宗师列传 唐宋八大家 欧阳修 下 解说词 可打印

《宗师列传 唐宋八大家 韩愈．下》纪录片 解说词

千年之前，他们以如椽巨笔，阐理明道，以浩荡胸襟，济天下苍生。千年之后，我们带着敬意与幽思，穿越时光，步入历史深处。于高吟浅唱中，倾听大唐的心跳；在亭台楼阁间，触摸大宋的指纹。探寻一代宗师磅礴跌宕的人生，见证传世名篇诞生的伟大瞬间，感受中华文脉，绵延千载的力量，《宗师列传唐宋八大家》。

撒贝宁：访一代宗师，寻千年文脉。韩愈可以说是公认的，位于唐宋八大家之首的宗师。在苏轼的眼里，韩愈可谓是一个全能型的人物，他不仅文起八代之衰，道济天下之溺，而且还可勇夺三军之帅（苏轼《潮州韩文公庙》)。欧阳修也曾经说过，他小时候第一次读韩愈的书，便被他的文章深深地吸引。韩愈是唐代文化转折的一位关键人物，他可以说是真正的，开先河，开风气者。

蒙曼：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。这个观点影响了无数写文章的中国人。

谷曙光：韩愈的文章既可以明道，也可以妙趣横生，他戏谑、他自嘲，但这些丝毫都不影响他是"百代文宗"。

（演播厅内）

撒贝宁：今天我们将继续踏上探访宗师韩愈的旅程，也欢迎观众朋友们继续收看大型文化季播节目《宗师列传·唐宋八大家》。在上一集，我们看到了青年时代的韩愈是如何从一介匹夫逆袭成为"百世之师"的，而且我们也终于知道原来在那篇大家都熟悉的《马说》的背后，是他在长安的十年困顿的生活，我们也终于感受到了在历经了人生的磨砺之后，他终于写出了我手中的这篇《原道》。于礼崩乐坏的中唐乱世，发出了弘扬仁义之道的时代强音。说话之间我们已经置身于韩愈的文章世界了。

蒙曼：韩愈他不仅仅有非凡的才华，还有非凡的勇气，所以他才有这么大的一个文化能量，不仅仅影响当时的社会，而且深深地影响到此后一千多年我们中国人的精神世界。举一个最简单的例子，咱们小时候都接受过好好学习的教育，怎么说的来着？韩愈的那句话"业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随"我相信，这句话再流传一万年没有问题。

撒贝宁：所以我是真要感谢韩愈，小时候只要写作文用上这一句，分就特别高。

蒙曼：不得了，您追踪着一代宗师的精神世界。

谷曙光：这句名句是出自韩愈的国子监时期的《进学解》，这个时候的韩愈已经40多岁了，他经历了被贬阳山的人生低谷，同时他又跟朝中的重臣意见不合，所以被迫投闲置散，所以他写了这个《进学解》要一抒胸中的愤懑。

撒贝宁：所以我特别想知道的是在经历了这些之后，您觉得他会对自己之前的选择和决定有过后悔吗？

谷曙光：那不如我们就回到公元813年去见一见韩愈，听一听夫子自道吧。

撒贝宁：好，那就让我们踏上寻访宗师之道，见一见那个时候的韩愈。

旁白：韩愈在长安漂泊时，怀才不遇。于是前往藩镇担任幕僚。在地方上，韩愈见证了战乱带来的民生疾苦，决定重回长安，遂志报国。公元801年，33岁的韩愈终于通过吏部铨选考试，步入仕途。45 岁写作《进学解》时，韩愈官任国子博士。

（公元813年中唐 长安国子监）

撒贝宁：环境优雅，而且是露天教学。

韩愈（45岁，时任国子博士）:（独白）业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

撒贝宁：请教先生，人若努力就必定能成才吗？若是勤苦好学，但却无人赏识，又有何用？

韩愈：诸生业患不能精，无患有司之不明，只要你学闻精湛，必有出头之日，不必担心执事者用人之不明。撒贝宁：谢先生指教。韩愈：诸公别来无恙，请坐。

撒贝宁：还记得上次与先生初见，您那会儿还志不得通呢，现在已然是一鸣惊人了。但是每次见您，总感觉您愁眉紧锁，最近又有什么烦心事？

韩愈：我出生不久，母亲就去世了，到三岁了，父亲也离我而去，从此孑然一身。幸好承蒙嫂嫂关爱，视我如己出，将我抚养成人。我侄十二郎，自小应承孔孟之学，与我一起长大，一起读书，未尝有一日分离，到八九岁了，我去长安赶考入仕，十二郎只得留在乡间，帮衬嫂嫂。我心里过意不去，总想着有朝一日能够小有所成，把他们接到长安来住。不想十年蹉跎。大志未酬，嫂嫂先走一步，我已悲痛不已。谁料到，没过几年，十二郎一少强之身，随嫂嫂而去。家中有 30 余口需要照料，我痛定思痛，只好去徐州、汴州做了节度的推官。此时，温饱就顾得过来了。出了徐州，盲目疮痍，流民四野。此时我知道，我必须回长安，以复明孔道。等到了长安，这一肚子经史子集算是派上用场了。谁料到？因为纠缠那个欺上瞒下的京兆伊李实，被贬阳山。阳山归来终究落得这么一个，赋闲的，国子博士的冷曹之位。当然也写了一些文章，尚不能为世事所用，离仁义大道更是相去甚远。此时头发稀疏，牙齿崩坏，不知还有多少时间，能让仁义之道，复明于天下呀。

