有的人来到这世界是为了救赎别人，有的则是为了赎罪渡劫。
每个人的长相不同，命运和未来也有不同。
比如有的人虽然多灾多难但活到百岁，有的则是来这世间就匆匆一别，前者被视为功德圆满，后者则被视为遗憾残忍。
今天要和大家分享的话题，则是关于“童丧”的问题，也可以说是农村对于夭折儿童的埋葬问题，感兴趣的可以接着看！
夭折儿童丧葬习俗
一些太早夭折的儿童人们称为“童丧”、“客死”，在青岛墨县农村对小孩死亡则称为“抛撒”。
农村有句俗语说：“婴幼夭亡，禁入祖坟；夭亡者忌葬于比祖坟高的地方，只能葬于低洼处”！
记得以前总听父母说少去村里的一个树林里，说很多人家都会丢夭折的孩子在里面。
那个树林里也经常会看到些包孩子的小毯子、小棉被等，还有些小鞋子，野狗们也喜欢在那个树林里徘徊。
哪家生了夭折的孩子就会直接扔在那边，久而久之那个树林就成为夭折婴儿遗弃地。
人们之所以把夭折的孩子丢弃树林里，大多也是因为小孩子大多不能葬进祖坟。
有的要求更严苛，不能埋葬，而是要用谷草或炕席卷起来扔到比较偏僻的野外，或乱葬岗里，反正就是不能入土。
扔掉之前还要在婴儿脸上抹上黑灰，说是托生为人的印记，一般是在屁股上，也把这叫胎记。
对于稍稍大一点的幼童去世的话，则要用草席裹起来埋掉，但不能留坟头不能留碑。
不过有的地方说儿童夭折可以留坟头，但不能埋进祖坟，而是选择偏僻的地段或乱葬岗埋葬。
我老家也遵循埋葬不能留坟头的习俗，记得以前老家发生个悲剧，三个孩子玩捉迷藏，有两个躲在柜子里，哪知柜子倒下来门正好关上，两个孩子被找到时已经没气了。
家里人哭到心碎，但最终也只能将两个孩子装进小棺材里藏掉，没有留坟头，而且在我老家儿童夭折还不能办酒，只能简单埋葬。
童丧的三种情况不同葬法
夭折的婴儿以及儿童，具体年龄按照农村的说法一般分为三种情况！
一、5-9岁：上半月夭折葬在村宅西南方向，下半月夭折的，则葬在村宅东南方。
用木匣子盛殓，遗体上方一根桑树枝和一块生铁，当地觉得这是避免返回家中。
二、10-15岁：这个年龄段夭折的也是用木匣子盛殓，且一般葬在地头，坟堆呈椭圆形状。
三、15~20岁：这个年龄段去世的以及属于青少年，但如果还没结婚也算作童丧，不过不用木匣子，而是用棺材进行盛殓，一般也是葬在自家地头。
不一样的是，这个年龄段的可以在那个在祖坟后的指定地点堆，可以有个小坟头，也叫“小丧”。
在农村不管是哪个年龄段去世的，只要属于童丧，都不能举行任何丧礼仪式，去世后也不会进行专门的祭祀。
比如清明节大多童丧不会得到挂纸烧香，有的父母不忍心也会在孩子忌日时去看看孩子。
对于年龄段上，科学对“幼儿”的界定与农村的说法有些出入。
科学划分的是，从出生到13岁的都是儿童，这个年龄段去世的都属于名副其实的童丧。
与农村“男女年当嫁娶，未婚而亡者”，19岁以下未婚去世的说法有所出入。
科学上觉得13岁以下为儿童，60岁及以下去世的都属于非正常死亡，以上才算正常死亡，也就是我们常说的“老死”。
在农村看来，真正老死的是福分，60岁后才能葬进祖坟，才能立碑接受祭祀。
童丧之瓮棺葬
对于童丧的葬法，更多人知道的则是“瓮棺葬”！
这是与土葬、尸葬等一样历史悠久的墓葬形式之一，但不同的是，这种葬法主要是针对幼儿和少年逝者。
葬具是陶器，将夭折儿童房屋瓮棺中，埋在居住区内房屋附近或室内地底下。
葬具瓮棺底下会有小孔，有人说之所以留孔，是因为以前医学不发达，一些孩童处于昏迷或暂时休克的状态，迟迟不见醒来，人们就觉得死掉了，但有时候也有可能是误判，出现“假死”现象。
留孔是为了避免孩子没死的话，还能呼吸说不定能捡回一条命。
还有的则说留孔是和信仰有关，让孩童的灵魂能从底下出去，也算是入土。
一些地方小孩子去世则选择树葬，把孩子放在树杈上，觉得孩子太小，灵魂弱小埋在地下出不来。
有人觉得不管是哪种葬法，对于夭折的小孩或婴儿来说太残忍。
白发人送黑发人本就是非常残酷的事情，但农村鲜少有给孩子准备葬礼，准备棺木的习俗。
可能和以前农村比较穷有关，做一口棺材需要花费不少钱的，古代很多人葬不起不惜卖身，给人当丫鬟、当奴才。
农村也把棺材叫寿棺，何为寿？农村一向是觉得60岁或50岁以后才算是寿，所以很多农村人在50/60岁以前是不过生日的。
尤其是自己的父母还在世，多是不过生日的，觉得是对父母的不孝顺。
小孩子对家族的贡献最小，人们会觉得小孩子去世都要做棺材有点奢侈。
人活得越久去世，在农村看来这个人越有福分，越是德高望重。
反之太早就夭折的生命，在农村看来这些生命与“恶”相关，不单不能用棺木入殓，也不能被祭祀。
当然，夭折对家庭对任何父母都是很残忍的事情，一个小生命刚来到世间就被带走太辛酸。
除了关爱新生儿，尤其是农村把孩子交给老人带的家庭，一定要注意安全隐患，以防意外发生。
那么对于童丧情况，大家还知道哪些安葬习俗呢？欢迎留言交流！
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