人为什么会喜极而泣，但不会悲极而笑？

喜悦和悲伤是情绪硬币的两面，喜极而泣和悲极而笑，都是为了适应环境。

喜极而泣的原因

人为什么会“喜极而泣”？传统的解释是“乐极生悲”。

这种解释认为，在人类漫长的历史中，大部分时间里人类的生存环境都是极其危险的。

任何时候，都不能够放松对外界危险的警惕。而那些过于强烈的情绪，会影响一个人的注意力的灵活性，进而让他对环境中危险的觉察能力变弱。

尤其是因为极度喜悦而“得意忘形”的状态下，更是容易忽略身边环境中的危机。

也就是说，一个人在极度喜悦的情况下，遭遇危险的几率会大大增加，导致“乐极生悲”。

为了减少这种“乐极生悲”的情况，人体就会本能的产生相反的情绪，来中和那些过度的喜悦，这个时候就会出现“喜极而泣”。

但是，随着心理学的发展，我们发现“喜极而泣”现象的发生，应该还有着其他的可能性。

笑的背后不仅仅是喜悦

笑是人类最常出现的表情之一，也是人们传递喜悦情绪最常用的方式。

虽然，有时候我们也会在独处的时候笑起来。

但是，和所有的表情一样，笑的主要功能是向其他人传递一些关于我们个人的信息。

比如说，笑可以向周围的人传递出友好的信号，帮助我们建立良好的人际关系；也可以让他人知道，当下我们的内心是满足的、喜悦的，以肯定他们对我们的付出。

但是，随着人类社会关系变得越来越复杂，笑本身在人类文化的影响之下，其所蕴含的信息也越来越丰富。由于它是所有情绪中，最容易被周围的人接受的一种，所以经常被用来掩盖我们内心的真实感受。

甚至，有些时候我们自己都不知道，在我们的笑声背后，掩藏着真正情绪是什么，不清楚自己为什么而笑。

爱笑的女老师

前几天的一次读书会上，一位女老师跟我分享了她的一个梦。

梦中她和一些高中同学，在一间教室里自习。她的表姐在教室后面在擦黑板，准备出新的黑板报。黑板上画着两个人，一个是哪吒，一个是孔子。

哪吒的混天绫很长，飘到了孔子的脚下。

就在她表姐准备擦掉哪吒的时候，她跑过去问表姐：“表姐，你为什么要擦掉小丸子呢？”然后，她表姐诧异的看着她说道：“这是哪吒，不是小丸子！”她听了之后，就忍不住的哈哈大笑起来，然后就笑醒了。

醒来之后，看看时间还早，很快她就再一次进入了梦乡。紧接着，她又做了一个梦，梦中她身边的墙纸剥落了，盖在了她身上，然后很多的蜈蚣从墙纸背后爬了出来，她想把墙纸推开，但是，墙纸却像粘在了她身上一样，怎么都推不开。然后，她就吓醒了。