撒贝宁：如此的艰难、险阻，到现在先生的志向没有任何改变吗？

韩愈：昔孟轲，阐明孔子之道，周游天下，死在路上。后来，荀子得到了孔孟的正论，发扬光大，遭人诬陷，最后老死兰陵。虽说，世事微苦孤独，他们追随先人的脚步从来不敢懈怠。君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。（韩愈《争臣论》）无论穷达，吾随孔孟，虽千万人，吾往矣。

（穿越回演播厅）

撒贝宁：其实刚才我们跟韩愈先生这段对话，就特别像韩愈先生和他的学生的那种，尤其是在《进学解》当中，我们看到的那种状态，感觉韩愈先生还是没变，就仍然还是我们心中坚定自己志向的人。

蒙曼：而且韩愈先生他很有趣，你看《进学解》,《进学解》怎么写，要我们写，当然怎么写，我们就写你为什么要学习，你应该怎么样学习。韩愈先生不是这样的。它是一个问答题，先让学生质疑他，你看学有什么用？你都学得那么好了，你得到了什么？然后他再去解释，在解释过程中，就把他这些观点给阐释出来了，人为什么要学习？应该怎么样学习？学习的目的到底是什么？

谷曙光：《进学解》它其实是借鉴了负赋的问答的形式，从《马说》，后面的《师说》《原道》到《进学解》，其实你看，这是有一以贯之的逻辑的。

蒙曼：而且这个时候，你看他那个文章写的之美，之壮，之雄，大开大合，而且创造了多少我们现在还在用的成语，比方说《进学解》二三十个成语总是有的，业精于勤，形成于思，焚膏继晷，兀兀穷年，含英咀华，校短量长，佶屈鳌牙。

撒贝宁：这个时期，韩愈先生又一次为我们展示了，他的人生的这种壮阔的格局，但是说实在话，韩愈先生确实经历太坎坷，就感觉好像刚刚看到了，他内心那种理想的希望的曙光，好像马上伯乐就要把他这匹千里马带上了金光大道了，但是，似乎在这个阶段，韩愈先生仍然还要面对很多未知的未来。

谷曙光：是的，他被贬南方荒蛮之地。

撒贝宁：接下来我都不知道该怎么跟韩愈先生说，如果我们见到他的话。

蒙曼：没关系，韩愈先生其实都知道。你说他坚守理想的时候，他不知道可能会遇到任何问题吗？一定会知道的，包括你说我们不好意思告诉他，我们不忍心告诉他，但事实上你看被贬潮州（潮州，今广东潮州，属岭南地区。唐朝之时，岭南地带自然环境相对恶劣，是较为常见的贬谪流放之地）之后，人家干出事情来了。潮山潮水皆姓韩，这个不得了，8个月的时间改天换地，潮山潮水皆姓韩是干出来的。

撒贝宁：八个月时间，让潮州人民记他记到今天。所以我在想，这个时期，要不然我们也去感受一下，因为我觉得这是韩愈先生实践，他一直在文章中说的君子居其位，则思死其官最好的一个体现。

谷曙光：让我们去跟韩愈一起共情。

撒贝宁：感受一下那个时候的潮州。

旁白：公元819年，针对宪宗事情朝野上下迷信成风的社会现实，韩愈写作《谏佛骨表》表进行批判，再次被誉为潮州刺史。当时的潮州自然环境恶劣，民众不善耕作，不习礼教。恶溪之中鳄鱼成患，农田与牲畜常被鳄鱼所伤，然而百姓却因惧生畏，反将鳄鱼当作河神来祭拜。

恶溪驱鳄 潮州兴学

欲为圣明除弊事，肯将哀朽惜残年。--﹣唐 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

（公元819年 潮州街道 今广东潮州）

鳄患成灾，百姓迷信

韩愈（51岁，时任潮州刺史）：孩子，他们在那祭拜什么呢？

小武（11岁）：河道那边快动工了，人们怕惹恼了河神。

韩愈：他们这么害怕鳄鱼啊？（看到小武一只袖子是空的）

小武：（赶忙岔开话题）不说了，我们先去赵夫子家吧。（直接往前走）就是这儿了。（看见赵先生，小武急忙跑走）

（潮州 赵德寓所）

赵德（潮州乡贤）：韩使君找老朽有何贵干？是邀我去抄录什么文书？还是召集百姓募捐啊？（韩愈欲开口，被阻止）韩使君，不是老朽有意推辞，实在是老朽年纪渐长，眼力不济，这些个活计，使君还是另寻他人吧。

