梅香四溢：精选梅花诗句，领略诗意之美

梅花在中国文化中占据着独特而重要的地位，自古以来就深受人们的喜爱。它是我国特有的名贵花卉之一，与松、竹并称为 “岁寒三友”，又与兰、竹、菊尊称为 “四君子”。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，向世人展现出其坚韧不拔的品质和独特的魅力。

梅花的独特之处，就是开花时没有一片绿叶。寒风凛冽，雪花飞舞之时，梅花独自盛开，对 “红花需要绿叶扶” 这一自然规律和传统观念进行了叛逆。梅花的花香味清逸而淡雅，被宋人林逋称之为 “暗香”。远远都能闻到那一股馨香扑鼻而来，直钻进了人的心坎里，回味悠远。古人以为 “花是将开未开好”，花蕾期的梅花，花苞乍现，适宜 “寻梅”，让人感受到含苞欲放的探梅感觉。而盛放的梅花树下，虽少了一点含蓄，但可以体验到陆游诗句中 “闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中” 的意境。

梅花的形态也有很多特点。它的花多为单生，偶尔有两朵合生，有比较浓的香气，颜色多为白色或粉色。叶子为卵形，先端比较尖，边缘有小锯齿。果实味道较酸，多在 5 - 6 月成熟。梅花不畏严寒，冬季也能绽放，而且寿命还比较长，最长有 1600 多岁。

自古以来，美好的爱情都是人类最向往的幸福之一，而在中国大地上，最早被用来表达爱意的花却是梅。《诗经・召南・摽有梅》里以树上梅果残存数量的递减为时间线，写少女对于爱情的渴求。在《诗经》的众多作品中，先民偏偏选择梅来表达爱意，可能是因为梅作为道地的本土物种，在当时就已经被广泛认知和利用。梅果被当作调味品，在殷商时期就十分普遍。后来，人们又发现了梅的药用价值，以及用青梅做游戏道具，还将梅子与阴雨天气联系起来，有了 “梅雨” 这一气象学的特定称谓。

如果说梅的果实在中国文化中留下了烙印，那么和梅花相比，实在是太微不足道了。古人从梅花的自然美中找寻精神的慰藉，关于梅的品种选育最早可以追溯到汉代。到魏晋之后，江南常见的梅花迅速成为文人学士笔下的常客，他们不仅在园林苗圃中广植梅花，而且开始关注梅花的清香、耐寒、迎春等特征，并加以赞美。南朝诗人陆凯的名句 “江南无所有，聊赠一枝春”，说明当时的梅花已超越上古时仅仅表达爱情的意象，成为传递友情、亲情的美好象征。

到了隋唐五代时期，人们对梅的欣赏更进一步。唐代名臣宋璟《梅花赋》认为梅花 “独步早春，自全期天⋯⋯贵不移于本性，方有俪于君子之节”。晚唐诗人崔道融也着力赞美梅花傲寒斗雪、高洁清雅的品质。将自己坚贞不屈的心志寄托于梅花之上，为宋代文人学者的梅花审美奠定了基调。

现在，人们常将松、竹、梅并称 “岁寒三友”，这种说法便起源于宋代，可见宋人对梅花的重视。而若论宋人赏梅，最知名的当属 “梅妻鹤子” 的林逋。传说林逋隐居于孤山，在居所的房前屋后遍植梅树，靠着梅树结的梅子换取生活必需品。宋徽宗也是梅花的忠实粉丝，在营造皇家园林艮岳时，大肆移植各种奇花异卉，其中就有两个地方大规模植梅。南宋偏安一隅，有着坚贞高洁寓意的梅花赢得普遍推崇。文人们经常用梅花来标榜自己不向邪恶势力屈服的情怀。

梅花在中国文化中有着独特地位，人们喜欢梅花傲雪迎霜的精神，对它有着深厚的感情。梅原产我国南方地区，花色白雅洁，冬末春初开花，枝干苍古，植为盆景、庭木尤富观赏价值。中国人爱梅花，古已有之。梅在我国已有 3000 多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种，其鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药；果实可食、盐渍，或熏制成乌梅入药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

