教师的自然性生活力是指教师作为一个生物的自然人维持其基本的乃至较高的物质需要，进而更好地保证其生存与发展的活动能力。这是教师其它生活力的前提和基础。其实，恩格斯早就指出，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”（马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社.2009:601）由此可见，教师的自然性生活力是一种保底性、基础性、前提性的生活力。如何合理合法地获取衣食住行等必要的乃至享受型的物质资料，进而保证其生存与发展的需要；如何恰当合理地协调好吃喝拉撒的时间与空间关系，进而安排好自己的的家庭生活；如何提高自己防病抗病的能力，进而提高自己的健康指数等等，都反映和体现着教师自然性生活力的高低。可以想像，一个连自己的衣食住行都不能很好解决的教师，其整体的生活力，特别是社会性和文化性生活力也难以提升到一定的高度。由此，联想到一个紧密相关的问题是，把教师当成一个职业，当成一个“养家糊口”的“饭碗”，必然具有其合理性与正当性。作为教师，他（她）必须具备保住“饭碗”的能力与水平，承担起“养家糊口”的责任与义务。在这一点上，我们不应有过多的苛求，特别是求全求高求美的责备。任何鄙视、轻视、忽视这一事实的言行，都只能是一种不切实际的“左派”幼稚病。
在这里，还需要在此基础上进一指出的是，教师的自然性生活力不但不排斥其物质性，而且从外部特别是社会供给的角度来说，应当为教师提供更为优越的物质条件和基础，让教师真正做到衣食无忧，直至小康乃至现代化，进而能够体面地有尊严地活着，进而使教师真正成为最令人羡慕的职业之一。对此，政府应当继续有所作为而不是相反。不过，话又得说回来，在物质条件还不可能十分优越的情况下，或者在同等物质条件下，不同的教师面对同样的物质条件，所过的现实生活也不会是完全一样的，这当中就有了自然性生活力高低的区分。自然性生活力高的教师，哪怕是一杯白开水或许也能喝出咖啡的味道来，哪怕是一件很平常的衣服也能穿出绅士的风度、淑女的典雅来，哪怕是身居陋室也能住出宫殿般的气势来。由此就不能看出，教师面对衣食住行所必须的因子（基础与条件），如何合理、合适地予以运用与发挥，所反映和体现的就是其自然性生活力的有无与高低。
教师的自然性生活力本身也渗透和反映着其社会性与精神性特征，这就使得教师的自然性生活力有别于其他一般人群的自然性生活力。这主要表现在，教师在为“谋生”而工作的时候，决不仅仅是为了“饭碗”，而在同时常常伴随着学生生命的润泽与生长。这一过程对于绝大多数教师来说，无论从客观还是主观上都有意或无意地实现了利己与利人的动态平衡乃至完美统一。当然，这两者也时常会有矛盾与冲突甚至对立，但是“教育”这个职业，这个“饭碗”的特殊性，决定了教师只能统筹兼顾。因为，教师的名与利究竟能得多少，最终还是取决于学生的成长与发展，即从利人的方面来考量。2014年感恩节当天，我给我的恩师王铁军教授发去了一条感恩的短信，他在给我回复的短信中说，“教师成就学生，学生也成就教师，你会慢慢有体会的”。其实，这也是教师的职业特点所赋予的一种良性互动与优化循环的结果。
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