一般来说,人们都对君子“成人之美”表示赞赏,却对“横刀夺爱”表示厌恶。但是,任何事物都是一体两面。就好比,阴谋诡计是坏事吧,但如果对敌人的话,又是恰到好处,因此,《孙子兵法》不无感慨地说,“兵者诡道也”。人世间的任何事物,都不能只看表象,也不能只看当下,还要看它在岁月长河中的不断演变,诚如《道德经》所说,“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”,一切事物都要辨证地看。
对于“横刀夺爱”这样的事情,大多数人对它是嗤之以鼻的,但却也有人因为“横刀夺爱”而获得美名的。在古代,还真有这么两个人,他们都是“横刀夺爱”,一个成就千古美名,而另一个则是千古骂名。而这两个人,都是春秋时期的名臣,一个是春秋时期楚国的名臣巫臣,另一个是春秋时期宋国的权臣华父督。
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巫臣原本是楚国的大臣,芈姓,屈氏,名巫,后来被楚庄王派遣管理原来的申国,职位是申公,堪称是楚国的一个位高权重的大臣。楚庄王时期,楚国国力十分强大,因为一个偶然的机会,楚庄王出兵攻打陈国,陈国的绝色美女夏姬被俘。貌若天仙、美轮美奂的夏姬,让楚庄王这么一个胸有大志、称霸中原的霸主都看呆了,想要纳夏姬为妃。而这个时候,巫臣声情并茂、绘声绘色的给楚庄王“上课”,说您攻打陈国是出于天下公义,如果您现在娶了夏姬,那别人就会说您打陈国纯粹是为了满足自己的私欲,以后还有谁听您的号召呢?楚庄王只好作罢。
当楚庄王放弃纳夏姬为妃之后,楚庄王的弟弟子反赶紧向楚庄王请奏,想要求娶夏姬。楚庄王原本准备答应,没想到巫臣又跑出来煞有介事、声泪俱下地给子反“上课”,说夏姬就是一个不祥之人,“夭子蛮,杀御叔,弑灵侯,戮夏南,出孔、仪,丧陈国”,这样的人你也敢娶?天下美人那么多,为什么非要娶夏姬呢?子反一听,也对啊,于是子反也就放弃了。巫臣心里正要美滋滋的时候,楚庄王却将夏姬赏赐给了楚国贵族、高级军官襄老。
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没想到襄老没享几天艳福,就在楚晋争霸战中牺牲了。襄老的儿子黑要却在襄老尸骨未寒的时候,厚颜无耻的“烝”了夏姬。而这个时候,巫臣给夏姬写了一封情书,“归,吾聘女(通‘汝’)”,并开启了他第三次“横刀夺爱”的计划。第一次,对象是楚庄王,他干不过,只能劝阻;第二次,对象是子反,他也干不过。这第三次,对象是黑要,他却干得过,于是,巫臣联合郑国,说只要夏姬回到郑国,就将襄老的尸体还给她,巫臣又怂恿楚庄王同意夏姬回郑国。接着,巫臣带着夏姬回到郑国,并在郑国大婚,大婚之后,带着夏姬一路私奔,跑到晋国发展。自此,巫臣与夏姬,一生一世一双人,过着神仙眷侣一般的生活。
而华父督是宋国的太宰,一次偶然的机会,遇见了回娘家归宁的孔父嘉的夫人魏氏,那惊鸿一瞥,让华父督终身难忘。于是华父督想要横刀夺爱,他日思夜想,终于找到了一个冠冕堂皇的理由,那就是煽动民众,指责宋殇公十年发起十一战,都是受到孔父嘉的怂恿,现在他华父督要替天行道,给与孔父嘉正义的审判,于是华父督袭击孔府,掳走魏氏。相传,魏氏在被掳至华府的途中,为保名节自杀身亡。而华父督也因此,竹篮打水一场空,什么也没捞到。
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巫臣为了追求夏姬,可以说是下了很大的工夫的,面对楚庄王的纳妃,巫臣劝住了,面对子反的求赐婚,巫臣也劝住了。只是楚庄王将夏姬赏给襄老,巫臣好像一时找不到理由反驳,但巫臣却相信,皇天不负苦心人,星光不负赶路人,相信以后会有机会的。没想到没多久襄老就战死沙场,这给巫臣带来了空前的机会。最终巫臣成功了,顺利的与美艳不可方物的夏姬牵手了,并择一城终老、遇一人白首,成为最美爱情的典范,成为“为爱奋不顾身”的经典注脚,堪称千古美名。
反观华父督,为了得到魏氏,也不顾女主愿不愿意,强行攻杀魏氏的丈夫孔父嘉,最后不仅没有得到美人,反而是惹了一身骚。由于孔父嘉是千古圣人孔子的先祖,这华父督在后世的名声自然好不了,千古骂名是少不了的。对比巫臣与华父督这两个“横刀夺爱”的名臣,他们的结局真的让人感叹。
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