古代先民采集野梅，主要系作加工食品或祭祀之用。在长期的驯化栽培过程中，育成了专供观赏的新品种，即花梅从果梅中分化而出。自汉、晋至南北朝可称我国栽培梅花初盛时期，时至隋、唐、五代，梅花栽培渐盛，宋、元时期，是古代栽培梅花的兴盛时期，形成了一段艺梅的高潮。宋代咏梅，诗、词为多，梅花见重于宋代，和画艺大有关联。至元代王冕，更以《墨梅》诗、画闻名于世。

中国的梅文化源远流长，梅花在中国文化中的地位丝毫不逊色于 “国花” 牡丹。在中国文学史和绘画史上涌现出一大批优秀的梅花诗词文赋和梅花绘画。魏晋以后，文人对梅花的偏爱便已初现端倪。尽管南北朝时期的 “梅” 一度作为比较伤感的意象出现在文学作品当中，但文人雅客们 “踏雪寻梅”“折梅赏枝” 的风韵在后世得到了全面的继承和发展。唐代的成都和杭州形成了若干有代表性的梅园、梅林。咏梅诗在唐代也已经出现得比较频繁。宋代是中国梅文化的全面鼎盛时期，宋人文人对梅花的喜爱达到了极致，赋予了梅花更多的人文意象。南宋范成大所著的《梅谱》是我国历史上第一部关于梅花园艺品种的专题谱录，对后世海内外的梅花研究产生了重要影响。梅花传入日本大约在唐代中期前后。

二、经典梅花诗句赏析

（一）王安石《梅花》

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 王安石的这首《梅花》，以简洁而深刻的笔触，展现了梅花不畏严寒的高洁品格。

诗的开篇，“墙角数枝梅”，诗人将视角聚焦于墙角那几枝梅花。墙角本是不引人注目的地方，却生长着数枝梅花，这不仅突出了梅花所处环境的偏僻与冷清，更彰显了梅花孤芳自开的形态。在这样一个无人问津的角落，梅花悄然绽放，不与百花争春，独自承受着严寒的考验。

“凌寒独自开”，进一步强调了梅花在严寒中的傲然姿态。“凌寒” 二字，生动地描绘出了寒冷的环境，而 “独自开” 则展现了梅花的坚强与勇敢。它无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中屹立不倒，体现出诗人坚持自我的信念。

“遥知不是雪”，诗人从远处望见梅花，误以为是雪。这是因为梅花洁白如雪，在视觉上给人以相似的感受。然而，诗人敏锐的嗅觉告诉他，这不是雪，而是梅花。“为有暗香来”，淡淡的香气从远处飘来，这香气正是梅花的独特标志。诗人通过视觉和嗅觉的双重感受，将梅花的洁白与幽香生动地展现出来。

这首诗以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。诗人在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，却得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，语句朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

（二）卢钺《雪梅二首》

其一 “梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 这首诗生动地描绘了梅雪争春的景象。

梅花和雪花都认为自己占尽了春色，谁也不肯服输。这一情景让诗人陷入了思考，难以评判梅与雪的高下，只得搁笔好好思量。“梅须逊雪三分白”，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花在洁白的程度上略胜一筹。然而，“雪却输梅一段香”，雪花却输给梅花一段清香，梅花在香气方面独具优势。

诗人通过对梅与雪的比较，巧妙地揭示了世间万物各有千秋的道理。梅与雪，一香一色，都有各自的优点和缺点。诗人借梅和雪争春，来告诫世人不可因己之长轻他人之短。

其二 “有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。” 这首诗强调了梅、雪、诗相互映衬的美妙。

只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。

在诗人的眼里，梅与雪，只有其一，仿佛不成风景。梅花在雪中盛开，方能显其绝美之容颜，矍铄之精神，高洁之美德。有雪无梅，那是多么的寒冷，又是如此的单调。雪与梅，仿佛离开一方，都会让诗情逊色，让诗意无存。这两首诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，缺一不可，结合在一起，才能勾勒出一幅美丽的春色。