韩愈：赵先生，此次造访，韩某是想请先生重新开办潮州官学一事。

赵德：潮州官学？教舍荒废久矣，现在早已是梁木朽坏，荒草满园了。

韩愈：是以韩某想请先生重新出山，一则集资修葺校舍，二则开班授课。

赵德：开班授课？使君不忙，不如听老朽句劝，找些别的事由，去积累政绩。

韩愈：韩某并不是…

赵德：（阻止韩愈继续说下去）韩使君，这些年来，到潮州的刺史不知凡几，少则三月，多则半年，恐怕就要高迁别处了。韩使君不想回长安吗？（看韩愈不语）依老朽所见，不如做些实事，对韩使君，对我等百姓都有裨益。

韩愈：赵先生，代传圣人教化开启民智，潮州民众得益比之修桥建路，只多不少。

赵德：（送韩愈出门）韩使君，还记得刚才引路的那个少年吗？老朽原本，想让他做我的关门弟子，不曾想半年之前，他被鳄鱼所伤，虽然他身有残疾，不能参加科举，但并不影响读书。为了此事，老朽数次登门都被他父母拒绝。

韩愈：这又是什么缘故呢？

赵德：他的父母说孩子之所以被恶意所伤，就是因为他读书以后，没有去拜河神，到现在为止，都不允许我们来往。潮州不是长安，这里困于穷山恶水，是猛兽环伺之地，这里的人们不重文教，不识字，更不知圣贤的教诲。潮州是把鳄鱼当做神仙的地方。

韩愈：先生所想与韩某不谋而合。此次韩某上任，到潮州第一件事情就是要除却鳄患。

赵德：除鳄患易，移风俗难。

韩愈：赵先生，拭目以待。（告辞）

（潮州街道）

喊话鳄鱼 巧移风俗

（赵德路遇小武，小武看着赵先生，不让他通过）

赵德：（奇怪地问）阿武，我这脸上有什么东西吗？

小武：没有。

赵德：那你不躲着我了？

小武：（笑着摇头）这次是刺史让我带来的，

赵德：（接过小武递过来的文章）《祭鳄鱼文》。

（潮州 鳄溪畔）

韩愈（时任潮州刺史）:（对着鳄鱼宣读）韩某，奉王命，在此地守卫国土，治理百姓，尔等诸凶鳄鱼，不思在潭水里度日，而是抢占百姓土地，伤害百姓，伤害牲畜。只顾自己繁衍后嗣，整日专门与我作对。韩某岂肯向尔等低头，如有退缩，必无颜苟活于世，招致百姓耻笑。诸鳄鱼带领同类迁徙大海，以3 日为限，3 日不够，可放宽至5日，5日还不够，可放宽至7日，如若再不走，就是压根不想走，就是不把我这个刺史放在眼里。足以证明，尔等冥顽不灵，当得起什么河神，侵害百姓，人人得以诛之，我会挑选有本领的儿郎，备下强弓毒箭与尔等较量一番，到时候，势必将诸鳄鱼尽数杀灭，到时不要后悔。（烧毁《祭鳄鱼文》)

旁白：据《旧唐书．韩愈传＞记载，韩愈将一猪一羊投入鳄鱼聚集的一片潭水中，并作《祭鳄鱼文》祭祀之，祭祀的当晚，暴风雷霆从潭中升起，几天后潭水干涸，鳄鱼迁徙，"自是潮人无鳄患"。

赵德：（看完《祭鳄鱼文》）好，我去看一看。

旁白：鳄患除去后，潮人迷信自除，纷纷将家中的河神像取出焚烧，韩愈则慷慨地捐出了自己的俸禄，帮助潮州兴办学堂。

韩愈：赵先生，也来观看焚烧神像。

赵德：韩使君以礼服鳄鱼，名声远播，如今再无人崇拜河神鳄鱼，只是…

韩愈：你真的以为，百姓们会相信我韩某有神通，能说服鳄鱼离开潮州？

赵德：请先生明示！

韩愈：先生，为除鳄患，我也曾招揽民夫，改修河道，也曾埋下陷阱，设强弓毒箭，这些百姓们都是看着的，与其说是我愚弄了他们，还不如说百姓们在观望，他倒要看看是我刺史道高一尺，还是这鳄神魔高一丈。那么现在鳄患已除，迷信不攻自破。那我这个刺史，好像也多添了几分威信。（大笑）

赵德：好啊。经此事，希望潮州的风气，能够有些许变化。

韩愈：（拉着赵德的手）先生，还是您上次说的对，风气变化绝非一日之功。先生随我来。

旁白：韩愈在潮州任刺史8个月，为民兴四利：恶溪驱鳄，释放奴婢，关心农桑，延师兴学。潮州人民世代纪念他，尊奉他为"吾潮导师"。离开潮州后，韩愈迁任袁州（今江西宜春）刺史，在袁州，韩愈抗旱兴学，释放奴婢，其功绩也被袁州人民铭记千古。

（公元819年潮州街道，韩愈治理潮州八个月后。)

