贾元春的象征为什么是石榴花？一个浮华、娇艳、献媚的悲剧人生

奇花闪耀、佳木葱茏，如诗如画的大观园岁月，离不开花儿的衬托。

红楼梦既然为女性做传，花语就显得格外重要。国人自古都爱把女性排成花谱，某某对应某花，最后以花之地位来暗示人的地位。

可是，红楼的花语并没那么简单！

花之寓意，其实是复杂多面的，不同历史时期、不同的人，赋予其不同的含义。不同的切入点又可以产生不同的解读。

要想正确理解红楼的花语，需要做到以下三点：

1、要看花儿出现的场合，结合故事的大背景，来理解作者的暗示

2、要区分民俗解读和文化解读

3、要运用江南园林的造园理念去解读

01 元春的花语

元春出场是在万物萧瑟的隆冬季节，所以跟花基本扯不上关系。只有太虚幻境里的那句：【榴花开处照宫闱】

所以，榴花象征元春，这就没啥争议了。

有意思的是，元春在书中社会地位最高，按我们常人的思维，她当然是牡丹啊！就算不用牡丹，也该是类似的花中之王。这个道理，想都不用想，乡下老太婆都知道的。

可事实上呢？大家都看到了，曹雪芹用石榴花象征她。

石榴树。在庭院门前皆可栽种，是非常接地气的植物。虽然也广受大众喜爱，但就花中地位而言，是小蚂蚁级别的！既无贵气，也无风雅，还无稀有，倒有一身乡土气。

你见有人摘一束石榴花来插瓶欣赏的吗？有人拿它来装点高档场所吗？

堂堂的贵妃，为什么用石榴花代表？按地位说，一万个配不上元春。

这就足见，红楼的花语不是这样解读的。花的地位跟人的地位无关。

钗粉们一提到牡丹给了宝钗，兴奋的直跳，总是把这作为宝钗艳冠群芳的铁证。对不起，这是你们自己意淫，只能说明你们没文化罢了！

只要看看牡丹没用给元春，就足以证明这一点。

在红楼梦里，花的地位跟人的地位并不挂钩。曹雪芹要借助的是花儿背后潜藏的东西。

02 韩愈的《榴花》诗

“榴花开处照宫闱”原本来自韩愈的《榴花》诗：

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

意思是：五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间已经结了石榴。可惜此地缺少王孙公子的车水马龙，明艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。

这首诗将榴花跟天家富贵联系在一起，曹雪芹借用了他的话题，但反其道而用之，他说这次榴花开对了地方，开在宫闱里了。

石榴花开在五月，正是夏日如火，其花也艳红如火，夺人眼目。

这种流火四溢的感觉，是不是很像元春封妃后“烈火烹油，鲜花着锦”的样子？

曹雪芹写的“照宫闱”，就是仿照韩愈的“照眼明”！

表面上看这是幸运，但深究其理，却是勉强为之。因为韩愈的原诗说石榴花卑微，不衬天家富贵。且自古以来石榴花的确都是平凡花儿。如果硬让它开在宫闱，会得到重视和珍惜吗？不幸的结局早已注定。

况且，火烧完了呢？初夏是万物生命力的顶峰，但也意味着衰败来临，石榴结籽之时就是万花凋零、繁华消退之时。

宝玉生日就在花神退位之时。书中多次写到他的生日，围绕着这个特殊节点，可是大有文章。其重要意义不亚于太虚幻境。

也就是说，【盛极而衰】是曹雪芹多次、多次、反复、反复强调的主题！

元春的榴花，正是这个主题的深化！从韩愈的诗作中也可见一斑。

请再联想下元春自己做的谜语，谜底是炮仗。贾政当场就内心犯痛，忧戚起来。

炮仗，点燃的同时就是完结，轰轰烈烈却消失在转瞬之间。盛极而衰（甚至是盛极而亡）没跑了!

炮仗点燃了有火花，一片红彤彤的，燃完了也是满地红纸，多像那石榴花开败后飘落满地的花瓣啊！

那不就是【可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英】吗？

它们都是民间的喜庆物，都被赋予了世俗的安稳吉祥寓意，但在曹雪芹这样的文人眼中，却都是可悲的牺牲品。

03 曹寅的《榴花》诗

触热愁惊眼，偏多烂熳舒。
乱烟栽细柳，新火照丛书。
未了红裙妒，空将绿鬓疏。
风前浑艳尽，过雨更何如。

曹寅通诗词，晓音律，好书法。曾是主持东南风雅、众望所归的人物，在江南士子中享有极高的声誉，留有很多诗词作品传世。上面就是曹寅所做的《榴花》。

这首诗的核心含义也是盛极而衰。相比于韩愈那首诗，这首更深沉的表达了世事无常、繁华难久之意。

根据史料记载，曹雪芹自幼厌恶读正经书，跟书上的贾宝玉一样，但他同时又博览群书，知识丰富。也就是说他受家学影响甚深，其文化底蕴可追溯到爷爷曹寅。

书中有大量诗作，都可从曹寅的存诗中找到影子。诗仙林妹妹的一些重要作品，原型就存在于曹寅诗集中。

所以，解读曹雪芹的思想，应该以曹寅为参考。

【风前浑艳尽，过雨更何如】，世俗人眼中的明艳之花，承担的却全是风雨！在风中把明艳消磨殆尽，等雨过后就只剩残骨了。

曹寅写的石榴花好悲剧啊！没有任何喜庆之意。而这正是曹雪芹给贾元春设计的人生路径。

04 桃李春风结子完

二十年来辨是非，榴花开处照官闱。

石榴多籽误导了世界，长久以来，很多人认为这暗示了元春会怀孕生子。

很显然这是生搬硬套的乱猜。元春入宫多年才封妃，从封妃到80回结束又过了5年多。按照卓语前文推算的，80回时元春至少在宫中呆了13年，始终都无子，这像是“多子”的体质吗？

