建昌县东大杖子古墓群上辽宁日报了！

东大杖子古墓群位于葫芦岛市建昌县东大杖子村，一大片战国古墓群就埋在村民的房屋及院落下面。村里装了高科技摄像头，对重点地区实现24小时监控。厚重的历史增强了当地人的自豪感，也给村民的生活带来了诸多不便，如何更好地兼顾村民生活与不可移动文物保护成为这里最现实的问题。如今，在村民眼中，保护文物与种庄稼一样，成为生活日常⋯⋯

战国古墓群在我们村脚下

建昌，地处辽西的西端，山峦起伏，大青山、白狼山屹立，大凌河、六股河由此发源，这里是辽西廊道上的要塞，兵家必争之地。因土地少而贫瘠，世代生活在这里的人珍视每一寸土地。

抵达建昌县西碱厂乡东大杖子村时正值午后。阳光耀眼，田里的禾苗正在疯长，几户老宅院的门前，人们在树下乘凉，院子里不时传来几声狗叫，这是北方农村最常见的情形。但是，在村里的文化宣传栏上写有“战国古墓群”“中华人民共和国文物保护法”等文字，分外显眼。原来，这里有目前东北地区发现的规模最大的战国墓地群。

“全国重点文物保护单位，位于该村中部老河道以西的村落中，占地10万余平方米。截至2014年3月已发现墓葬137座，发掘47座，由于民居地面下未能勘探，推测墓葬总数超过200座。墓地年代上限为战国早中期，下限为战国晚期。”宣传栏上的这段文字详细说明了该村的特殊之处。

从空中航拍鸟瞰，东大杖子村北靠山丘，南有大凌河支流，四周群山环绕。古墓群位于东大杖子村西住宅区，很多房屋、院墙等建筑下面即是古墓。

墓地以村子命名，村子因考古发现有了明确的历史。2000年开始，东大杖子进行了7次考古发掘，共清理墓葬47座，均为土圹竖穴木椁墓，分为填土与封石墓两类，随葬品有成套的大型精美燕文化铜礼器、车马器、兵器，具有土著特点的陶罐、陶尊以及仿红山文化的玉器，还有曲刃青铜短剑等珍贵文物千余件。

70岁的村民刘忠海，对村中有战国古墓群倍感自豪。他直言：“很多人都知道我们村。而且十多年前，我还曾参与过墓葬的保护回填工作。”提到战国墓，许多人围过来，纷纷插嘴：“挖掘的时候我就在旁边”“路过时我们都可小心了。其实离得还挺远，但生怕踩到。”在当地村民看来，这，就是家乡与众不同的地方！

如今，保护文物已成为东大杖子村村民日常生活的重要内容。

东大杖子村党支部书记张景峰介绍，村子超过1/5土地，约10万平方米纳入保护范围，全村530多户中有291户人家在此范围内居住。“既要兼顾村民的日常生活，又要保护不可移动文物，这是我们面对的最现实的问题。”张景峰说。

“从2000年开始组织村民巡逻，有20多年了。”薛桂君是上任村党支部书记，他说，“目前有4个人进行相关的人防工作，其中就有我。有外地人进村我们就得提高警惕啊。”如今，村民培养起了深入内心的文物保护意识。

再难也要保护好文物

走在村子里，抬头便可见摄像装置，监控的另一头连着东大杖子古墓群保护站。保护站建在回填的编号为M40的墓葬旁，屋内，一面墙是监控大屏幕，工作人员紧盯着实现24小时监控保护区内的重点地段，其他两个屋子分别为机房、供电系统。

建昌县文物保护服务中心主任张浩然介绍，这是东大杖子古墓群安防工程的重要组成部分，摄像头分布在保护区内，而且这套系统具有人脸识别、车辆识别、地震波监控等高级功能，能及时发现违法盗掘行为。

村民告诉记者：“我家屋下面就是古墓群。居住在文物上，生活肯定不方便。”比如翻盖新房，需要多个部门审批，但村民表示：“再难也要保护好文物。”

前不久，辽宁省考古院研究馆员徐韶钢刚去过东大杖子村。他此行的目的是对10座申请翻建的民房进行调查。“已经22年了，我和村里人很熟悉。发掘古墓的时候我在村里一住就是好几个月。这么多年，大家也很支持文保工作。”徐韶钢说。