撒贝宁：你看这潮州街道，虽然不像大唐长安都城那样的繁华大气，也是别有一番风趣。

蒙曼：已经相当不错了，要知道这里那是荒蛮之地。

谷曙光：如果说对潮州开启民智，贡献最大的就是韩公了。

（鱼片店铺）

撒贝宁：但是这儿的海鲜跟我们现在吃的应该不一样。

蒙曼：韩公对这儿的海鲜吃法是有贡献的。因为韩公他是北方人，刚到这来的时候吃不习惯，他加花椒，加橙子，相当于醋加点酸。咱们现在说唐宋八大家，都说苏轼是个美食家，其实韩公也是美食家。

撒贝宁：韩公是苏轼的偶像，所以师说这个会吃这事儿，也是跟他学的。

蒙曼：都是生活逼出来的。

撒贝宁：店家，我们若在此地，要想寻觅一些韩公过去的足迹，除了这条街市，是不是还有其他地方可以转转？

店家：潮州城中可转的地方可多了，而且你想了解韩公旧事，这潮州城中人人都知。（继续逛街）

撒贝宁：这是渔具吧？蒙曼：对，渔网。谷曙光：这里渔业也是重要的产业。

（茶铺）

撒贝宁：看您刚才忙那针线活，那是本地的针绣？

店主：是

撒贝宁：您这针绣的技法，能流传千年。

店主：这是如何得知的呢？

撒贝宁：我们知道的事情可多了，但天机不可泄露。（大笑）

店主：那我就继续赶制我的针绣了。我这茶摊，就是代我邻居照看的，他现在到学堂接我们两家孩子下学了，我们这着实过于偏远，大家也不曾想着读书做学问。但是不曾想，韩刺史到此之后竟然有心办起了学堂，为了此事他跟赵公可是费了好些心力。

蒙曼：您说的赵公，我们在哪里可以见到？

店主：他此时应该正在讲学，学堂就在前方。

撒贝宁：谢谢您给我们指路，我们去学堂看看去。

店主：好，几位慢走。

撒贝宁：这应该就是通往学堂的桥。所以韩刺史，在当地名声流传千年，确实是有缘由的。

蒙曼：潮山潮水皆姓韩，这是遗爱人间？

（公元819年潮州（今广东潮州）学堂）

撒贝宁：这学堂宽敞明亮，看来韩公一番苦心没有白费。

谷曙光：潮州地处荒蛮，百姓生计都难，居然现在有此学堂，真的是韩公之力。开启民智还是教育为先。

蒙曼：赵公也是饱读诗书，博通六艺，就是在潮州兴学，赵公对韩公助力是最大。

撒贝宁：晚辈见过赵公，我们几个人乃是韩公退之在长安的旧友，听闻赵公博文强记，名冠潮州，所以特来拜访。不知是否有幸向您请教一二。

赵德（号天水先生，时任海阳县尉）：在下是只是做了一些分内之事，真正辛苦的还是韩公。不仅拿出自己的薪俸，修葺学堂，而且还经常前来帮助我讲授课程，编写教材。刚才诸位听到的，孩子们朗诵的内容就是我和他一起编写的《大三元经》。不瞒诸位。在下自幼读圣人之书，习圣人之道，但是在下觉得，要改变当地的风气还是心有余而力不足。如果不是韩公多次寻我，恐怕在下也是难胜此任。危害潮州多年的鳄鱼之患，韩公能以出乎意料的方式，把它驱赶走。韩公，既是一种过人之才学，又有变革之魄力，自此以后，我便跟他一起经办州学。开潮州之民智，为儒道复明于天下，尽自己绵薄之力。如此一来，老朽也算是对得起平生所学了。

撒贝宁：先生，我看现在潮州这个为学之风已经大为改观，相信不久以后，会有更多的有识之士走出这片山水，成为天下栋梁。

赵德：借诸位吉言。如果真的如此，能成此盛事的话，也算是没有辜负潮州百姓的期望。

（穿越回演播室）

撒贝宁：教育在当时，实际上还没有像今天这样受到如此的重视，但是韩愈把他放在了他在当地为官执政，最重要的一个突破点。

谷曙光：那是南方荒蛮之地，在韩愈去之前的100多年，潮州没有一个书生到京城长安来参加科举考试，大家都不学习，不兴教育。

撒贝宁：所以今天的潮州人民如此感恩韩愈，我觉得和他开启民智是有极大的关系，包括他让人们看到了文字的力量，文字还可以驱逐鳄鱼。

蒙曼：实际上他干了很多事实上的事情，就是人家《祭鳄鱼文》就是一篇文书，但与此同时他疏通的水道，让鳄鱼可以走，这样的这两个配合起来，增加了当地人的信心。我们跟着韩刺史干，我们是可以得到幸福生活的。

撒贝宁：作为韩愈来讲，那个时候他的身体状况、年岁已经不像少年时期，年过五旬了。蒙曼：其实你都不能直接从潮州开始，要从路上开始，那个时候朝廷说走你必须得走，不能耽误，一天300里，这个是等于说是很艰苦的路程。可是，那个时候，他的女儿是带病跟他上路的，所以女儿就死在路上了，这个是人生重大的坎坷。

