老话说得很真实,真人不露相,露相非真人。
你看现实的人性不就是,咬人的狗不叫,叫唤的狗不咬人吗?
你发现没有?
现实里那些遇事拍桌子、瞪眼睛的,往往都是雷声大雨点小的结局。
倒是那种真正厉害的角色,反而没什么动静。
毕竟对于他们而言,遇到事情,解决问题真的不需要大呼小叫。
其实说到底,一个人最高级的狠,就这两个字——平静。
平静,是在风暴中心“定了锚”
人一遇到事儿,第一反应是慌的,这很正常。
一慌,阵脚就乱了,这也正常。
当然,你也知道,如果自己总是阵脚一乱,那势必满盘皆输。
所以呢,我们就要找到方法,找到出口。
而平静,往往就是答案所在。
其实吧,那些内心平静的人,不是说他们心里不翻腾,是翻腾归翻腾,但手底下不乱。
赤壁之战前的曹操,面对八十三万的大军压境,战船连成一片,眼看就要踏平江东。
将士们摩拳擦掌,想要来个轰轰烈烈的生死存亡之战。
可曹操他人呢,自己一个人在帐中安安静静读书、写诗,平静得像个没事人。
他在《短歌行》里这样写:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”
大战在即,他想的却是人才和天下,有着高远的谋略。
其实凭借着他身上的这份静气,也就使得他比千军万马还厉害。
虽然后来他败了,但那份身处风暴眼却心定如磐石的姿态,着实是一种很难得的大将之风。
古希腊哲学家赫拉克利特说:“静默是巨大的力量。”
平静,就是在自己心里修篱筑墙,任他外面惊涛骇浪,我自有一方天地,平静自在。
这就像老船工,哪怕遇到的风浪越大,也能稳稳地把住舵。
别因为自己一慌,一船人都得跟着喂鱼。
所以,平静不是迟钝,是定力,是内核。
让你在所有人都乱了方寸时,成为那个能拿主意的人。
平静,是把千钧之力“藏于袖中”
一个人真正的力量,不是张扬在外,而是收敛于内。
就像内心平静的人,能把所有的劲儿都攒着,用在刀刃上。
然后,即便是千钧之力的能量,亦能将其藏于袖中。
战国末年,秦王嬴政要灭楚国。
老将王翦说要六十万大军,年轻气盛的李信说二十万足矣。
然后嬴政用了李信,结果大败。
嬴政怎么处理?他没有暴跳如雷,而是亲自跑到王翦老家,平静地说:“我错了,听您的。”
这份能向臣子低头的平静和格局,比发怒更需要力量。
后来,王翦亲自带着六十万大军出征,但一路上不停地向嬴政讨要田宅赏赐,显得贪财又小家子气。
旁人看不懂,王翦对亲信说:“大王把全国的兵都给了我,我若不显得胸无大志,他怎能安心?”
为了能平息君王的猜忌,他甘愿用自污的方式来降低君王的疑虑。
果然,嬴政一笑置之,王翦后方无忧,一举灭楚。
《道德经》里讲:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
最笔直的东西看起来好似弯曲,最灵巧的人好似的确笨拙,最好的口才好似偏偏不善言辞。
平静,就是这样一种“若屈”、“若拙”、“若讷”。
因为这东西最是容易把锋芒裹在绵软里,把杀机藏在和气下。
就像一张拉满的弓,静静地瞄着,却比胡乱射出的箭可怕得多。
所以,平静不是无力,是蓄力。
起码让自己在关键时刻,有一锤定音的本钱。
平静,是与命运交手“不露声色”
人这辈子吧,顺境逆境其实都是常事。
所以,我们在顺境中过得平静,那不算本事。
倘若能在逆境中还可以保持平静,那才是真功夫。
苏东坡一辈子,可谓是从颠沛流离中度过的,从京城被贬到黄州,再从惠州贬到海南儋州。
路越走越窄,地方越去越荒凉。
可他呢?好似一切都是顺其自然的。
在黄州,他开荒种地,研究红烧肉,写下“大江东去”;
在惠州,他“日啖荔枝三百颗”,发现这里的酒好,高兴得像捡了宝;
在海南,没米吃,他发现牡蛎美味,还写信给儿子调侃:“千万别让朝中士大夫知道,不然他们都跑来海南,跟咱们抢吃的。”
他自己把每一次流放,都变成了惊喜的发现之旅。
这份来自内心平静的态度和豁达胸襟,这也不是认命,是自己在看透了生活之后,依然热爱生活的智慧。
他在《定风波》里那句,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,是真的跟自己和解了,也真的算活明白了。
心平静了,外头的风雨晴晦,也就没那么要紧了。
古罗马皇帝马可·奥勒留在《沉思录》中说,“要像一面巨石矗立的壁垒,任凭海浪不断冲击,也屹立不动,直到使暴怒的浪涛平息。”
你看,这平静的心境,就像是这样的一面巨石。
命运给你一拳,你龇牙咧嘴,它也就笑了。
你面无表情地接住,该干嘛干嘛,认输的就是它。
所以,平静不是麻木,是包容,是让你吞下生活的所有滋味,然后淡淡地说一句:“还有吗?”
说到底,平静这两个字,看着软,实则硬。
这便是风暴眼中的那一点静,是千钧之力发出的那一瞬间,是咽下所有滋味后的那一丝淡。
所以说,我们修炼一颗平静心,不是对世界无动于衷。
而是穿过万千纷扰后,找到的那个最强大、最结实的自己。
余生,愿你我在这个喧闹的世界里,都能活出一点静气。
即便不声不响,却已撼动山河。
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