洪承畴是康熙的爹？顺治：“玄烨，你管我叫阿玛，我管你叫老弟”

文章来源为循迹晓讲

最近，互联网上出了一个特别炸裂的野史。网友们通过清代画像发现，无论努尔哈赤、皇太极、顺治还是多尔衮、多铎，这些爱新觉罗们那长得都是虎背熊腰一脸横肉。可到了康熙仿佛基因突变，精瘦脸＋山羊胡子＋三角眼，跟这几位父祖长的不能说毫无关联，也算天差地别。细心网友还发现，康熙这个长相和洪承畴的画像十分相像。有些人就一口咬定，康熙就是洪承畴的儿子。

◇图为努尔哈赤到多铎的画像

◇图为康熙和洪承畴的画像

按理说俩人长的像也不少见，可为啥和洪承畴像就值得一提了呢？按野史的说法，当年洪承畴带领明军出关，与皇太极的满清展开“松锦大战”，战后洪承畴被俘，这位本想着绝食明志，以身殉明。不过，皇太极太需要洪承畴这样的人才了，想收为己用。

于是，就派自己的庄妃，也就是顺治皇帝的亲妈和洪承畴见面，上演一出《贵妃的诱惑》。面对庄妃的万种风情，洪承畴这个老干部没能守住自己的底线，在一根烟的时间后，洪承畴做出决定投降清朝。这些野史早在清末就已经出现，流传已经一百多年了，现如今有网民将这段故事写的更加炸裂，说洪承畴降清后，庄妃也成了孝庄太后，但二人旧情不浅，所以仍能上演《我与太后那些电视不让播的故事》，结果就是二人珠胎暗结，生下了康熙皇帝。后来孝庄和老洪为了让俩人的爱情结晶坐上龙椅，就通过某些手段上演狸猫换太子，把康熙换进后宫成为顺治名义上的亲生儿子，实际上是亲弟弟。

◇图为电视剧《孝庄秘史》中大玉儿劝降洪承畴

不久后，顺治驾崩，康熙即位，洪氏血脉正式取代了爱新觉罗，这似乎也解释了康熙为啥对孝庄太后那么好，孝庄去世后康熙为她守孝27个月，因为守的是自己亲妈。当然了，以上这些故事各位听一乐就好，都是胡说八道，切莫当真。只不过这些段子现在传的实在是沸沸扬扬，甚至让专业人士都不得不出来辟谣，一位从事清史研究的基因科学家就来发文，说清朝皇帝的基因可以追溯到努尔哈赤一代。

01海宁陈家传言

其实，关于满清皇帝血统不纯的野史早就有，其中最有名的就属乾隆帝的身世谣言，整个乾隆朝没停过。其中，传得最有板有眼的，说乾隆是海宁陈家陈世倌的儿子。

说陈大人在康熙年间入朝为官，和当时还是雍亲王的雍正一家过从甚密。有一年，陈家夫人与雍亲王府福晋同时生产。当时，正值“九子夺嫡”的关键时期，要是这个时候能生儿子，证明自己有子嗣，老皇上自然会高看一眼，雍亲王府的新生儿是名女婴，而陈世倌家诞下的却是个男婴。雍亲王便假意让陈世倌携其子入府与雍亲王府的“小格格”定个娃娃亲，进一步加强两家的关系。陈世倌没有怀疑雍亲王的用意，就怀抱其子过府叙旧。谁知，等陈世倌酒酣饭饱后回家，才发现早上带出去的大胖小子，变成了千金丫头。陈世倌到底是官场中人，知道此事关乎身家性命，便没有声张。而那个被抱进雍亲王府的男婴，自此改名爱新觉罗·弘历，日后黄袍加身成为乾隆皇帝。

◇图为乾隆皇帝画像

根据这则历史传闻，金庸老爷子在创作个人首部武侠小说《书剑恩仇录》时，就用了乾隆是汉人的观点，而且金庸还说，在海宁一带，乾隆为陈家嫡子之事人尽皆知。他小时候做童子军时，还曾在海宁乾隆皇帝所造的石塘边露过营。也正是因为这段露营的日子，在他心中埋下了江湖的种子，在成年之后重温旧事时，才会以《书剑恩仇录》开启了叱咤文坛江湖的武侠人生。