谷曙光：我觉得还是有一个更大的家国，在他的内心的深处，欲为圣灵除弊事，肯将衰朽惜残年，这才是韩愈。

撒贝宁：到了潮州之后，马不停蹄的又开始了他的新的这种人生的创业，就从潮州回到朝廷不久，他再一次证明了自己真的是唐宋八大家里独一无二的文武双全的人。

蒙曼：对，韩愈是唐宋八大家里唯一一个真正行过军，打过仗的人。

谷曙光：藩镇（藩镇割据，指唐朝安史之乱后，外地将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不受中央政府控制的局面。）它在财政上、人事上、军事上，他都是要对抗中央王朝，搞独立王国。王廷凑这个叛将很厉害，很骁勇，而且阴险毒辣，当时王廷凑藩镇叛变也是整个大唐藩镇割据的一个缩影，韩愈被派去说降强藩，宰相元稹说韩愈可惜，但是他还是进去了，一往无前的进去了，虽千万人，而吾往矣。

撒贝宁：真正要进入敌营，那是真正是拿性命相赌。

蒙曼：讲孤勇这是没有错的，勇冠三军。但事实上，我觉得韩愈之前，已经给这次孤勇做了很多很多的积淀了。包括他那5年的藩镇的生活，他了解藩镇，不是匹夫之勇，然后有一天，这个经验喷薄而出。

谷曙光：是，在关键的时刻韩愈挺身而出了，他是成就了人生当中的高光时刻。

撒贝宁：所以如果让我有机会能够进入历史，去一窥韩愈先生人生的这种高光点的话，这个场景我是绝对不想错过的，但可能有点危险。咱们到公元822，去感受一下韩愈先生，这一次让人荡气回肠的孤身闯军营。

（公元822年长安）

撒贝宁：这是什么队伍？咱是不是得回避啊？

谷曙光：好像是宫里来的人。

路人甲：王廷凑这个乱臣贼子，他也配做节度使？

路人乙：想当年朝廷南征北战，无往不利，到现在竟被一个小小的节度使弄得束手无策，此番前去宣慰恐是凶多吉少。

撒贝宁：这位老丈，才听您说，死去宣抚凶多吉少，什么意思？

路人乙：王廷凑占了镇州府后，镇守府后对旧部下是赶尽杀绝。

撒贝宁：这事儿您怎么知道的？

路人甲：这是侥幸逃出的人亲口所言，那尸体已经把护城河堵满了，岂能有假？

谷曙光：所以韩公此去，也是凶多吉少。

路人甲：我看现在任凭什么人去，多半要成为他刀下枉死的冤魂罢了。

路人乙：望韩侍郎至少能保全性命吧。

蒙曼：侍郎第在这附近吗？

路人乙：前行500步便是。

蒙曼：我们去看看。（众人离去）

撒贝宁：没想到还赶上个大事件。

（公元822年，长安 兵部侍郎第）

撒贝宁：见过卢夫人。许久未见，卢夫人，别来无恙。

卢夫人（47岁 韩愈妻子）：诸位也好久不见了。

撒贝宁：我刚才看韩公快马加鞭的，心里一定十分着急，感觉韩公好像已经做好了准备，就等着接招出行，此去只身犯险，夫人之前没劝劝他？

卢夫人：怎么没劝？我都劝了他一辈子了，欲成大器，必先退之，可是他这一生又何曾真正退过？临行前，我曾经告知，你如今年事已高，身体欠佳，此次又有暴徒凶残，前去未必不功成，很可能搭上自己的性命，难道就非去不可吗？

谷曙光：韩公怎么说呢？

卢夫人：退之知说，我一生颂圣人之言，守仁义之道，既然食君之禄，就应行忠君之事，安有受君命而滞留自顾？说完这番话，他就上马离开了。

撒贝宁：朝中文武百官难道就没人了吗？这么危险的任务让一个年过50 的老人去，为什么呀？

卢夫人：退之也说，听闻此事，朝廷诸公皆沉默不语，我虽未解其中缘由，但我知，既然无人愿意担此差事，那凶险程度可见一斑。

蒙曼：如此说来，韩公是主动请缨的了？

卢夫人：算是吧。对于叛乱藩镇一事，退之一向憎恨已久，5 年前，他就曾随军平淮西之乱，回来后为了写《平淮西碑》，他也把自己关在家里，好久，都不曾出门。我想此次退之受命也与他在淮西的经历有关，

旁白：唐"安史之乱"后，部分藩镇将领拥兵自重，祸乱四起，其中淮西局势尤为复杂，朝廷几番出兵，皆未能剿除叛乱。公元814年，淮西节度使吴元济再度叛乱。

献计淮西 扫除逆镇

奔走偕来 同我太平。-﹣唐 韩愈《平淮西乱》

淮西叛乱 宰相遇刺

旁白：公元815年，力主平叛的宰相武元衡、御史中丞裴度于上朝途中被叛军刺杀，一死一伤，震惊朝野。众臣皆认为此次遇刺之祸，是因对淮西用兵而起，纷纷建议招抚淮西。

朝官：请陛下罢免裴度，以安抚淮西、河北二镇之心。

众臣：（附议）请处置装度！

韩愈：（独白）大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。（韩愈《平淮西碑》)。

裴度（字中立 50岁 时任御史中丞）：臣裴度不惧死，愿率天子之师，伐无道之兵。韩愈：（时任太子右庶子）：臣韩愈，愿为行军司马，协助平叛。

旁白：朝廷最终还是任命宰相裴度为淮西宣慰处置兼彰义军节度使，出讨淮西叛藩吴元济，韩愈作为行军司马一同出征。

在军中韩愈多次进献计策，他建议裴度与雪夜突袭蔡州，此计与将军李想取得大捷的计谋，不谋而合。

献策淮西，雪夜袭蔡

韩愈：（独白）通过这条行军，七十里突袭蔡州，定能生擒吴元济，想用所得贼将，自文城因天大雪，疾驰百二十里，用夜半到蔡，破其门，取元济以献，尽得其属人卒。（韩愈《平淮西乱》)

