅等流派的本质差异。
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