先是被笑醒，然后被吓醒。尽管，表面上看起来，这是两个不怎么相关的梦。但是，它们却揭示了一个事实：在她哈哈大笑的背后，其实掩藏着深深的恐惧。

哪吒是以叛逆而闻名于世，孔子则是万世师表，象征着道德君子般的人类楷模。两个人同时出现在黑板上，其象征意味非常的明显。

如同神话中，哪吒叛逆的结果是闯下大祸，给自己带来了毁灭性的打击。这位女老师，曾经的“反社会人格”也给她带来很多的灾难性的后果。

但是，后来随着身边一位“孔子”的出现，让她的生活进入了一种新的平衡——既能够保持叛逆的情绪和行为，又会有一种新的“情感”及时来制止她破坏性的举动。

这个时候的她，看起来就像是喜欢无理取闹，但是又不会闯下大麻烦的“小丸子”。

而“表姐”则是她的一面镜子，通过擦掉旧的黑板报的行为告诉她，现在的她已经不再是个孩子，不能再依赖他人的管教，来维持自己正常的生活了。

同时，也拆穿了她伪装成“小丸子”的“哪吒”的本性。

这种拆穿，让她既尴尬又恐惧，恐惧的是离开了“孔子”的教诲，她会不会出现小时候那样的情况：失控的冲动给她的生活带来灾难般的体验。

但是，她没有对这个恐惧直接作出反应，而是选择用“哈哈”大笑来掩盖它。这种恐惧是如此强烈，以至于掩盖它的笑声冲破了她睡眠的束缚，直接把自己给笑醒了。

而下一个被吓醒的梦，显然就是这些被掩藏的恐惧的直接表现。梦中出现的虫子，往往象征着一个人婴幼儿时期的本能冲动给他的生活带来的影响。

蜈蚣这种令人心生恐惧的节肢动物，在女老师梦中以一种失控的方式涌出，说明女老师在婴幼儿时期的本能冲动，曾经给自己带来很多的灾难。

这些灾难，让她在几十年后的潜意识中依然对之心有余悸。在失去了“孔子”的庇佑之后，哪怕是大笑也没有掩盖住它们对她意识的冲击。在梦中，对她的意识造成了强烈的扰动。

喜极而泣

就如同上面的那位女老师一样，很多时候我们在用“笑”的表情欺骗别人，来掩饰自己当下的尴尬和内心的不适；同时，也在一定程度上掩盖了自己内心真实的感受。

而需要被掩盖的情绪越是强烈，笑的也就会越“猖狂”。

许多人也像这位女老师一样，在成长过程中形成了用笑来掩饰自己内心不适的习惯。

当然，只有极少数人像她那样用“大笑”来掩盖“恐惧”。大部分的人，往往都是在用“笑”来掩饰自己内心的悲伤。

对于人来说，悲伤是一种常见的不适体验。在不加掩饰的情况下，悲伤的感受往往会让我们忍不住的流下眼泪。

许多的心理学家都认为，人类成长的每一步，都伴随着悲伤的体验。

因为，成长往往意味着不得不自己独立的去面对生活、承担责任，也就意味着我们不得不和那些曾经满足我们生理和情感需要的人、事、物分离，继而产生强烈的悲伤体验。

所以，人类的社会容易把“哭泣”理解为脆弱和幼稚，是拒绝成长，人格不够成熟的表现。

再加上成长本身是社会所鼓励的，所以，在我们因为成长而感到悲伤的同时，也会体验到因为得到社会赞许而产生的喜悦。

然后，在大部分情况下我们都会把悲伤掩盖起来，只表现出喜悦的表情。

也就是说，我们每一个喜悦的背后，可能都隐藏着一个悲伤的阴影。你体验的喜悦越强烈，这种悲伤的阴影可能也就越浓重。

而这些被压抑的悲伤，随时需要一个出口。当你全身心的沉浸在喜悦中，而放松了对它的防备时，它们就会趁机偷偷的从潜意识中溜出来，让你流下“喜悦的泪水”。

有悲极而笑吗？

虽然比喜极而泣少见，悲极而笑这种情况也是会发生的。

尤其是癔症患者在癔症发作时，经常会有哭着哭着突然傻笑的现象。这种情况，其实和本文开头所讲的“乐极生悲”是同样的道理：为了不让个体因为过度悲伤，而让自己失去觉察周围环境的能力，大脑会本能的启动相反的情绪，让自己尽快的从悲伤的情绪中走出来。

但是，在健康、成熟的人身上，并不会存在“悲极而笑”的情况。就如前文所述，压抑悲伤是人类社会化过程中所必要的。

在人类社会中，每一个成功的喜悦背后，往往都有着各种心酸和悲苦。所以，才会有喜极而泣。

这是人类社会化的必然。除非一个人因为各种原因不得不“逆社会化”，他身上才会出现“悲极而笑”的情况。而“逆社会化”往往意味着精神崩溃，陷入精神病状态。

结语：

“喜极而泣”现象在不同的人格层次上，可能具有不同的适应性意义。因而本文的解释应该更加的接近现代人的现实情况。

“悲极而笑”，对应的是巨大压力下的精神崩溃的状态，是很多人不希望遇到的状态。

当下，对于每一个人类个体来说，最大的考验不再是生存，而是如何适应这个纷繁复杂，而又有着巨大吸引力的社会。

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策划：素琪

作者：纵兆辉

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