02《大义觉迷录》

除了乾隆野史的段子，关于清朝后宫其他野史就更多了，像什么“雍正篡位”、“雍正被吕四娘所杀，头颅被割去以至于下葬时安了个金脑袋”等等，要是能和清朝后宫的私生活联系上，就更被人津津乐道了，尤其是慈禧太后，今天流传于市面上的故事会讲慈禧至少有三个情人，直隶总督荣禄是初恋、小叔子恭亲王是政治结合、大总管李莲英是精神寄托。如此种种数不胜数，有兴趣的各位可以自己去找，这里就不一一列举了。

◇ 图为雍正皇帝画像

其实这些野史能够广泛流传于市面上，和皇室自己有直接的责任，他们面对野史会进行辟谣，然而这种辟谣行为不但没能阻止传播，反而是传的更快了。比如雍正登基后曾抓到一位老秀才曾静，这位曾静在自己的作品中把雍正骂了个狗血喷头，说他“谋朝篡位、弑兄屠弟、贪财酗酒、荒淫好色”，在一向重视思想管控的清朝写这么篇作品，这曾静就算长8个脑袋也该搬家了。可是雍正这次却没有把曾静处死，而是和他进行一场前所未有的辩论，从华夷之辨到民生赋税，逐条辩驳了曾静的狂言妄语和各种诬陷，最终在帝王威仪与怀柔手段交织下，曾静当场痛哭流涕，俯首认罪，并写下悔过自新的《归仁说》，痛陈自己过去的不懂事，歌颂雍正的圣德，从此“黑转粉”。

雍正爷看后得意洋洋，把这个案件有关的对话、审讯记录、曾静的检讨书等等编成一本书，名为《大义觉迷录》，借以澄清即位以来种种流言，并清理异议。雍正爷还下令，曾静本人巡回演讲，给百姓解释清楚对皇帝的种种误解，其他公家朝廷上下、地方官吏人手一册，所有地方官、学官必须深刻学习《大义觉迷录》，并随时上交汇报思想感悟，并将其中内容及论点向百姓讲解。雍正的算盘打得精明：你们不是爱传八卦吗？朕把真相摆出来，逐条驳斥，看你们还怎么编。

◇图为《大义觉迷录》

可是这本书一经传播，却起到了完全相反的效果，老百姓从来不爱看“大义”，只爱扒“秘闻”，雍正想讲“得位最正”“华夷一家”的大道理，百姓却只盯着八卦细节。比如对于“屠弟”一事，他强调了八阿哥允禩、九阿哥允禟等兄弟猪狗不如，自己确实把他们关起来了，但还没有处罚他们，他们就自己死了。而对于吃瓜群众来说，这不就是：你承认你虐待兄弟了吧！对于最为重要的华夷之辩，雍正说，其实舜是东夷，周文王是西夷，也无损他们的圣德。我虽然是蛮夷，但是我只要行仁政，即可以为天下之君。道理是这么个道理，但是对于大众来说变成了：哦，你承认自己是蛮夷了吧！曾静的巡回宣讲更成了大型 “吃瓜现场”。他走到哪里，哪里就挤满听八卦的百姓。大家不是来受教育的，是来听皇室秘闻的。甚至有人把书中内容加工成更离奇的传说。“血滴子”之类的野史原型，就从这里衍生出来。这本书还成了清代最火“畅销书”，比话本还好看，日本书商趁机盗版，改名叫《清帝秘录》，在江户时代卖爆了。等乾隆即位后意识到问题不对，赶紧在销毁所有《大义觉迷录》，可哪里还来得及，雍正本想灭火，结果亲手浇了桶油。精心搞出来的舆论公关，变成了搬起石头砸自己的脚。

