李世民如何完成对突厥的致命一击？

唐帝国跨越“修昔底德陷阱”，取代东亚霸主突厥的实力。这种霸权更迭是主动为之，而且其势之猛、其成之巨、其隳之迅都让我们今天读来啧啧惊叹。

李世民如何运筹帷幄、文武兼修、纵横捭阖，完成对突厥的致命一击？

经纬度新书《何以大唐：唐帝国与突厥斗争史》将为这些问题给出新的解释——

本文摘编自《何以大唐》

有删减

XULUN

为时代读史

文 / 杨霄

贞观八年（634年），唐太宗李世民在回顾自己的辉煌成就时，无法掩饰由此滋长的骄傲情绪：

朕年十八便为经纶王业，北剪刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而定天下，二十九而居大位，四夷降服，海内乂安，自谓古来英雄拨乱之主无见及者。（《贞观政要》）

然而正是这样一位18岁就经略天下、24岁一扫宇内、29岁登极大宝的“雄主”，却在八年前，城下受辱。

公元626年，在长安城外渭水便桥边，鲜衣怒马、纵横宇内的天策上将、刚刚即位登基的大唐皇帝李世民，与兵临城下的突厥人达成了渭水之盟。自起兵以来就称臣于突厥的屈辱，再一次涌上心头，激发了更强烈的雄心。

▲电视剧《隋唐英雄传》中的李世民，郑国霖饰

短短四年之后，公元630年，太宗在听闻李靖一举“破定襄，报渭水之侮”后，是这样表达自己“雪耻未有此乐也”的情绪的：

太宗初闻靖破颉利，大悦，谓侍臣曰：

“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于款塞，耻其雪乎。”

于是大赦天下，酺五日。（《旧唐书·李靖列传》）

“坐不安席，食不甘味。”这就是一代“雄主”渭水受辱数年来的真实写照。而这种在国际霸权下的屈辱，还来得更久，因为“称臣于突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴”。

这已不是初生帝国第一次遭受致命的打击，两年前，唐高祖李渊就已经无法承受突厥入侵的巨大压力，动议从长安迁都。在东亚的霸主突厥的碾压下，初生的唐帝国瑟瑟发抖。当时的突厥：

中国人归之者甚众，又更强盛，势陵中夏。

迎萧皇后，置于定襄。薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒虽僭尊号，俱北面称臣。

东自契丹，西尽吐谷浑、高昌诸国皆臣之，控弦百万，戎狄之盛近代未有也。（《通典》）

然而，历史在长期黯然消沉后突然高调转折。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。就在渭水边的首都城下受辱的短短4年之后，630年，无往不胜的大将军李靖深入大漠，将天下共主突厥颉利可汗打到狼狈逃窜，最终生擒回都。从这天起，太宗李世民被东亚各民族、部落和国家共推为“天可汗”，成为华夏历史上从未有过的天下共主。

短短4年，当时的国际权力格局出现了颠覆性的逆转。从617年李渊起事算起，也只寥寥十数年间，初唐成就了中原王朝从未有过的辉煌，一跃成为当时的国际体系主导者。

▲唐高祖李渊画像，图源网络

原因，没有写在史书中。只有解读出史书纸下暗藏的“真正的历史”，才能解密唐朝称雄天下的关键十年——从武德四年（621年）到贞观四年（630年）。在这十年里，唐王朝作为一个崛起国，经历了深刻的路线决战，最终一举终结霸权。

尤其是在626年之后，在太宗的主导下开展了大战略的深入讨论研究，建立并运行了先进的决策体制，采取了稳健的经济社会政策，执行了战略坚忍和重大决断稳妥结合的成功策略。最终在短短数年间，实现了成功崛起，完成了复兴的决胜。

让我们再来看看，那段可歌可泣的国际反霸权斗争成功后，朝野上下的荣光与欢愉。一起来体味一下一千四百年前，我们成功摧垮霸权、重建国际体系后的感动。

贞观八年三月甲戌，高祖宴西突厥使者于两仪殿，顾谓长孙无忌曰：“当今蛮夷率服，古未尝有。”无忌上千万岁寿。高祖大悦，以酒赐太宗。

太宗又奉觞上寿，流涕而言曰：“百姓获安，四夷咸附，皆奉遵圣旨，岂臣之力！”于是太宗与文德皇后互进御膳，并上服御衣物，一同家人常礼。（《旧唐书》）

634年，在宴请西突厥使者的宴会上，已经是太上皇的李渊感慨到，如当今这般天下来归，建立起如此鼎盛的国际体系和秩序，这真是自古以来所未有。

太宗李世民闻言也颇为感慨，以致慨然流涕。于是父亲李渊赐酒，世民举杯祝寿，并与长孙皇后一起进膳、上御衣物，一家人其乐融融。

是岁，阅武于城西，高祖亲自临视，劳将士而还。置酒于未央宫，三品已上咸侍。

高祖命突厥颉利可汗起舞，又遣南越酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：“胡、越一家，自古未之有也。”

