中华田园犬并不卑微，如今的它对你爱答不理，祖上的它你高攀不起

中华田园犬，简简单单的5个字，却有着不简单的故事。从原本的登堂入室，到如今的弃之敝履，最后再到如今的名声渐起。中华田园犬，也就是我们的土狗，真的经历了好多好多。

但即便是现在大多数人对中华田园犬的误解都已经消除了，可总还是有人会产生不一样的想法，这些想法有的特别极端，这就不必去说了。

还有的想法虽然看起来没有什么极端性，但本质上还是带着浓烈的歧视意味。

比如有的人说，像土狗这样的动物一般只会用来看家护院，说句不好听的，它们就是一个工具，而不是宠物，所以它们不配得到铲屎官的宠爱。

甚至有些人一直鼓吹狗乃六畜之一，天生就是用来被人吃的！

这种话一出瞬间得到了两个类型的回应，一个类型是认为这句话说的对，并且觉得以前的中华田园犬从来没有被人真正的喜爱过，现在我们就要好好的弥补它们。

另一种则是认为中华田园犬无论是从理论上还是从实际上都不应该作为宠物来饲养，没有得到宠爱也是很正常的。

仅从结果上来看，这种言论确实在带来负面作用的同时也带来了一些正面作用。但是从实际的角度出发来看，我觉得这句言论本身就是错的。

中华田园犬从来没有被人宠过？拜托，先翻翻史书，了解一下它的光辉历史吧！要知道，土狗并非只配看门，在历史上，中华田园犬是人们的掌上明珠，曾经的它可并不一般！

中华田园犬最早出现的身影

我们都知道，最早的狗狗是由距今15,000年前的东亚地区的灰狼驯化而来，而我们的中华田园犬最早则出现在距今1万年前。在距今9000~7800年前的贾湖遗址中，更是发现了许多狗狗的骨头。这就证明中华田园犬起码在距今1万年左右，就已经出现在了中华大地上。

而在我国古代则有着六畜之说，六畜分别是指猪、狗、羊、马、鸡，从这个角度上来看，狗狗已经成为了人们生活当中必不可少的一个动物。

所以说，仅从这些信息上来看，我们就能证明一点，那就是中华田园犬在我国的历史非常悠久，而且与人类的生活紧紧绑在了一起。

当然，和人类关系紧密，并不一定能代表中华田园犬就得到了宠爱。所以接下来我们还要来看一看，有关于中华田园犬和人类之间的关系究竟有多亲密。

中华田园犬在人们心目中的地位

在我国许多的墓葬当中，都出现过人狗同穴的现象。这听起来有些令人毛骨悚然，但实际上恰恰是古人对狗狗喜爱的表现。

比如说在东周王城内发现的“天子六驾”当中就出现了6只狗狗，专家推测它们应该是周武王所喜爱的猎犬。

到了战国时期，人们对于狗狗的喜爱变得越来越深。在中山王厝墓当中出土了两只猎犬的遗骨，狗狗的脖子上戴着巨大的金项圈，其奢华程度令人咋舌。从这个角度来看，在那个时候养狗的贵族们就已经开始对狗狗表达自己的喜爱了。

如果我们再把时间往下推，到了秦汉时期，狗狗的地位又得到了进一步的增强。在这个时候人们凭借铁器，使生产水平提高了不少，随着日子富裕起来也就出现了陪伴的需求（和现代的宠物犬兴起很像）。这一点在汉代不少的拓画和器物上就可以显现。

而且值得注意的是，以往的朝代一般都是贵族养狗，但到了汉代则出现了许多民间养狗的证据。中华田园犬也正是在这个时候走进了千家万户，成为人们家庭的守护神。

如果说汉代时期中华田园犬真正成为了一种宠物犬的话，那到了魏晋南北朝时期，中华田园犬作为宠物犬的地位更是水涨船高。

比如说《三国志》里记载“……御犬率具缨，值钱一万”这样的话语，说明此时的品相较好的狗狗已经非常的值钱。

而到了南北朝时期，北齐的后主更是给几条狗授以了高官和爵位，使它们做到了许多人一辈子可能都无法做到的事情。

至于到了唐宋明清时期，中华田园犬的地位就更加了不得了。根据史料记载，这个时候村落当中的家家户户基本上都养着一条狗，而且大量的名人墨宝当中，都出现了狗狗的身影。其中最有名的，郎世宁描绘乾隆身边的十条名犬的《十骏犬图》。

根据以上的内容来看中华田园犬从被人驯化开始，经历了上下五千年的时光，基本上都是被人们所宠爱的掌上明珠。所以说像什么“中华田园犬没有被宠爱过”的话，大家还是听听就好。中华田园犬并不卑微，如今的它对你爱答不理，祖上的它你高攀不起

有关中华田园犬的文化

有关中华田园犬的文化，其中一大特色就是以狗来命名，比如我们都知道的“狗剩”。这个名字在如今看来自然是充满了土气，可在古代却非常的常见。

而且除了平民以外，许多的王侯将相也是以狗为名。比如说西汉桃阳候的名字，就叫做刘狗，戚夫人所生的刘如意的小名就叫“犬儿”，很多富贵人家介绍自己的孩子更是昵称为“犬子”，如果在当时犬是用来侮辱人的话，那岂不是笑话？

除此之外，古代还有一种官职叫做狗官。虽然名字叫狗官，这个官职一点也不低贱，相反还是很高级别的公务员。

从商代开始，朝廷就会设有名为“多犬”的武官专门管理贵族的狗狗。而从汉代开始，则有了“狗中”和“狗监”两个关键词，也算是整个朝中炙手可热的人物。

仅从这两种文化上来看，古人对于中华田园犬的存在不仅不会有什么厌恶，反而还十分的喜爱。无论是以中华田园犬为名还是专门设立官职进行管理，其背后无一不是透露出了那浓浓的爱意。

所以说，开头所讲的那个“中华田园犬只是看门狗而非是得到宠爱的宠物犬”的言论从本质上就是错的，是会误导群众的。

我们一直强调要有文化自信，而中华田园犬就是我们文化的一部分，如果我们自己都去否定了中华田园犬，那我们的文化又何来自信一说呢？

所以说关注中华田园犬，并且爱护中华田园犬，不仅仅只是一个爱心的表现，更是在当今时代中坚持本土文化的表现。