◇图为嘉庆皇帝画像

03 乾隆出生地传言

乾隆没能拦得住有关他父亲的野史，而乾隆的好大儿嘉庆皇帝却给亲爹造了不少野史。在乾隆在位时就有很多坊间传闻，不仅有说他是海宁陈家的儿子版本，还有其他版本，比如说他不是甄嬛所生，而是亲王府里一个普通格格、一个汉人女子、甚至是热河一傻大姐生的，生他的地方也不是雍和宫，而是避暑山庄。乾隆在位时曾经不仅一次强调，朕就是生在雍和宫，可是他的熊孩子嘉庆皇帝却有不一样的想法。等到嘉庆二年，已经成为太上皇的乾隆去避暑山庄过寿，嘉庆给老爹写了首诗，并贴心的表上注解，说皇父大人“诞生于山庄都福之庭”，话里话外的意思就是乾隆生在避暑山庄。这下宫里彻底炸开了锅，乾隆对儿子混淆自己出生地之事气愤不已，告诉嘉庆：老子生在雍和宫。等嘉庆四年乾隆爷驾崩，官方也开始编纂有关于大行皇帝的实录，嘉庆在审核校对是就跟编纂大臣们说，把乾隆的出生地改成避暑山庄。而大臣们拿出来乾隆写的诗做反驳，上面清清楚楚写着乾隆生在雍和宫，至此嘉庆才认可了关于老爹生在雍和宫的表述。

◇图为道光皇帝画像

不过，嘉庆帝的脾气也不是一般地倔，嘉庆25年，皇帝暴崩于避暑山庄，在遗诏中他强调，老爹生在避暑山庄，我又死在这，就没什么遗憾了。对于嘉庆帝的这份遗诏，新登基的道光帝一开始并不觉得有何不妥。按照惯例，先皇的遗诏除了要颁行天下外，还需派员周知各藩属国，由于这些国家并不通行汉字，清廷的翻译官在翻译圣旨时才发现了这一谬误，及时禀报道光帝。此时，先期发出的部分嘉庆遗诏已抵朝鲜、琉球等国，道光帝只能硬着头皮再召使臣全部收回。皇帝遗诏下发后再收回，这在中国整个封建时代都不多见。道光帝这招“亡羊补牢”的操作，显然更让人怀疑甚至臆断乾隆身世的特殊性。估计乾隆爷泉下有知，都得痛骂嘉庆，这个混小子坏我名声！

◇图为荣禄

04 后宫传闻

到了清朝末年，维新派和革命党成了发明皇室野史的主力军。比如说荣禄是慈禧太后初恋一事，就是这伙人楞编的，荣禄早年间经略西北，1884年成为工部尚书进入行政中枢。直到1898年成为直隶总督，荣禄才算真正意义上成为慈禧近臣。在戊戌变法期间，慈禧担心康有为、梁启超搞变法会动摇自己的权力，偷偷给荣禄写了密信，那封信现存中国第一历史档案馆，太后明说 “防备康有为党羽异动，必要时可调兵入京”。戊戌变法结束后，荣禄进京当军机大臣，成了慈禧最信任的人，这时候两人见面才多了起来，但荣禄在自己的日记里写，每次见面都在养心殿，聊的全是国事，要么是商量怎么应对外国列强，要么是讨论新军的训练情况，他甚至在日记里特意写了句“与太后议事，皆关国政，不敢有丝毫私念”，像是怕后人误会。

◇图为流亡日本的梁启超

荣禄不知道的是，此时外界已经开始误会上了。在戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，在《清议报》上发表《戊戌政变记》，里面说“荣禄与慈禧有私，故得重用”，意思是慈禧和荣禄俩人有私情，所以荣禄才能位高权重，可整篇文章翻下来，连一个具体例子都没有，他这么写更像是泄愤。有梁启超的文章发出去，慈禧荣禄俩人是旧情的消息就立刻传开了，首先传的是海外流亡的维新派，1898年后，他们在海外办报纸、写文章，把慈禧塑造成“荒淫误国”的形象，既然是荒淫总得有个具体的荒淫对象吧，荣禄作为她的盟友，于是就成了故事中的男一号。这些人流亡海外，可他们的文章是能被国内看到或听到的，民间本来就喜欢听这些床帏秘事，再加上荣禄的风评确实过于一般，在他身前的直隶总督是李鸿章、他身后的直隶总督是袁世凯，被这两位近代风云人物夹在中间，荣禄的才干的确显得平庸。那么如此平庸的能力，却能坐在这般高位，不仅做了高位，还得到常人难以企及的礼遇，1903年荣禄去世，死后追赠太傅，赏陀罗经被，按亲王规格治丧，这在清代非宗室大臣里很少见。人们就会琢磨，这样一个人，生前极尽恩宠，死后极尽哀荣，想必中间有些猫腻吧，所以民间也到处是俩人感情不一般的风言风语。