太宗奉觞上寿曰：“臣早蒙慈训，教以文道；爰从义旗，平定京邑。重以薛举、武周、世充、建德，皆上禀睿算，幸而克定。三数年间，混一区宇。天慈崇宠，遂蒙重任。今上天垂祐，时和岁阜，被发左衽，并为臣妾。此岂臣智力，皆由上禀圣算。”

高祖大悦，群臣皆呼万岁，极夜方罢。（《旧唐书·高祖本纪》）

这一年，在长安城西还组织了盛大的阅兵式。太上皇李渊亲自前往。又在未央宫置酒，命突厥颉利可汗起舞，南越酋长冯智戴咏诗。高祖再次感慨，胡越一家，真是自古以来所未有啊。太宗也再次回顾了起事以来的历次重大成就，朝堂群臣一片欢呼，群情激昂，竟夜方休。

这些字字句句，都流露着历史的荣耀。每一段历史，都映照着现实。初唐的成功崛起，刚刚好映照着我们今天的现实。曾经我们看初唐，多是些群雄争霸、夺嫡权谋。我想在这本书里，提供一个全新的视角，初唐如何在崛起中应对霸权打压，并成功地在较短时间内赢得了国际竞争的胜利。

▲唐太宗李世民画像，图源网络

这个话题的起点，是陈寅恪先生所观察到的初唐时代突厥霸权体系的强盛，以及此后提出的“外族盛衰的连环性”这样一种“运气论”。

这个研究的背景，是我们重新审视那个时代的大背景、大格局，以及用我们当今的时代去观照曾经的历史。用大趋势、大线索，来理解历史，而不只是考据历史。

西方国际关系学科的奠基人之一，英国大历史学家卡尔没有历史学学位，终其一生通过外交实践探究历史与时代的关系。他在《历史是什么》中介绍了这样一些观点。

我们只有以当下的眼光看待过去，才能理解过去。

历史不是对这一时期事件详尽记录的叙述，而是分析那些形成发展主要线索的事件。

历史学家需要一种富于想象的理解力，以透视正在其研究视野中人物的内心世界，把握其行为之后的思想状态。

历史学家与历史事实之间相互作用的进程，或称之为现在与过去之间的对话，不是一场抽象的、孤立的个人之间的对话，而是今日社会与昨日社会之间的对话。

历史是今时与往昔的对话者，必须有更多的现实关切，也必须做更艰难的取舍。在时光的交错辉映中，我们走在一个大时代的风云里。在历史的波涛中，我们总能看到那对熟悉的双眸。在变与不变之间，我们总能找到曾经的点滴启发。因为映照在关山万重的，永远都还是同样的那一轮明月。窗棂下的青苔寒阶，千百年来只是变换了往来人。今年花胜去年红，似曾相识燕归来。

当我们带着时代的使命再去读史，就有了完全不同的体会。流光溢彩之中，满满都是前人留下的窸窣线索。在茂林蒿草之间，今时直通往昔的时代印记斑驳陆离。

决胜与复兴，就是这个时代最重要的现实关切。今天的读史，就是这样一种今时与往昔的对话。这场对话的些许目的，是为了与有同感的贤达共一丝灵犀之通。因为实际上，答案已经都在，往往只需要一个确认。而“初唐路径”就是这样一个触发机关。

为时代读史，是为了走得更远，走得更快，走得更好。我们饱含拳拳赤胆，爱得太深，对顺遂与达至的渴望无以言表。拔剑四顾，前路熹微。我们似乎清亮地听到，古人在纸背上的殷殷嘱托。前人曾经踏遍荆棘寻出的路，无论后人穿什么样的鞋子，历史都将指引着我们到达。深深浅浅之间，唯愿今昔更胜往昔。

于是，就用史书的边栏侧记，留下我们对时代命题的微末注解。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。