旁白：李想雪夜袭蔡州后，韩愈又献计，劝服成德军节度使王承宗归降。持续了30多年的淮西叛乱，至此结束。

韩愈：（独白）不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟断乃成。既定淮蔡，四夷毕来。遂开明堂，坐以治之。（韩愈《平淮西乱》)

旁白：淮西平定后，各割据藩镇亦先后归唐，唐王朝再度达成一统。韩愈以《平淮西碑》的不朽之辞，纪念这一壮举。碑文气势恢宏，典雅庄重，极具感染力，被公认为是历代纪功碑文之典范。

（公元822年 长安 兵部侍郎第）

撒贝宁：我想这朝中百官，一定也是深知韩公为人，知道他内心的忠勇和定力，才把这么危险的任务交给他。

卢夫人：许也是如此吧，此次镇州之乱旷日持久，情况十分凶险，即便我也知退知才能出众，可还是忍不住心慌。

撒贝宁：夫人不必多虑，以韩公一身的安邦定国之才，您不用担心。尽管我们三个人帮不上什么忙，但是，请夫人信我一句，韩公此去，必定吉人天相，逢凶化吉。搞不好，还能成就人生的高光时刻。

卢夫人：多谢诸位美意，但愿如此。

撒贝宁：那我们就先行告辞。（离去）

（穿越回演播厅）

撒贝宁：刚才跟卢夫人聊天的过程中，我能感觉到，她内心真的是很担忧。但，刚才卢夫人提到的那一篇《平淮西碑》(《平淮西碑》，又名韩碑，为韩愈于公元817年所作，记录了平定淮西（今河南省东南部）战乱的全过程），那也是千古名文，千八百字行云流水，而且里面很多的成语，直到今天还在用。

蒙曼：这个碑写得好，首先这么一点文字量，讲这四年的战争，当时非常认可这《平淮西碑》。

谷曙光：四年就是波澜壮阔的一个画卷。平淮西事件也标志着，唐宪宗的元和中兴（元和中兴，指唐宪宗在位时，因治国有方，国家政治一度回到正轨的时代）达到了顶峰。蒙曼：对，柳宗元他也写了一个《平淮夷雅》(《平淮夷雅》，柳宗元于公元818年所作，与韩愈《平淮西碑》写作于相同时期，该文也是柳宗元诗赋的代表作之一），其实这就是致敬之作，就是这样一个事情，我们都感谢他，但是写的最好的是韩公。

撒贝宁：所以从这个角度来看，其实韩愈还是一个真的是胸有天地的人，所以，我很想看看，当时在叛军营里到底发生了什么？但很遗憾的是，刚才我们没能赶上韩愈先生出发，我们要不然直接去镇州，看看能不能碰上韩愈先生，能不能见证历史，追上去。

