从唐代女官制度看唐代妇女权力发展

在今天，我们女性可以穿自己想穿的衣服，做自己想做的事。但其实女性的地位在古代是不可描述的。男人可以三妻四妾，女人得三从四德。农耕时期，女性是农耕的重要角色。当生产方式以狩猎为主时，女性的身体素质不断退化。继而迎来一场关于权利的争夺，父权和母权的斗争最后以父权胜利为结局。但是这时候的女性仍占有重要的经济地位。

到了奴隶社会生产方式又发生了改变，手工业和商业的崛起让男性想主导家庭。所以产生了父权制度，劳动重新分配，女性开始从属男人，固定化于家庭。女性无任何自由，不能接受良好的教育，只有贵族女性才可以。这种情况一直持续到唐朝，唐朝当时对外开放且受各个民族思想影响，女性的对待水涨船高，女官制度兴起。

一、唐朝的女官制度

1. 女官制度的建立

唐朝的女官制度基本上承袭了隋朝的女官制度，隋朝按照《周礼》建立了完善的后妃体制。《周礼·天官》规定“内官”制度主要目的在于“母仪天下”，“以听天下之内治”内治指对妇女进行的教育。为此它规定“以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔，以妇职之法教九御”阴礼教六宫,以阴礼教九嫔,以妇职之法教九御。”

“九嫔,掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”世妇,掌祭祀、宾客、丧纪之事。”“女御,掌御叙与王之燕寝。"从上述规定中可以看出,内官主要职责基本上包括两三大方面:一是习女教、修四德;二是掌祭祀以及负责皇后、三是夫侍于王者燕寝。许多学者多方考证,认为九嫔以下纯系女官,不是皇帝的妃妾。

2. 女官制度的机制

女官是属于宫中六尚以及东宫三司，有一种专职女官已自成体系，

与天子妃嫔毫无关系，掌管着后妃教育以及内院的衣食住行。隋文帝时设六尚、六司、六典，隋炀帝时为六局二十四司，六尚局的女官皆有品轶，高者五品，低者九品，但女史除外。女官的选择和任命也是比较严谨的，大多数的女官来源于良家，但才德出众的也可以被召进宫来，普通宫女也可以得到晋升。

二、女官制度下的妇女

1.女官的选拔看女性教育

唐代女官的选拔有三种条件，首先是长相要要求品貌端丽，其次就是才德，诗词歌赋需样样精通，才德兼备才能被选上女官。从唐朝的发展史我们可以看到女性执政这样一个亮点，一些才华出众的女官就可以干预政事，她们用她们的智慧以及力量赢得帝王的器重，为国家的繁荣出谋划策。

从这点我们可以看出唐朝注重女性的教育，摈弃了“女子无才便是德”的这种观念，唐代妇女从幼时就接受诗书礼法、音律丝竹、女红三个方面的学习，即使不入宫当女官，也要求琴棋书画。三位著名的女官上官婉儿和宋氏姐妹，其才情令人赞叹，也证明了她们自幼就接受良好的家庭教育，进宫后有完整的宫廷教育，教育内容丰富。造就了她们的才情。

2.女官的品德看女德

唐代的女官死后是有自己的墓的,而上面的墓志铭往往记录了一个女官传奇的一生,墓志上会有“淑德早闲”、“贞顺无愆”等等的字眼,这都是对女官品德的赞美，知书达礼、多才多艺、三从四德、懂治国之道这都是对女官的道德要求。它表达了一种“期望”，希望女性都可以像女官一样拥有优秀的品德。这说明在当时唐人对女性还是有很多封建礼教的束缚。

“若莘与若昭文尤淡丽、性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”，这是出土的宋氏姐妹的墓志关于德的介绍，我们考究史传内容，会发现是相符的，可以看出在撰写墓志的时候虽然赞美之词偏多，但都是符合实情的，也从侧面反映了唐代女官的优秀。

3.女官归宿看女性地位

即使女性在唐代可以接受教育，可以做官参与政事，但这仍是一个父权统治的社会，女性地位是没有提高的。换句话说，女官是只是统治者的工具。用来宣扬“男尊女卑”、“三从四德”维护男权的统治。

来自良家的女官，虽德才兼备，生活条件优越，长期处于上层社会,是那个时代的妇女中素养最高的层级,然而她们却依然不能独立主宰自己的命运。绝大多数的她们都会在宫中孤老一生，如果有被放出宫的机会,找不到亲人,就只能去尼寺之类的去养老了。或者为政治而牺牲。

从女官的命运我们可以看到，在父权统治的社会，女性不可能实现独立，他们的命运与家庭、族亲息息相关，要不然怎么会有“株连九族”这种严重的刑罚。

4.女官制度看女性角色

女官制度使一部分女性在一定程度上实现了她们的人生价值，但她们仍然从属于帝王。一个朝代的兴衰，包含治家之道和治国之道。

后妃制度令后宫和外戚进行干政，如果不讲究一内一外,内外兼治,势必会“后院起火”，这时候的女官制度就是为了“听天下之内治”而生。女性不用受迫害可以接受教育这也是社会一种进步，“正乎于内”就是唐代对女性地位的一种肯定。

无论唐代有多么开放、繁荣、文明，其父权统治社会的性质没有变。女性在行为上、观念上、道德准则上受到传统观念的约束，难以认识自身的人格价值以及社会地位，所以说大多数的唐代妇女仍是自卑的。

结语

女权从古至今就是一个值得争论的问题，即使唐代的女官制度让女性有了喘息的机会，得到了一些宽容对待，也出现了一些有远见卓识的女政治家，但我们看到了许多悲惨的结局。所以说要真正改变女性的地位，就要彻底改变父权统治的社会性质。

参考文献:

1.《略谈中国古代的女官制度》

2.《从唐代女官制度看唐代妇女》

3.《唐代妇女》