这10座房屋因年久失修存在安全隐患，村民们按规定办理了《农村住房危险性定性鉴定报告》，与乡政府、县文化旅游和广播电视局签署了承诺书，保证原位置、原面积、原深度翻建房屋。同时，上报《翻建房屋平面图》《东大杖子翻建房屋与墓地考古勘探位置关系图》等。葫芦岛市相关部门委托省考古院对翻建的民房进行考古调查。不到一周时间，省考古院就派出了工作人员，与其他相关部门联合办公，为民房翻建审批提供了便利。

在2018年，有村民申请翻建房屋。“当时有9户申请。通过调查，其中有6户属原址翻建，最后通过了审查。目前新一批有10户在申请中，这几天我们一直在帮着跑手续。”张浩然说，“包括每一户宅基地的材料整理，我们都需要细致认真地核实。”

村民许春利、苏艳红是第一批申请翻建房屋中的两名住户。在苏艳红家，记者和她聊了聊。她说：“我们是用‘打地拍子’的方式建地基，没有再往地下打桩，怕破坏了古墓。”和苏艳红类似，许春利家是在原来老房子地基上直接盖起5间大瓦房。

建造房屋的过程，大家也十分谨慎。因村子里地下文化遗存分布复杂，大家本着“宁可信其有”的原则，对挖土这事都十分小心。此前，考古人员对核心区的住户附近进行了考古勘探，但受条件限制，各家房屋下方并没有进行勘探。“这样的监管十分重要。一旦施工过程中有重要发现，村民要及时停工并上报至文物管理部门，切实保护地下的文物。”张浩然说，目前，10户村民的翻建民房申请工作正在进行中。

庄稼期待着一场酣畅淋漓的大雨，用当地人的话说，叫“透一场，蹿一蹿”。村民对记者说：“对待文物跟种庄稼一样，再难也要保护好。”

保护，正在进行；生活，也在继续。

重新理解“秦开却胡”

在辽宁省博物馆三楼夏商周展厅内，看到有一块区域单独展示东大杖子战国墓群，正中间墙面是巨幅古墓群航拍图。吸引人的是，按比例复原的东大杖子M40号大墓设在展厅中央。

64岁的老王来自浙江，正认真地看着这座大墓。他说，自己在云贵、山西等地转了半年多，看到很多文物。这次，计划用一个月的时间看一看辽宁的人文历史。

历史成为人们旅行的初衷和内容，而这背后，离不开考古人的辛勤工作以及对历史的深入解读。在辽宁大学校园，历史学部教授华玉冰聊起了他参与的两次东大杖子考古经历。他说，2010年，他带队发掘了东大杖子战国墓地编号为M40的墓葬。

在他看来，东大杖子古墓群的重要性不仅体现在规模上，更重要的是改变了对“秦开却胡”的理解，形成两个新认识：其一，燕长城以南的辽西并非“胡”的领土，这里存在着与商周先民有极深渊源关系、以使用“东北系铜剑”为标识的族群；其二，在燕扩张之前，这一族群对中原文化有极强的认同感，“却胡”也有他们的参与。从永绝胡患的意义上说，“秦开却胡”非“拓疆”而是“固土”行为。

华玉冰推测，M40大墓的墓主人保持着本地族群墓葬“东西向”、重视“殉牲”的习俗，但却完全采用了中原文化的墓葬规制、具有“诸侯”级别，从属于燕王。这些原住居民对中原文化认同的“自觉”性奠定了燕政治一统的基础。

展厅中还有两件精美的滑石饰件。徐韶钢和沈阳博物馆研究人员王闯曾对滑石文物进行深入研究。王闯介绍，M40大墓出土滑石制品170余件，数量大、保存完整、位置关系明确。一座墓一次出土这么多的滑石佩饰极其罕见。他认为，战国时期，燕文化墓葬中存在一种“幔帐饰物”。这些滑石佩饰穿缀组合之后，悬挂于内、外椁之间，形似帘幕。这些研究对解读东大杖子墓地、辽西历史文化以及研究战国时期燕文化习俗，都有重要的参考意义。