（公元822年镇州（今河北正定）街道）

谷曙光：这里就是镇州了，唐代的时候，这个地方河朔地区经济非常之发达，可是你看现在市面凋敝。我们要不来敲一下人家看看有没有人，请问有人吗？

谷曙光：感觉像走错地儿了，这条街这么繁华，应该是个商业街，能看出是很繁华的地方，就是因为打仗。

撒贝宁：（敲门）有人吗？大娘，我们都听到您声了，烦劳您开个门，我们就问点事儿，我不是坏人。

门内人：不知道，你走吧。快去别人家。

谷曙光：他可能不敢开门，在长安就听说，王廷凑杀人如麻，老百姓是惶惶不可终日。（继续敲另一家）有人吗？

店家：（另一家店铺开门）我说你们就别喊了，此处的人是不敢理会陌生人喊话的。

撒贝宁：为啥？

店家：镇州局势不稳，我们小老百姓就小心为上，当心巡街的官兵来了，我们都得遭殃。

撒贝宁：那好，我就小声问您。（店家不理，关上了门）

蒙曼：大爷，您怎么也关上门了？好端端的一个地方。

撒贝宁：这兵荒马乱的。

谷曙光：（搀扶跌倒的年老士兵）老丈，你们偌大年纪怎么也在这行伍之中？

撒贝宁：我小心点，崴了脚，坐会儿。

撒贝宁：咋回事您这是？

老丈：这要怪也得怪这世道，你这是乱的，除了当兵，哪儿还能吃口饱饭？你看着城里，四处都是灾民，入了行伍当中，好歹能混口吃的。

撒贝宁：您这年岁看上去也不小了，您跟那帮小伙子怎么比？

老丈：我不跟你说了，我得赶紧回去了。否则晚些归营，难免又得挨几军棍。诸位在城中，还是小心为上。

撒贝宁：您别着急，您这受着伤，再想想办法。如果我们要是从街头这儿打听不得到什么，还不如干脆去府衙，看看现在镇州到底什么情况，您给我们指条道府衙怎么说？

老丈：府衙一直往前走，往东拐就到了。不过那里现在甚是危险，我劝足下还是小心为是。

撒贝宁：来都来了，史书上记载的没错，那里边应该不会刀光剑影吧？

蒙曼：两《唐书》是这么写的。可是，谁知道呢？历史我们只看到的是大局，没有看到细节。

撒贝宁：这样，好歹我也能随机应变，我有个主意，待会咱俩换个个，我穿着您这衣服回去了，就算挨打，我替您挨了。你们在这稍微等我一下，我去去就来。

谷曙光：您这是要重回历史现场吗？

撒贝宁：都到这儿了，总得去看看。您刚好在这儿，跟我这两位朋友稍事歇息好吧？我借您的衣服一用。

（公元822年镇州（今河北正定）王廷凑军营）

旁白：公元821年，韩愈被任命为兵部侍郎。同年，成德军都知兵马使王廷凑杀害节度使田弘正及其僚佐、家属。次年，又将朝廷新任的成德军节度使牛元翼围困于深州。朝廷屡次讨伐无功，于是命兵部侍郎韩愈担任宣慰使，前往镇州招抚。此时的韩愈，已经五十四岁，发白齿落，却仍以一介书生之身，勇闯虎穴。

单刀赴会，勇退叛军

止，君之仁；死，臣之义。---《资治通鉴．唐纪》

（公元822年镇州（今河北正定）城外驿站）

深州被围，心急如焚

韩愈（54岁，时任兵部侍郎）：来人。

侍卫：韩公有何吩咐？

韩愈：这附近还有别的驿站吗？

侍卫：禀韩公，这镇州城外三百里，只有这一家驿站，探马不会走错的。

韩愈：这个王廷凑胃口真是大。本想朝廷封了他成德军节度使也随了他的心愿，他就可以撤掉深州外的叛军。谁料现在不仅不撤军，反而再次威逼守将牛元翼，归顺于他，以三日为限，否则就要大举破城。可是军情紧急，宣慰之事又容不得半分差池。

侍卫：韩公莫急，探马或许被什么事给耽搁了。

韩愈：今天这是怎么了？

拒诏前行，视死如归

信差：韩公，我此来带着圣人手谕。（韩愈跪听信使宣读）门下，愈度事从宜，至境观事势，勿遽入。

韩愈：臣谢恩。

信差：裴公说，既然圣人之意，就是让韩公止步于此，那韩公就不要轻用此身了。

韩愈：王廷凑撤兵了吗？

信差：不但没有退兵，他现在已经开始攻城了。

韩愈：这可如何是好？

信差：今夜月升中天之前，牛将军就在劫难逃了。军人战死沙场理所应当，只是可怜，以那王廷凑凶狠毒辣的个性，一定会血洗深州，绝不会放过牛将军一家老小和城中百姓的。

韩愈：这可如何是好？来人，速速备马。

信差：韩公欲往何处？

韩愈：镇州。

信差：圣人之意，是让韩公不要以身犯险，难道韩公要违圣人之意吗？

韩愈：止，君之仁；死，臣之义。（策马而去）

镇州（今河北正定）王廷凑军营

单刀赴会，勇退叛军

王廷凑：宣慰使大驾光临，有失远迎。给宣慰使倒酒，玉碗盛来琥珀光，必须得用这种酒才配给宣慰使赔罪。请…（士兵团团围住韩愈）尔等休得对宣慰使无礼，都给我退下。怎么，我说的话你们也不听？宣慰使知道变乱因此而生了。宣慰我没有用，得宣慰他们。都是这些小士卒闹的。

韩愈：天子以你有将帅之才，才赐你节度使旌节。谁能想得到，你伙同叛军一同造反？

士兵：先太师率我等，为国家抗击逆贼，战死将士之血衣还在，此军哪里对不起朝廷，竟说我们是反贼？

韩愈：我以为尔等不记得先太师了，如若记得，那便很好。

士兵：好什么好？

韩愈：说明你们还没有完全鬼迷心窍，岂不是好？

士兵：自己都快变成鬼了，还敢说我等鬼迷心窍。

韩愈：远的不说，自天宝以来，安禄山、史思明、李希烈、朱滔、吴元济、李师道这些个人还有子孙做官吗？或者说，还有子孙吗？（士兵退下）我问你们，田弘正公手握重兵，本可割据一方，却要带着魏博六州归顺朝廷，因为他知道，这是唯一的光明正道，他官拜中书令，父子得朝廷委以重任。蔡州那个吴元济手下的李袖，为什么要叛出蔡州？因为他知道正义终将胜利，弃暗投明，朝廷不仅既往不咎，还会恩遇有加。各位，现在还有得选，如果归顺朝廷，将来未必不能为国家建功立业，如果说执迷不悟，那只能是自寻死路。将来史书之上，你们就是反贼。若留有子孙，也是反贼的子孙。

