20年后，你理解丁元英了吗

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*本文转自新黄河客户端，作者江丹

在还没看《遥远的救世主》之前，就无数次听说过它。

《遥远的救世主》在生活里频繁地出现，无论是不是文学爱好者，似乎都会说起它。比如，突然有一天，家人带回一本，说是同事推荐。再比如，面对初次见面的朋友，做完自我介绍后，对方会问，你看过《遥远的救世主》吗？如果说没看过，对方会接着问，那你看过《天道》吗？

直到最近，《遥远的救世主》出版20周年纪念版，终于有机会一读，果然名不虚传。小说讲述的是传奇人物丁元英在隐居古城时，爱上了刑警芮小丹。作为送给芮小丹的礼物，丁元英在贫困的王庙村展开了一场社会实验，试图制造一个“神话”。小说的故事线并不复杂，但是小说对“文化属性”的证道却让人争论不休，在这20年里衍生无数解读。与之同时，由其改编的电视剧《天道》豆瓣评分高达9.1，至今依然密集地出现新评论。

小说里，主人公丁元英对人性、世情有着不同于常人的见解。小说开篇，韩楚风为自己能否顺利接任正天集团总裁找丁元英解惑，丁元英就提到了文化属性。他建议韩楚风在这段三角权力关系中“不争”，先让别人去争、去内耗，否则韩楚风会成为别人结盟下的第一个牺牲品。

“韩楚风问：‘他们要是不内耗呢？’”

“丁元英说：‘这是文化属性，不以他们的意志为转移。’”

一次与芮小丹吃饭时，丁元英又提到了“文化属性”。他跟芮小丹解释，“……任何一种命运归根结底都是那一种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，……”丁元英在芮小丹的进一步追问中继续说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是“文化属性”。

“文化属性”正是《遥远的救世主》最让人深思，也最具争议的所在。丁元英在王庙村的社会实验里，不同的人带着不同的目的登场，又因为不同的选择有不同的结局，有人因为目光短浅而与财富擦肩而过，有人因为心生贪念而失掉性命，有人因为清醒果断而成为大局的掌控者。而在这场社会实验之外，芮小丹作为一名警察，其最后的选择也让人从不解到敬佩。很多读者去分析小说中人物言行的细节，试图将其归类为强势文化或者弱势文化，强者或者弱者。小说的最后，借助经历了这一切的欧阳雪的视角，向读者展示了丁元英的离开，使得在古城发生的所有仿佛只是一场虚幻的梦。

值得一提的是，《遥远的救世主》首次出版于2005年，而故事的发生背景则是从1995年到1998年。在20世纪90年代，人们站在一个崭新的世界面前，思想激荡，心潮澎湃，于观念的纷纭中寻找关于自己立身处世的定论。有的人善于学习，以开放的心态和行动接受新事物，对自我和他人有着清醒的认知；也有的人局限于自我的一方小天地里，被眼前的一点利益得失所困，既没有看到更长远的未来，也未能察觉更广阔的大势。

而在今天，距离小说的发生背景已经过去30年，距离小说首次出版已经过去20年，《遥远的救世主》依然在被讨论，甚至被当作为人处世的指南，而不仅仅是一部虚构的文学作品。读者从各自的生活立场和经验出发，谈论小说中那些人物的同时，也开始反思、分析自己身上已经潜移默化的“文化属性”。

丁元英是虚构的，而这些思考是真实的。

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内容来源：新黄河客户端

作者：新黄河记者江丹

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