（三）张谓《早梅》

“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。” 这首诗形象地写出了早梅临水盛开的美丽画面。

诗的前两句，“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥”，描写了早梅花开的娇美姿色。一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个 “迥” 字，一个 “傍” 字，写出了 “一树寒梅” 独开的环境。这一树梅花孤高自爱，有意远离喧闹，而到偏僻的傍溪近水的小桥边凌寒绽放，孤芳自赏。

后两句，“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”，写的是人们对于早梅的第一印象。人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。一个 “疑” 字，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，将诗人发现瞬间的惊喜之情描写得唯美生动。这里排除了诗人的疑惑，也突出了眼前近水梅花的 “早”。同时 “冬雪” 又对应前文 “白玉条”，再次表现出眼前早梅的姿态。眼前仿佛 “大雪压枝” 的景色，又看到了梅花坚强不屈的品格，让诗的主题进一步深化，加强了人们对早梅的倾慕之情。

三、梅花的象征意义

梅花在诗词中常被赋予多种象征意义，承载着古人丰富的情感与寄托。

其一，高洁之象征。梅花在严寒中独自绽放，不与百花争春，其洁白如雪的花朵、淡雅清幽的香气，无不彰显出高洁的品质。如王安石在《梅花》中写道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。梅花的高洁还体现在其不随波逐流，孤芳自赏。如 “众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” 林逋笔下的梅花，在众芳凋零之时，独自在小园中展现出独特的风情，其疏影横斜、暗香浮动的姿态，正是高洁品格的生动写照。

其二，坚强之象征。梅花不畏严寒，在冰天雪地中傲然挺立，给人以坚强不屈的力量。“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。” 齐己的《早梅》描绘了在万木冻欲折的严寒环境下，梅花的孤根却能回暖，在深雪中独自绽放，体现了梅花坚强的生命力。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。” 陆游的《落梅》更是将梅花在风雪中的凛然之态与坚强的气节展现得淋漓尽致。梅花的坚强象征着人们在面对困境时不屈不挠的精神，激励着人们勇敢地迎接生活中的挑战。

其三，相思之象征。梅花常常成为古人寄托相思之情的载体。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？” 王维通过询问故乡窗前的寒梅是否开花，表达了对故乡的思念之情。“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 陆凯折梅寄友，以梅花传递对友人的思念与祝福。“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。” 卢仝将相思之情与梅花相联系，梅花的盛开仿佛是心中思念之人的身影突然出现，充满了深情与期待。梅花在诗词中的相思象征，既有爱情之相思，如 “一生知己是梅花，魂梦相依萼绿华。别有闲情逸韵在，水窗烟月影横斜。” 彭玉麟以梅花寄托对梅姑的深情；也有乡愁之相思，如王维对故乡梅花的牵挂；还有友情之相思，如陆凯赠梅给友人所表达的情谊。

总之，梅花在诗词中具有高洁、坚强、相思等丰富的象征意义，成为中国古典诗词中一道独特而亮丽的风景。

四、结语

梅花诗句，如璀璨星辰，点缀着中国古典诗词的浩瀚天空。它们以简洁而深刻的笔触，展现了梅花的高洁、坚强与相思，让我们感受到了诗词之美。

梅花之美，不仅在于其形态的娇美和香气的淡雅，更在于其蕴含的丰富象征意义。它是高洁的象征，在严寒中独自绽放，不随波逐流；它是坚强的象征，不畏严寒，傲然挺立；它是相思的象征，寄托着古人的深情与期待。

从古至今，无数诗人以梅花为题材，写下了一首首动人的诗篇。这些诗句不仅是对梅花的赞美，更是诗人内心世界的写照。它们让我们在欣赏梅花的同时，也能感受到诗人的情感与寄托。

让我们在生活中，多去欣赏梅花，感受它的魅力。同时，也让我们从梅花诗句中汲取力量，在面对困境时，保持高洁的品质和坚强的意志，勇敢地迎接生活的挑战。让诗词之美，永远陪伴我们前行。