士兵：非我等之过，田弘正刻薄少恩，我等都不知道怎么活下去了

韩愈：尔等现在还站在这里，好端端的讲话，田公已经被你们杀害，全家死在你们手上，还有何话讲？

王廷凑副将：（拿刀架在韩愈脖子上）你本是朝廷派来的宣慰使，却不尽宜慰之职，反行诬告之事，一口一个反贼，不杀你，何以慰我同袍之心？

韩愈：我叫你们几声反贼便要动手，让你们蒙上反贼之名的不是我。谁指使你们造反，谁就是让你们蒙上反贼之名的人。

王廷凑：（拔刀上前，砍伤副将）此奴大胆，竟然冒犯宣慰使。（转而对韩愈说）惶恐，惶恐啊。你们都给我退下，我跟宣慰使说几句话。

韩愈：慢，我奉朝廷旌节而来。此贼不识天威，妄加冒犯，有哪位勇士替我诛杀此反贼？（一士兵持枪而上，杀了副将）

韩愈：（反客为主）尔等都下去吧。我与节度使有两句话说。（众人退下）玉碗盛来琥珀光，果然好酒。节度使方才不是邀我同饮吗？怎么还不入席啊？

王廷凑：韩公，您还需要我怎么做？你围困牛元翼如此之久，非要置其于死地，你到底想做什么？

王廷凑：当时我已经是成德节度使，牛元翼也自称是成德节度使，还发兵围攻我。韩愈：你是自封，他是朝廷敕命。再说朝廷为了你，不是把他另封他处了吗？你还说朝

廷对你没有仁至义尽。

王廷凑：处此危急之中，我也是身不由己。

韩愈：神策六军之将，像牛元翼这样的人比比皆是，朝廷顾大局，重仁义，必不能弃他于不顾。而你，只顾眼前小利，逼得朝廷没有退路，只能以举国之兵将你灭掉，否则无以立仁义之说。还记得淮西之吴元济吗？兵强马壮不在你之下，一个雪夜，灰飞烟灭。你说你身处危局，危局恰恰由你而起，你以为你在围困牛元翼，你在围困你自己。

王廷凑：是。

旁白：公元822年，兵部侍郎韩愈单刀赴会，以一己之力说服叛将王廷操解除了深州牛元翼之困。回长安后，韩愈转任吏部侍郎。

（公元822年镇州（今河北正定）街道）

撒贝宁：昨天我在现场，腿肚子吓得直哆嗦。

蒙曼：有那么紧张？

撒贝宁：真的紧张。一进去，王廷凑太嚣张了，你想想那会我汗毛倒竖，浑身鸡皮疙瘩直起。但是先生一番话，那叫荡气回肠。就这几个人你都管不住，朝廷看错你了，一下把他"干"趴了。

韩愈：镇州如此危险，诸公居然来了。

撒贝宁：先生，昨天我们可是见证历史了，您别说，昨天您力挽狂澜，平叛乱军，您真是替朝廷，替百姓做了件大事儿。

韩愈：退之尽力而为。藩镇之乱屡次讨伐而不止，如果说一味的只是宣慰、平叛，那只能是扬汤止沸。还天下以太平，谈何容易啊？

撒贝宁：那在先生看来，究竟如何才能天下长久太平？

韩愈：想我韩愈这一生，奔走呼号，孜孜以学。我不过是继承先人之道，弘扬仁义之道，今天单刀赴会，以慷慨之词，退王廷凑叛军，也不是一时一地一人之得失。实乃宣天子之威，让四海服有仁义。治乱之本，它在乎人心。我总是想着，如果说上有仁爱之心，下有仁义之举，人人推己及人，平等、博爱、祥和、平顺定能治治万世太平。

撒贝宁：先生高义，深得天下人的感佩。请先生相信，日后先生定能达成所愿。

韩愈：多谢诸公。（离去）

旁白：公元822，回到长安后，韩愈官至吏部侍郎，人称"韩吏部"。韩愈一生致力复兴儒道，倡导"文以明道"，上承秦汉之风，下启百代文章，成为唐朝中期文化转折的关键人物，更被后世尊为"百代文宗"，唐宋八大家之首。

撒贝宁：韩公，且留步。这追得您好苦。眼下可有旁事？

韩愈：无事，闲来赏景。撒君可愿一同前往

撒贝宁：正有此意。

韩愈：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

撒贝宁：先生，您看这草色遥看苍翠，那是因为隔着距离，若是终日困在眼前，再好的风景也白说，所以先生还曾想过您眼下的忧虑，或许答案在千年之后。实不相瞒，我们三个人是从后世千年，追随您的故事和足迹，一路前来。我们了解您的很多故事，也知道您在潮州当年只待了八个月，但是您的功绩惠及千年后世。直至今日，当地的百姓还在念叨您，而且您心心念念的仁义之邦，千年之后已然成为了现实。先生，可愿随我前往后世看一看？

韩愈：愿往

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