《王阳明心学》：改变我们格物的心，才能自由从容

人生，倘若一个人，心被境转，就会烦恼不断，内耗不断。

《楞严经》中有一句话说：“不为物转，则能转物。”

格物，就是格心。

王阳明格竹时候突然悟道发现，天下万物其实多如牛毛，你根本无法把它们完全一一格完。

而生活，真正能够，帮助你唤醒自己，强大自己，重塑自己的，是那颗你格物的心。

当你能改变格物的心，把境当成你不断修心的道场，在每件小事上去格物，那么，即便是吃饭，喝水，阅读，洗碗，扫地等等这样的小事，你也能在格物里调整自己的心境，安住自己，觉照自己。

佛说，若能转物，则同如来

倘若一个人能在顺境，逆境里去格物，而不生种种妄念，杂念，只是静静向内觉察，观照自己的起心动念，时时正自己的念头，稳住正念，那么也就能不断地去澄明自己的心境。

在王阳明心学看来，格是正，物是事。

在生活里，倘若你能觉知自己，去正自己的念，去修自己的心，那么只要心正，念正，就能去熄灭自己心里不断涌动的妄念，杂念。

人生里，一切都是修行。

每一件事情，不论它发生的是好是坏，其实，都有它的正面意义。

就如挫折，失败，痛苦，难过，其实，那些你当时害怕面对的，不敢面对的，恐惧的，都在黑暗里照见你的弱点，让你在接纳自己，看见自己，正视自己中，与自己对话，然后一步步重塑强大的你。

当你调整好了自己的心境，无论是遇到顺境，还是逆境，都能在心上去格物，在念头里去转化它们，那么，任何境，对你来说，都能得明月入怀。

格物只在心上，见物格物，见物不格，见物格心，其实，都是王阳明说的我们格物的境界。

修身，即格物，而格物，也即修身。

而人生，倘若一个人，向外攀援，心随境转，人的念力就会被损耗，内在就会缺乏能量。

内核没有了力量，那么，就会把自我建立在别人的评价上，当一个人越渴望被别人认可，其实，内核的力量就会越弱。

这一生，追求认可，是人之常情，但若是，把自我的价值寄托在别人的眼光里，生活便会失去了方向感和力量感。

好的人生，是心的自由。

自由是灵魂的氧气。

林语堂在《我的愿望》里说：“我要有能做我自己的自由，和勇敢做我自己的胆量。”

生活，倘若你能够主宰自己的心，那么，就不会被生活所困。

当一个人不再寻求外界的认可，那么，他是自由的。

当你不去担心别人怎么看你，而是静下心来，在低谷里，在困境里，在苦难里，去格自己的种种妄念，杂念，那么，持续不断的向内求，向内扎根，就能构建强大的自己，丰盛的自己，喜欢的自己。

在逆境，低谷里，并不是要让一个人立马去逃离困境，而是要让他学会在苦难里如何去修自己的心，如何坦然面对自己的心。

逆境里呈现的，都是最实的相，而此时，心若能定，能静，那么，以后的人生才不会慌乱。

生活，打败我们的不是困境，而是我们面对困境的心。

格物，就是格心。

在情绪上格，在事情上格，在身体上格，在心态上格，在自我上格，在思维里格，在认知里格……

当我们改变我们格物的心，才能在改变里看见自己，重塑自己。

人生，看清自己的软弱，才能直面自己的恐惧；看清自己的坏习惯，才能创造自己的好习惯；看清自己的起心动念，才能直面自己情绪的流淌；看清自己的思维局限，才能转念，转换视角看人生……

好的人生，是学会改变我们格物的心。

心若是能在格物里照见自己，便能洞见自己，遇见更好的自己。

好的人生，不是与情绪对抗，与生活纠结，而是在不完美的人生里，与自己和解，拯救自己，重塑自己，强大自己。

生活，学会为自己鼓掌，当你强大自己，直面人生，便能活成自己细腻而坚硬，柔软而自由的模样。

人生，不必为他人的目光而活，而是勇敢做自己，别让“应该”，“只能”等等的思维枷锁限制你。

想办法去强大你自己的内心，心若强大，人生才能从容，自在。

生活，强大才会温柔，松弛才会平静。

当你修得清澈，干净的心境，当你回到了本自具足的自己，当你不断丰富自己的内心，内在足够丰盛，从容，自由，喜悦，那么，快乐与自在自然而然会流露。

人生，说到底，就是强心，练心，洗心，磨心，修心。

中医说，心为身体的君主与发动机。

所有疾病源于心，治病，先修心。

心好，全身都好，心累，全身都乱。

因此，少熬夜，少焦虑，少内耗，少生气，少抱怨，少烦恼，少伤心，都是在帮助我们呵护我们的心。

心主血脉，也藏神，它统领着全身脏腑，你若平静它，平和它，就是在强身健体。

因此，正气，也是强大你的免疫力。

心宽，人长寿，心宽，病就少。

于是，生活里，倘若你心里少点执着，气血自然顺畅，身体也就会慢慢变好。

人生一辈子，养生是先养心。

美好的生活，也是要照顾好我们自己的心，舒适我们自己的心。

因此，改变我们格物的心，也是在改变我们的性格，我们的命运。

格物修心。

往后每一天，愿你们幸福快乐，自由，从容。