他们俩都是“横刀夺爱”，为什么一个千古美名，而另一个千古骂名

一般来说，人们都对君子“成人之美”表示赞赏，却对“横刀夺爱”表示厌恶。但是，任何事物都是一体两面。就好比，阴谋诡计是坏事吧，但如果对敌人的话，又是恰到好处，因此，《孙子兵法》不无感慨地说，“兵者诡道也”。人世间的任何事物，都不能只看表象，也不能只看当下，还要看它在岁月长河中的不断演变，诚如《道德经》所说，“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，一切事物都要辨证地看。

对于“横刀夺爱”这样的事情，大多数人对它是嗤之以鼻的，但却也有人因为“横刀夺爱”而获得美名的。在古代，还真有这么两个人，他们都是“横刀夺爱”，一个成就千古美名，而另一个则是千古骂名。而这两个人，都是春秋时期的名臣，一个是春秋时期楚国的名臣巫臣，另一个是春秋时期宋国的权臣华父督。

巫臣原本是楚国的大臣，芈姓，屈氏，名巫，后来被楚庄王派遣管理原来的申国，职位是申公，堪称是楚国的一个位高权重的大臣。楚庄王时期，楚国国力十分强大，因为一个偶然的机会，楚庄王出兵攻打陈国，陈国的绝色美女夏姬被俘。貌若天仙、美轮美奂的夏姬，让楚庄王这么一个胸有大志、称霸中原的霸主都看呆了，想要纳夏姬为妃。而这个时候，巫臣声情并茂、绘声绘色的给楚庄王“上课”，说您攻打陈国是出于天下公义，如果您现在娶了夏姬，那别人就会说您打陈国纯粹是为了满足自己的私欲，以后还有谁听您的号召呢？楚庄王只好作罢。

当楚庄王放弃纳夏姬为妃之后，楚庄王的弟弟子反赶紧向楚庄王请奏，想要求娶夏姬。楚庄王原本准备答应，没想到巫臣又跑出来煞有介事、声泪俱下地给子反“上课”，说夏姬就是一个不祥之人，“夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国”，这样的人你也敢娶？天下美人那么多，为什么非要娶夏姬呢？子反一听，也对啊，于是子反也就放弃了。巫臣心里正要美滋滋的时候，楚庄王却将夏姬赏赐给了楚国贵族、高级军官襄老。

没想到襄老没享几天艳福，就在楚晋争霸战中牺牲了。襄老的儿子黑要却在襄老尸骨未寒的时候，厚颜无耻的“烝”了夏姬。而这个时候，巫臣给夏姬写了一封情书，“归，吾聘女（通‘汝’）”，并开启了他第三次“横刀夺爱”的计划。第一次，对象是楚庄王，他干不过，只能劝阻；第二次，对象是子反，他也干不过。这第三次，对象是黑要，他却干得过，于是，巫臣联合郑国，说只要夏姬回到郑国，就将襄老的尸体还给她，巫臣又怂恿楚庄王同意夏姬回郑国。接着，巫臣带着夏姬回到郑国，并在郑国大婚，大婚之后，带着夏姬一路私奔，跑到晋国发展。自此，巫臣与夏姬，一生一世一双人，过着神仙眷侣一般的生活。

而华父督是宋国的太宰，一次偶然的机会，遇见了回娘家归宁的孔父嘉的夫人魏氏，那惊鸿一瞥，让华父督终身难忘。于是华父督想要横刀夺爱，他日思夜想，终于找到了一个冠冕堂皇的理由，那就是煽动民众，指责宋殇公十年发起十一战，都是受到孔父嘉的怂恿，现在他华父督要替天行道，给与孔父嘉正义的审判，于是华父督袭击孔府，掳走魏氏。相传，魏氏在被掳至华府的途中，为保名节自杀身亡。而华父督也因此，竹篮打水一场空，什么也没捞到。

巫臣为了追求夏姬，可以说是下了很大的工夫的，面对楚庄王的纳妃，巫臣劝住了，面对子反的求赐婚，巫臣也劝住了。只是楚庄王将夏姬赏给襄老，巫臣好像一时找不到理由反驳，但巫臣却相信，皇天不负苦心人，星光不负赶路人，相信以后会有机会的。没想到没多久襄老就战死沙场，这给巫臣带来了空前的机会。最终巫臣成功了，顺利的与美艳不可方物的夏姬牵手了，并择一城终老、遇一人白首，成为最美爱情的典范，成为“为爱奋不顾身”的经典注脚，堪称千古美名。

反观华父督，为了得到魏氏，也不顾女主愿不愿意，强行攻杀魏氏的丈夫孔父嘉，最后不仅没有得到美人，反而是惹了一身骚。由于孔父嘉是千古圣人孔子的先祖，这华父督在后世的名声自然好不了，千古骂名是少不了的。对比巫臣与华父督这两个“横刀夺爱”的名臣，他们的结局真的让人感叹。

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