是她隐秘的生子了，作者没写出来吗？

这个假设更不成立。判词中的【榴花开】跟二十岁挂钩着，我们前文已经推算过时间，这个时候正是元春封妃时。

如果榴花代表了生子，那她封妃时就应该有子。

可是元春回家省亲泪水涟涟，一再表示自己在宫中孤独寂寞冷，活的好苦。若她已有子嗣，绝不会这么悲观。做过母亲的人都明白，孩子就是希望和寄托，就是最大的亲人。

更何况，这样天大的喜事，贾府人竟无声无息，噤若寒蝉？根本说不通。

其实，元春是个无子的命。甚至整个贾家第四代都是无子命、绝后命。除了早死的贾珠，大概用自己的命换来个儿子。

前面说了，“榴花开处照宫闱”原本出自韩愈的《榴花》诗，诗中也有【子初成】三个字。又该如何解释？

一般人看来，这当然是好话，但在红楼梦里却一定不是好话。

【桃李春风结子完】，虽然是李纨的判词，却足以证明曹雪芹的生命观。结子完，就是功成名就的意思。你的任务完成了，你也该跟世界说再见了。

根据这样的思想，【子初成】也意味着榴花的完结。

元春就是一朵榴花，而不是石榴树哦！

李纨的功成名就，是儿子贾兰有了出头之日。元春的功成名就，就是封妃，光宗耀祖之时。

05 石榴裙

古代印染技术落后，石榴红色的裙子是稀有品，特别受年轻女子的青睐。所以，一提到石榴花，人们必然想到石榴裙。

“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”、“风卷葡萄带，日照石榴裙”，在这些诗句中，石榴裙都代指美女。

但是用多了之后，石榴裙多多少少染上点桃色味道。比如白居易的《琵琶行》里“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”用石榴裙描述了乐伎醉生梦死的生活。

总之，同样表达美女，石榴裙与兰芝青莲不在一个档次上。它暗含着一种浮华、娇艳、献媚、性诱惑、臣服的意思。

元春作为政治攀爬的工具，她的所作所为，跟这些暗含之意都很吻合。

有人迷惑于元春流泪，以为她是厌恶名利的人设。其实那只是表现了她内心的进退两难，不代表她不会献媚。

说实话，在封建社会后期，不要迷信于还会有什么奇特的个体能令皇帝屈尊。就算你再美，不献媚不够奴才，都去喝西北风去。

电视里演的那些不邀宠而偏偏有盛宠的故事，你看看就好，别当真了。真正的政治世界不是那样的。

所以，石榴花这个立意并不很美，有点揶揄味道哦。

06 总结

综上所述，榴花用来比喻元春的盛极而衰，跟她自己做的谜语炮仗一样，兼具热烈和完结的双重面。

作者反复强调【转瞬即逝】，不仅在暗示元春不幸的结局，更是对热衷富贵荣华的讽刺和否定。

石榴花生于乡野田间，会是个平凡的、自由的、活泼的少女；生在宫闱，哪有它的立足之地？

实际上，元春封妃以及回家省亲，就是她人生最高光的时刻了。自省亲之后，她的后宫生活就一路颓败。

先是失宠，被边缘化，然后被降级、被制裁。贾雨村被降级就是信号，他和元春都共同绑在王子腾这根绳上呢。太监公然敲诈贾家，是更加明确的信号。

到了最后，元春成为一个政治弃子。当王子腾即将被清算时，她首当其中，被残忍的绞杀。

杨玉环一根白绫被赐死，尚且还能保留全尸，而根据元春的判词，她连这点幸运都没有。可谓惨烈下线。

在士大夫文化里，榴花没有地位，古典园林中也没有它一席之地。因为它没什么文化内涵，格调不够，跟雅趣无关。

从这个角度可以知道，曹雪芹对元春的整体评价并不高啊。

世人将元春视为贾家大救星，视为终极大boss，视为高不可攀贵不可言，但在曹公的意识里，她只是个可怜又可悲的棋子，一个哭唧唧的工具人。

除了给王夫人撑腰，支持金玉良缘，给黛玉政治压力，歼灭贾家的文化复兴路线之外，什么也没做。

才华不及黛玉，能力不及探春，可爱不及湘云，通透不及岫烟。可是糊涂堪比迎春，浮华堪比秦可卿。

所以迎春出嫁后唯一一次回家，便是泪水涟涟，那也是省亲哦，跟元春一样。秦可卿临死，也曾特意预言下元春。所有这些都有暗藏的意义！

红楼梦里的角色，很多都在互相影射。没写出的命运，你根本不必着急找后40回，就能知道全貌。因为曹雪芹早就悄悄的写下了。

当你看到迎春婚后的可怜，可卿死状的惨烈时，你就应该明白，元春的婚姻生活，并不比迎春好到哪里去。她的下线的惨烈和无奈，也不比秦可卿好哪里去。

所不同的，只是多了一层美轮美奂的外包装。

曹雪芹是以人的精神世界，来判定人的价值高低，并不是以社会地位。读者如果不能体认这一点，那永远不会找到正确的打开方式。