说蒲松龄的《凤阳人士》是不可思议的一篇小说，我认为有以下2个原因。
一、小说中，有不可思议的怪异之处
《聊斋志异》作为一本专讲鬼怪狐魅的小说，在《凤阳人士》中，却没有出现一个鬼怪狐魅的身影。这岂不怪哉？
《凤阳人士》这篇小说与《聊斋志异》中的其他小说相比，实在是“太过普通了”！因为这里面没有妩媚勾人的狐妖鬼怪，有的只是普通老百姓的家长里短。
《凤阳人士》讲的是凤阳的一位书生，因为离家游学时间久了，他家里的老婆想念他了，然后他遇到了一件事，这件事就是【天下男人都会犯的错】——与老婆之外的女人勾搭搞暧昧，然后，书生的老婆看到自己的丈夫“红杏出墙”，她非常的悲愤，于是她就和大多数女子一样，向自己的娘家人抱怨、哭诉委屈，然后女子的娘家弟弟也像大多数娘家人一样，为女子出头，于是女子的老公被打了。故事讲到这里，作者蒲松龄又告诉读者，这其实只是3个人做的一场梦而已。
3个人竟然做同一个梦，是不是非常的不可思议！
不仅如此，《凤阳人士》的故事内容，主要说的还是大多数家庭都会遇到的家常理短：丈夫让老婆受委屈，然后老婆和娘家人告状，于是娘家人为自家姑娘出气。
很平常的家庭矛盾，古今中外发生率最多的家庭纠纷。
把这样一件稀松平常的家庭矛盾，放到以写狐妖鬼怪著称的《聊斋志异》里，是不是很怪，很不可思议？！
二，小说中有不可思议的奇异之处
说完了《凤阳人士》中的怪，咱们再说说，里面的奇异——用红绣鞋算鬼卦。
☞在说占鬼卦之前，我们先说一说，与这鬼卦相关的鞋——《凤阳人士》中关于鞋的2种不可思议之处！
㈠在我国民间，鞋子有截然相反的2种特殊寓意。一种是说，它是吉祥物，一种则说，它是秽物。是不是很奇异！
说它是吉祥物的人们认为：
1.“鞋”谐音“谐”，有家人和谐、夫妻和合的美好寓意。
2.鞋子都是成双入对，不离不弃的，有夫妻伉俪情深的象征。
比如在《霍小玉传》中就有与鞋子有关的说法：“梦脱鞋，惊寤自解曰：‘鞋者谐也，夫妇再合；脱者解也，既合而解，亦当永诀。”
这是唐人俗语，在诗中亦是常见，比如王涣《惆怅诗》中‘惊嗟犹梦合欢鞋’。
白居易《感情》中
“中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁，东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。”都是这个意思。
由于鞋子与妻子、情人关联，所以在古代诗文中这方面的说法有很多。
在《凤阳人士》这个故事中，神秘女子将自己的鞋子“借给”妻子，并且妻子穿起来还十分的合脚，这是不是就是预示丈夫的婚外桃花被妻子“掐断”，原本属于夫妻俩的“和谐甜蜜”又回来了。要不然妻子怎么会穿着那双鞋如此合适呢？
用名侦探柯南的话说，那就是，真相只有一个：那就是，那双鞋原本就是属于妻子的！
㈡而说鞋子是秽物的人则认为：鞋与“邪”谐音，所以鞋子是秽物。
不仅如此，在我国民间还流传着这样一句俗语，那就是：宁可试人棺，莫穿他人鞋！
这句话的意思很好理解，那就是：宁可去试死人的棺材，都不要去试他人穿过的鞋子！
由此可见，试穿他人鞋是一件多么不吉利的事情。
可我们看《凤阳人士》中的妻子，她就穿了梦中神秘女子给的鞋，在古人有这样俗语的情况下，这位凤阳妻子竟然还敢穿别人的鞋子，这妻子的行为，是不是【很不可思议】！
朋友们，可别小看我国民间俗语，它可是在我们中华文明史中，占据着很重要的地位！
比如我国古代非常经典的民俗佳句集锦——《增广贤文》，他里面就收录了很多的民间格言谚语。这本书，他不仅被人们广为流传，还被人们美誉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。
由此可见，民间俗语在我国民间的影响力和“社会地位”是多么的强大！
所以说，这妻子的行为非常的不可思议！
☞说完了鞋，下面咱们再说说这个“红鞋占鬼卦”
黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙？
望穿秋水，不见还家。潸潸泪似麻。又是想他，又是恨他，手拿红绣鞋儿占鬼卦。
“占鬼卦”，又叫“鞋占”，他是一种以鞋子为卦的占卜方法，通常用来判断夫妇或情人之间感情深浅。
《凤阳人士》中，神秘女子竟然对着书生唱“用红绣鞋占鬼卦”，这实在是“撩拨之意太浓了”，也难怪，书生的妻子会生气！
闱春秘戏，夫外出，以所著之履卜之，仰则归，俯则否，名曰占鬼卦。”
“占鬼卦”的方法有很多，除了仰俯之说外，还有根据鞋头方向，来占卜吉凶的。
比如明代李开先的《词谑·鞋打卦》：“不来呵根儿对着根儿，来时节头儿抱着头儿，丁字儿满怀，八字儿开手。”
用有着寓意“夫妻和谐”与“邪物”之称的红绣鞋，来占卜夫妻之情，是不是也很不可思议！
综合以上这么多的不可思议，我们可以得出一个结论，那就是：蒲松龄的《凤阳人士》与作者的其他小说相比，是一本非常不可思议的小说！
你们说是不是这么回事？
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