◇图为约翰·奥特威·珀西·布兰德（1863年11月15日-1945年6月23日），英国作家和记者，以撰写多部关于中国政治和历史的书籍而闻名

这些乱传话的人群中，境外媒体也起到了推波助澜的作用，庚子国难后，很多外国记者、传教士留在京城，他们接触不着宫中档案，就到处打听民间传闻。其中英国记者濮兰德就是其中一个，他连慈禧的面都没见过，就凭着道听途说写了本《慈禧外纪》，里面说 “慈禧与荣禄早年相识于京城庙会”。可稍微懂点清宫规矩的人都知道，后妃没得到皇帝允许，根本不能出宫廷大院，更别说逛庙会了，这说法从根上就站不住脚。

等到1912年清朝灭亡，反清成了潮流，很多文人把慈禧当成“封建皇权”的代表，想怎么抹黑就怎么抹黑。慈禧和荣禄的关系也进一步传成了俩人是初恋，他们把“青梅竹马”的传言写进小说、戏曲里。原来戊戌变法后曾逃到国外的维新派人士王照，他写了本《方家园杂咏纪事》，里面说 “荣禄为慈禧乳母之子，两人自幼相识”；1915年出版的《清宫秘史》，里面添了很多细节，说两人小时候一起放风筝、下河捞鱼、偷老乡家的玉米，写得跟真的一样。可这些作者连清宫档案都没看过，全是自己编的——毕竟那时候清朝已经没了，写成什么样也没人封你号，更不会查你家水表。

◇图为电视剧《走向共和》中的荣禄与慈禧

直到1925年故宫博物院成立，学者们开始整理清宫档案，才发现有关慈禧太后的起居注里没有她早年出宫的记录，有关荣禄的档案更没有他跟慈禧早年交往的痕迹。至于他死后能极尽哀荣，在《清德宗实录》里说得很清楚，这是因为 “荣禄平定变法、护驾有功”——1900 年八国联军打过来时，是荣禄带着兵护送慈禧西逃，这份功劳确实够大，跟私人关系没关系。可这时候，传言已经深入人心，没人愿意相信正史了，慈禧的正牌老公咸丰皇帝也就不明不白的戴了几十年绿帽子。

满清能有这么多野史传闻，一方面是自明朝以来，人们需要更丰富的精神生活，小说演义给他们提供了消遣的空间，这些野史正是他们最爱听的桥段。同时，有清一代对史料的保密程度极为重视，皇帝的实录编成后，有着严格的仪式进行封存并收藏。如此这般隆重与保密，别说是寻常百姓，就是外省官员，想知道历史，恐怕都很难见到这些“正史”的真面目。这时候由于“正史”的缺失，给了“野史”滋生提供了丰富的“土壤”，在这种背景下，清朝的野史就走上了更猎奇更偏离真相的道路，反正老百姓跟皇家离得远，怎么离奇怎么来。

其实无论野史秘闻也好，笔记传说也罢，都是游离正史之外的另一种补充。“正史”有规矩、有章法，不会为了读者的喜好而故意猎奇，但会因为统治者的避讳而有所缺失；“野史”虽然记载时没有任何限制，但总会因为要符合读者口味而偏离以及夸大事实真相，加之多以传说为依托，也免不了都是民间百姓的想象。只不过，如今我们无缘得见真正的历史，因此“正史”与“野史”如有兴趣，都应该看看，至于哪句真哪句假，就要靠诸公的智慧了。