天津
清明，二十四节气之一，也是祭奠先人、踏青郊游的民间传统节日。关于“清明”两字的来历，《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为我国的传统节日，清明承继着许多民俗，催发着无数诗人骚客的诗情雅兴，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。清明节到了，让我们来品读经典，走进清明的诗画世界。
华三川 清明诗意图
清 明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
唐·内宴冷餐
寒食内宴
张籍
朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。
廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。
千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问来由。
宋·担酒上坟
三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句
杨万里
骑驴担酒祭祖坟，
一路春光满眼新。
道旁关扑掷得顺，
竿挑利物好夸人。
清明夜
白居易
好风胧月清明夜，
碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，
遥听弦管暗看花。
清明即事
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明日
温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
古代诗词里的清明
别有一番滋味
书画作品中古代的清明节
则另是一番景象
关山月 清明诗意图
清明时节，杂花生树，草长莺飞。
历书说：“清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明正是万物滋长的好时节。
▼ 扫墓祭祖
唐·祭扫
清代 扫墓图
▼ 荡秋千
清 冷枚 《荡秋千》
五代·荡秋千
清 陈枚 《月曼清游图》
秋千迎风起 彩蝶伴香飞
▼踏青
元 王振鹏 驭马踏青图
踏青图
丽人行
▼ 射柳
射柳图
唐·走马射箭
▼ 蹴鞠
《宋太祖蹴鞠图》 现藏于上海博物馆
《蹴鞠图》
《蹴鞠图》
中国古代女足
▼ 插柳条
清明卖柳图
要问知名度最高的一张画
当属北宋张择端的《清明上河图》
这《清明上河图》里的人物啊
谁都忍不住多看一眼
河水
古人将古时清明的景象以书画和诗词的形式予以记录，提到清明节，大多数人脑海里浮现的除了杜牧的那一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”外，便是这一幅名扬海外的传世珍宝《清明上河图》了。
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
张择端，北宋时期大名鼎鼎的画家，以擅长风俗画闻名，他所著的《清明上河图》中描绘了北宋清明时节东京开封府东角子门内外和汴河两岸的雍华富贵。画中生动形象地再现了北宋汴京的社会风貌和人民的生活状况。虽有郭若虚在《图画见闻志》中指出的“若论佛道人物、仕女牛马，则近不及古”，但这幅画却是北宋时期人物描绘朝着新的方向探索的极佳之作，代表了宋代风俗画的最高水平。此画设色淡雅，笔法严谨精细，全画可以分为三个段落：开篇是郊外农村风光，人们踏青而归；中段是以虹桥为中心的汴河两岸市集往来，节日期间，百姓蜂拥至此；末端为城外商铺脚店鳞次栉比、买卖休憩，热闹非凡……
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
《清明上河图》是一副典型的散点式长卷轴图画，随着传统的观画习惯由右至左，随展随收，映入眼帘的便是东门郊外的景色，杨柳青青，枝条垂柳。现目前大部分专家学者都普遍认为《清明上河图》描述的是北宋清明时期的景象，其画面中有一处描绘的是：在一丛柳林后面还能看见踏青而归的一行人，乘着一辆小轿，轿顶两旁还插着花柳杂花，轿后跟随着骑马的官人和挑担的伙计，这些景象都与北宋孟元老所著的《东京梦华录》记载：“清明节……抵暮而归。轿子以杨柳、杂花装簇顶上，四垂映帘”相吻合。寥寥屋舍，三两人烟，仿佛还笼罩在故人追思之间。
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
视线继续向左移动，一处“王氏纸马”为清明上河图之清明所点题。人群屋舍逐渐增多，来到画面的高潮部分。这是极富戏剧性的一幕：以虹桥为视觉中心，两岸的百姓顺着虹桥来来往往，轿子、驴马、扁担、商贩，车水马龙，好生热闹；向左驶去的船只过高，桅杆降下欲穿桥而过，拉绳、攀爬、撑船、指挥，奋力搏斗，实在紧张。桥下的船夫抬头呐喊求助，桥上的行人翻越栏杆伸出援手，两相配合，繁而不乱，引人入胜。扫墓归来，在公共休息日中于市集中闲逛，展现出腾腾生活气息。
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
全画后段以鼓楼为节点，鼓楼前，一行人临行祭祀“行神”（路神），驴上头戴帷帽的女子回头惜别，似要前往郊外扫墓。穿过鼓楼，城内商铺鳞次栉比，街上行人摩肩接踵。进入“高级住宅区”，瓦当线条工整，街道干净整洁，“城市治理”已不同于郊外；城内官员长衫加身，劳动人民短衣长裤，阶层分级已经出现；同样是描绘商业活动，皇城里也不同于虹桥上摊贩的“小生意”，而是出现了武器售卖、案件诉讼、香铺买卖等反映身份知识的商业交易。张择端在这样的对照之中为我们留下了昔日北宋的繁华。
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
《清明上河图》（局部）
张择端
北宋（公元960—1127年）
故宫博物院藏
在五米多长的画卷里，张择端一共描绘了800余人，每个人的表情神态、外貌服饰各不相同，画面中各种情节组织得有条不紊，将汴京城的繁华热闹描绘得淋漓尽致，真实再现了宋代城市生活的方方面面，可谓是“人民生活的画卷”。观摩画卷，我们仿佛跨越了时空的隧道，站在北宋汴梁的街头，与过往繁华进行了一次神秘的邂逅，感受着那时独特的文化魅力。
《清明上河图》将北宋繁华、热闹的市井景象以绘画的形式展现得淋漓尽致。那时与之类似的画作题材并不被士大夫文人所乐道，但张择端勇于破除陈规，方为后人留下这样一幅具有极高艺术价值和历史底蕴的杰作，帮助后人在历史的画卷中对北宋这一时代的风俗有更深入的了解。其“清明上河”的题材在后世也被不少书画大家争相使用。
《清明上河图》（局部）
仇英
明（公元1368—1644年）
辽宁省博物馆藏
《清明上河图》（局部）
陈枚
清（公元1644—1911年）
台北故宫博物院藏
编辑 | 霍然
综合 | 中央纪委国家监委网站 共产党员 书画新风景 油画 四川博物院
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