日本首相高市早苗在澳下跪！为何拒向中韩30万死难者道歉？

我相信，中国、韩国等很多亚洲国家的朋友，看到这一幕，心头翻涌的不是感慨，更多是气愤。

日本首相高市早苗，终于下跪了——5月4日下午，到访澳大利亚的高市早苗，来到堪培拉的战争纪念馆，向无名战士墓“下跪”献花!

很特别，很突兀，但很高市。

别以为这是她的个人冲动。

重大外交场合的语言和动作，往往都有着精心的设计。什么姿势、什么时机、让谁拍、放哪里，有时更传递出很意味深长的信号。

这才是更值得警惕的地方。

我相信，对于日本在二战中的种种罪行，日本领导层心知肚明。他们知道日本做过什么。

所以每次去西方，他们都表现得格外谦卑。但出于种种现实考量，他们拒绝向中韩正式道歉，更别提下跪反省。

历史从不撒谎，可政客总喜欢给历史戴上精美的面具。

如果日本真的在反省，日本首相当然可以在澳大利亚下跪，但澳大利亚毕竟不是二战主战场，日本首相不更应该去韩国、去朝鲜、去中国下跪？为什么不能去南京，在三十万死难者的英灵前，双膝落地？

行动胜于语言。如果真能那样一跪，中日、韩日关系的坚冰会融化大半，国民之间的对立情绪也会大大缓解。

但高市早苗选择了不。

她没有也不可能去中国下跪，去韩国下跪，偏偏去澳大利亚，在一个白人国家的无名战士墓前，丝滑地跪下、献花。

这哪里是反省？这不过是另一种形式的投名状，向西方展现出日本姿态，并为军事正常化铺路。

因为膝盖的朝向，往往比语言更能暴露一个人的内心。

为什么是澳大利亚？

在去澳大利亚之前，高市早苗访问了越南。

在二战时期，越南也遭到日本侵略，也蒙受了巨大的民族牺牲。

高市会在越南下跪吗？

绝对不会。

很简单，即便日本极力拉拢越南，但越南人是亚洲人，日本政客绝对不会下跪。

她只会在澳大利亚下跪，因为澳大利亚是白人国家。日本人很清楚，澳大利亚背后，还站着美国和英国。

这次在澳大利亚，日澳更宣称达成一系列协议，重点聚焦在关键矿产、能源安全、军事合作。

关键矿产是什么？

主要就是稀土。

两国公开对稀土出口限制表示“强烈关切”，要通过投资和补贴共同开发。他们还声称要牵头推动“自由开放的印太地区”(FOIP)愿景的实现及战略更新，并进一步加强与志同道合伙伴之间的合作，具体包括“日澳印美”(Quad)、“日美澳”以及“日澳新韩”(IP4)等合作框架。

那些算“志同道合”！？

肯定不包括中国。

哦，在这次出访回国后，高市早苗将在东京接待来访的菲律宾总统马科斯。

最后，怎么看？

还是粗浅三点吧。

第一，日本领导人其实是可以下跪的。

不是不能跪，也不是不想跪，而是要看对象跪。

在澳大利亚就能跪，但在更应该下跪的亚洲国家，绝对不能跪。

这不是反省，这是算计。在一些日本政客眼里，历史没有被用来反思，而是成了交易的筹码。

更具讽刺意味的是，这种选择本身，更透露出日本一些人对西方世界的崇拜、对周边国家的蔑视。

第二，这与勃兰特之跪有天壤之别。

1970年，德国总理勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前，双膝跪地，震惊世界。

勃兰特事后解释，他之所以这样做，因为觉得“语言已失去了表现力”，“仅仅献上一个花圈是绝对不够的”。

真正的忏悔不需要观众，作秀却总挑最亮的舞台。

勃兰特跪下，赢得了尊重与和解。高市跪下，换来的却是亚洲邻国的愤怒与警惕。

这种双标，做得实在太露骨了一点。

你能想象吗？就好比勃兰特当年不是跪在犹太人碑前，而是跪在美英公墓前——那将是何等的荒谬。

第三，日本更需要认真补课。

补历史常识的课，补世界道义的课。

忘记历史意味着背叛，而选择性记忆则意味着虚伪。

一个二战战败国，从来不说“战败”，只说“终战”；靖国神社里还供奉着众多甲级战犯的牌位，军国主义的幽灵从未散去。

战后七十多年，日本经济的崛起，让人钦佩；日本的软实力，也不容我们小觑。但不彻底的历史反省，加上日益躁动的军事正常化野心，让周边国家如何相信——日本不会故伎重演？

在澳大利亚的这一跪，不过是高市外交的一个侧影。

很多事，她做得出来；很多事，她更有着精心的算计。

但历史总是公正的。时间是最无情的裁判，它会记住每一场表演，也会还原每一段真相。

我相信，总有一天，日本领导人会来到南京，在三十万死难者的灵前跪下——真诚地跪下。